Låse Opp Flere Former for Rikdom

[Mye av dagens samfunn er designet gjennom finansiell rikdoms linse, men er vår verden rikere for det? Nipun Mehta bruker det spørsmålet som et springbrett for å lage en overbevisende argumentasjon for alternative former for rikdom som ofte blir oversett - som tid, fellesskap og oppmerksomhet. Med utgangspunkt i hans personlige reise med ServiceSpace, så vel som fascinerende forskning og eksempler fra den virkelige verden, er utskriften av en inspirerende TEDx-tale som inviterer lyttere til å vurdere et katalytisk spørsmål: hvilke former for rikdom ønsker vi å forsterke?]

For flere tiår siden jobbet en av vennene mine frivillig med Mother Teresa i Calcutta, India, og en av disse store giverne går inn på stedet, sjekker alt og spør henne til slutt: "Kan jeg ta et bilde med deg?" Mor Teresa sier: "Klart." Bortsett fra at bildet ikke var helt perfekt. Han sier: "Kan du flytte litt hit." Tok et bilde til, og ett til. På et tidspunkt flyttet de ansiktet hennes til høyre og bakover.

Da jeg så dette, ble vennen min understabilt rasende. Dette er hennes elskede mentor, et globalt ikon for tjeneste. Hvordan kan noen behandle henne som en gjenstand? Hun sa ikke noe før de alle dro, men henvendte seg så til mentoren sin og spurte: «Mor, hvorfor sa du ingenting?» Mor Teresa svarte i én setning som ville ende opp med å forandre livet hennes. Hun sa: "Min kjære, det er mange former for fattigdom."

Det Mor Teresa så hos denne økonomisk velstående personen var en viss form for åndsfattigdom. Men hun stoppet bare ikke der. Hun reagerte på det med forskjellige former for rikdom. Hun reagerte på det med rikdommen av aksept, toleranse, tilgivelse, vennlighet, medfølelse. Det hun lærer oss gjennom den anekdoten er at, ja, det er flere former for fattigdom og det er også flere former for rikdom.

I vårt samfunn i dag er vi for partiske mot retningen av finansiell formue. Rikdom er likestilt med penger, selv når det er så mange forskjellige former for rikdom.

Den enestående pengeorienteringen har ikke fungert så bra for oss. Bare forrige måned ga Oxfam ut en rapport som viste at 62 mennesker i verden eier mer finansiell formue enn de nederste 3,5 milliarder - mer enn halvparten av verdens befolkning! Det påvirker vårt velvære dramatisk. Ikke bare det, penger er ikke laget for å forsterke hele spekteret av vår menneskelige opplevelse. Penger utstedes i verden som gjeld, og for å betale ned den gjelden trenger vi konstant vekst. Over tid tvinger det oss til å selge varer og tjenester som ellers bare ville blitt delt for kjærligheten - gi noen en tur, lage et måltid til en nabo, få en venn til å krasje på sofaen din. Vi begynner nå å sette prislapper på alt. Dessuten avler pengeorientering en følelse av knapphet som ikke er bra for våre sinn, hjerter eller hjerner .

Så hvordan kan vi bygge en større kake? Med andre ord, hva er disse andre formene for kapital som vi kan benytte oss av?

Vi snublet over dette faktisk ved et uhell. I 1999 var vi en gjeng på 20 i Silicon Valley, og vi startet en organisasjon kalt ServiceSpace . Vi ville bare gi. Vi startet med å bygge nettsteder for ideelle organisasjoner, rent som et kjærlighetsarbeid. Men over tid fortalte folk oss at "Se, hvis du vil skalere dette opp og du vil fortsette dette over en lang periode, må du tjene penger." Seksten år senere berører arbeidet vårt millioner av liv, og vi har fortsatt ikke tjent penger , vi arrangerer ingen annonser, og vi samler ikke inn penger.

Hvordan fungerte det? Det fungerte fordi vi tok i bruk en gullgruve, en gullgruve av alternative former for rikdom.

Jeg vil trekke frem et par av dem i dag.

Den første er tidskapital. Vi forstår alle dette intuitivt. Vi har tid. Vi tenker vanligvis på dette i form av jobber, og vi sier: "Jeg har tid, og det er her jeg tilbyr min tid på jobben min." Men det viser seg at vi faktisk er veldig dårlige til å forstå og hedre denne typen tidskapital. En Gallup-undersøkelse publisert i fjor sa at 71 % føler seg uengasjerte på jobben. Det koster oss 350 milliarder dollar.

Ikke bare det, vi har faktisk mye tid å gi -- tid som kan ledes til så mange forskjellige retninger. Vi ser 200 milliarder timer med TV hvert år, 200 milliarder. Og denne kom til meg. Vi spiller 300 millioner minutter med videospill hver eneste dag. Kan vi kanalisere det i forskjellige retninger? Kan vi kanalisere det mot konstruktiv sosial endring? Teknologi hjelper oss faktisk med det. Det er mange kreative eksempler, som Wikipedia. Vi tenker ikke på Wikipedia som et sted hvor folk går for å jobbe frivillig, men faktisk har forskere funnet ut at 100 millioner frivillige timer har blitt bidratt på Wikipedia, og det er bare 1 % av det som er mulig. De andre 99 prosentene er fortsatt uutnyttet.

Hvis tid er en kapital og en time er en valuta, kan du forestille deg at vi kunne ha tidsbanker som lar oss opprettholde den valutaen. Faktisk er det 300 av dem rundt om i verden. I Vermont har de til og med omsorgsbanker for å gi uformell omsorg til eldre.

I Seattle er det et godt eksempel - et seniorsenter kalt Mount. Det unike med dette stedet er at de har en barnehage rett i eldresenteret! Det gir mulighet for læring mellom generasjoner . Hvis du tenker på det, er det en virkelig genial idé fordi både eldre og småbarn har mye tid. Du setter dem sammen og det gir mulighet for mye forskjellig utveksling av rikdom. Seniorer har historier; de har erfaring; de har visdom. Barn har nysgjerrighet, energi og entusiasme. Og å bringe disse ressursene sammen gjør det mulig å skape så mye ny verdi.

En annen type kapital er fellesskap. Vi tenker vanligvis på bidragsytere som individer, men faktisk ender 1 pluss 1 opp med å være større enn 2 fordi plusstegnet i mellom har verdi. Hvordan vi forholder oss, hvordan vi kobler oss til hverandre kan ende opp med å endre hele resultatet. Hvis du ser på et stykke grafitt og et stykke diamant, består de begge av de samme karbonatomene. Den eneste forskjellen er hvordan de er koblet til hverandre. Denne ideen om forhold ender opp med å være en veldig viktig.

Vi trenger ikke gå lenger enn til våre egne spisebord for å forstå dette. I en forskningsstudie ble USA faktisk rangert som 33 av 35 land, når det gjelder familietid som vi bruker på spisebordet. Da de begynte å studere dette, viste det seg at vi faktisk får mye utbytte ved å spise sammen. Når barna er veldig små, vokser ordforrådet deres. Hvis du har litt eldre barn, øker testresultatene deres. Selv eldre barn begynner å spise mer frukt og grønnsaker , og det er mindre sannsynlig at de blir overvektige selv i de senere årene. Overstadig drikking, depresjon, vold -- alle disse prisene går ned. Du ville ikke tenke på det når du tenker på spisebordet fordi du bare spiser et måltid sammen, men disse forholdene begynner å ha alle disse ringvirkningene.

Robert Waldinger, ved Harvard, er direktør for en av de lengste studiene om det gode liv . Etter 75 år med studier kom de med ett stort funn: gode relasjoner er nøkkelen til bedre helse og til mer lykke. Det kommer ned til relasjoner. Og vi trenger ikke gå lenger enn Robert Putnams banebrytende verk, " Bowling Alone ", for å se at dette faktisk er i tilbakegang. Vi pleide å bowle sammen i ligaer, men nå gjør vi det alene. Det er ikke bare bowling. Vi spiller kort alene. Vi engasjerer oss ikke i sosiale samfunnsorganisasjoner. Det er mindre sannsynlig at vi stemmer. Faktisk har tilliten vår på én generasjon sunket med mer enn halvparten.

Den utfordringen er også en mulighet. Min kjære venn, Pancho , er en som bestemte seg for å ta det som en mulighet. Som doktorgradsstudent i astrobiologi ved UC Berkeley sa han til seg selv: "Jeg vil være den endringen jeg ønsker å se i verden." Og han flyttet inn i et nabolag i Oakland, ved grensen til tre gjenger, og tenkte: "Jeg vil bygge fellesskap her. Jeg vil skaffe fellesskapskapital."

Så hva gjør han? For det første har han kontakt med naboene sine . Du går nedover gaten, og alle kjenner ham. Han har ukentlige samlinger. På fredager holder de Awakin Circles . På søndager arrangerer de en fruktbod der alle deler lokale råvarer sammen, uten kostnad. Hjemmet hans har ingen låser - hvem som helst kan komme inn når som helst. Hvis du trykker på Pancho og spør: «Hei kompis, du har drevet med dette arbeidet i 4 år. Hva er virkningen av alt dette?», vil han svare: «For fire år siden, hver gang det var en skyting, ville alle strømmet inn for sikkerhet. Nå, når det skjer en skyting, løper alle ut fordi dette er deres nabolag, dette er deres fellesskap, dette er folk de bryr seg om.»

En mer subtil form for kapital er oppmerksomhetskapital. Vi vet alle dette intuitivt fordi hele reklamebransjen er rettet mot å tjene penger på oppmerksomheten vår. Med denne hovedstaden var gullfisk nederst på trinnet - med et oppmerksomhetsspenn på ni sekunder. Se, i 2015 har vi erstattet dem nederst. Mennesker pleide å ha 12 sekunders oppmerksomhet, men vi er nå på 8 sekunder ! Våre sinn er fulle. I stedet for å være oppmerksomme, er vi totalt overbelastet. Dagens New York Times har mer innhold enn vi ville møte i hele vår levetid i England på 1600-tallet. Alt det innholdet gjør er å overstimulere nervesystemet vårt. Den overstimuleringen gjør at vi føler oss utslitte og misfornøyde.

Det er mange forskjellige måter vi kan bygge oppmerksomhetskapitalen vår på, og mindfulness- meditasjon er absolutt en av dem. Megan Cowan er en venn som bestemte seg for å bygge denne kapasiteten på skolene . Hun satte opp en læreplan og gikk fra klasserom til klasserom for å gjøre forskjellige praksiser. Her er en av øvelsene hennes -- hun ringte en bjelle og spurte elevene: "Kan du bare se på pusten din til du ikke lenger kan høre lyden av bjellen." Barna ville gjøre dette hver dag. Mange år etter at hun begynte, husker jeg at jeg så et ABC-klipp om arbeidet deres. En ung student ble intervjuet, og han sa: "Ting i livet mitt gikk ikke så bra. Jeg satt på sengen min en dag og bestemte meg for å avslutte livet. Men så husket jeg den bjelleøvelsen, og tenkte at jeg kanskje bare skulle vente. Kanskje den følelsen ville forsvinne - og det gjorde den." Den ungen lever ikke bare i dag, men har det veldig bra. Dette er kraften til oppmerksomhetskapital, i den forstand at et stille sinn gir oss langt større valg for å svare på livet foran oss.

Tid, fellesskap og oppmerksomhet -- dette er forskjellige typer kapital. Hver har sin valuta. Tid måles i timer, skalerer til tidsbanker og viser seg som engasjement i samfunnet. Fellesskapet har relasjoners valuta, fører til sosiale nettverk og skaper tillit i vår verden. Oppmerksomhet fører til oppmerksomhet og til slutt pro sosiale handlinger.

Og vi er ikke bare begrenset til dette. Det finnes så mange andre former for kapital.

Naturen er en form for kapital. Kunnskapskapital, med ideenes valuta fører til innovasjon i samfunnet. Teknologi er en form for kapital, kultur er en form for kapital med historiens valuta, medfølelse er en form for kapital med valutaen for vennlige handlinger.

Hvis vi dypt begynner å vurdere denne linsen og utvider oss utenfor rammen av penger, kan vi virkelig vippe vippen i en annen retning - kanskje mot større kjærlighet.

Min venn og en inspirasjon, pastor Heng Sure er en buddhistisk munk, som bruker musikk som et verktøy for transformasjon. Da han kom ut med en CD, lurte han på om han burde sette en prislapp på CD-en sin eller utforske flere former for rikdom. Han valgte det siste. Her er hva han la ut på nettsiden sin: "Oppskrift for nedlasting av CD - utfør en uvurderlig handling av vennlighet, skriv og send inn en refleksjon av opplevelsen din, sjekk e-posten din for å laste ned albumet."

Han mottok hundrevis av bidrag. En av dem var en kvinne i Polen. Hun sier: «Min uvurderlige vennlighet var å ringe moren min.» Det var tilfeldigvis julaften, lyset var slukket, og mamma satt i mørket og gråt. "Hvorfor mamma?" spør datteren. Hun sier: "Vel, det er jul, og jeg ville ikke at naboene mine skulle vite at jeg er alene hjemme." Mamma og pappa ble skilt og den lokale familien var sammen med pappaen, og mamma var alene. Så denne kvinnen pakket sammen sekkene sine og endte opp med å tilbringe julen med moren sin.

Tenk deg nå å tilby en sang til noen og motta en slik godhetshandling i retur. Virkelig uvurderlig.

Spørsmålet vi sitter igjen med er dette -- hvilke former for kapital ønsker vi å forsterke?

Hvis vi utvider den linsen, er mulighetene ubegrensede. Hvis vi bruker hjertet vårt til å anta verdi overalt, hvis vi bruker hodet til å investere klokt i den største av hovedstedene våre, hvis vi bruker hendene våre til å modig designe for hele spekteret av denne rikdommen, vil vi skape en helt ny løsning for en blomstrende menneskehet. Måtte våre hender, hode og hjerte fortsette å holde seg på linje i retning av alle former for kapital.