פתיחת צורות מרובות של עושר

[חלק גדול מהחברה של היום מעוצב דרך עדשת העושר הפיננסי, אבל האם העולם שלנו עשיר יותר בגלל זה? ניפון מהטה משתמש בשאלה הזו כקרש קפיצה כדי להמציא טענה משכנעת לצורות אלטרנטיביות של עושר שלעתים קרובות מתעלמים מהן - כמו זמן, קהילה ותשומת לב. בהסתמך על המסע האישי שלו עם ServiceSpace, כמו גם מחקרים מרתקים ודוגמאות מהעולם האמיתי, להלן תמליל של הרצאה מעוררת השראה ב-TEDx המזמינה את המאזינים לשקול שאלה קטליטית: אילו צורות של עושר חשוב לנו להגביר?]

לפני עשרות שנים, אחת מחברותיי התנדבה עם אמא תרזה בכלכותה, הודו, ואחד התורמים הגדולים הללו נכנס למקום, בודק הכל, ובסוף שואל אותה, "אפשר להצטלם איתך?" אמא תרזה אומרת, "בטח." אלא שהתמונה לא הייתה ממש מושלמת. הוא אומר, "האם אתה יכול לעבור רק קצת לכאן." צילם עוד תמונה ועוד אחת. בשלב מסוים הם הזיזו את פניה ימינה ואחורה.

כשצפיתי בזה, הידידותי שלי זעם בצורה לא ברורה. זהו המנטור האהוב שלה, אייקון עולמי של שירות. איך מישהו יכול להתייחס אליה כאל חפץ? היא לא אמרה כלום עד שכולם עזבו, אבל אז ניגשה למורה שלה ושאלה, "אמא, למה לא אמרת כלום?" אמא תרזה הגיבה במשפט אחד שבסופו של דבר ישנה את חייה. היא אמרה, "יקירי, יש הרבה צורות של עוני."

מה שאמא תרזה ראתה באדם אמיד כלכלית זה היה סוג מסוים של עוני רוח. אבל היא פשוט לא עצרה שם. היא הגיבה על כך בצורות שונות של עושר. היא הגיבה על כך בעושר של קבלה, של סובלנות, של סליחה, של חסד, של חמלה. מה שהיא מלמדת אותנו באמצעות האנקדוטה ההיא, כן, ישנן צורות מרובות של עוני ויש גם צורות מרובות של עושר.

בחברה שלנו היום אנחנו מוטים מדי לכיוון של עושר פיננסי. עושר משווה לכסף, גם כאשר יש כל כך הרבה צורות שונות של עושר.

האוריינטציה הבודדת של הכסף לא ממש הצליחה לנו. רק בחודש שעבר, אוקספם פרסמה דו"ח שהראה של-62 אנשים בעולם יש יותר עושר פיננסי מאשר 3.5 מיליארד התחתונים - יותר ממחצית מאוכלוסיית העולם! זה משפיע באופן דרמטי על הרווחה שלנו. לא רק זה, כסף לא נועד להגביר את כל טווח החוויה האנושית שלנו. כסף מונפק בעולם כחוב, וכדי לשלם את החוב הזה אנחנו צריכים צמיחה מתמדת. עם הזמן, זה מאלץ אותנו לסחור סחורות ושירותים שאם לא כן היו משותפים רק מאהבתם - תן למישהו טרמפ, לבשל ארוחה לשכן, לגרום לחבר להתרסק על הספה שלך. עכשיו אנחנו מתחילים לשים תגי מחיר על הכל. יתרה מכך, אוריינטציה בכסף מולידה תחושת מחסור שאינה טובה למוח, ללב או למוח שלנו.

אז איך אנחנו יכולים לבנות עוגה גדולה יותר? במילים אחרות, מהן צורות ההון האחרות שאנו יכולים לנצל?

נתקלנו בזה בעצם במקרה. בשנת 1999 היינו חבורה של בני 20 ומשהו בעמק הסיליקון והקמנו ארגון בשם ServiceSpace . רק רצינו לתת. התחלנו בבניית אתרים לעמותות, אך ורק כעבודת אהבה. אבל עם הזמן אנשים אמרו לנו ש"תראה, אם אתה רוצה להגדיל את זה ואתה רוצה להמשיך את זה לאורך תקופה ארוכה, תצטרך לייצר רווחים." 16 שנים מאוחר יותר, העבודה שלנו נוגעת למיליוני חיים ועדיין לא יצרנו רווחים , אנחנו לא מארחים מודעות ואנחנו לא מגייסים תרומות.

איך זה עבד? זה עבד כי הגענו למכרה זהב, מכרה זהב של צורות חלופיות של עושר.

אני רוצה להדגיש כמה מהם היום.

הראשון הוא הון זמן. כולנו מבינים זאת באופן אינטואיטיבי. יש לנו זמן. אנחנו חושבים על זה במונחים של עבודות בדרך כלל ואומרים, "יש לי זמן, וכאן אני מציע את הזמן שלי בעבודה שלי." אבל מסתבר שאנחנו ממש גרועים בהבנה ובכבוד של הון זמן מהסוג הזה. סקר של גאלופ שפורסם בשנה שעברה אמר ש-71% מהאנשים מרגישים מנותקים בעבודה. זה עולה לנו 350 מיליארד דולר.

לא רק זה, למעשה יש לנו הרבה זמן לתת -- זמן שיכול להיות מופנה לכיוונים שונים כל כך. אנחנו צופים ב-200 מיליארד שעות טלוויזיה בכל שנה, 200 מיליארד. וזה הגיע אליי. אנחנו משחקים 300 מיליון דקות של משחקי וידאו בכל יום. האם נוכל לתעל את זה לכיוונים שונים? האם נוכל לתעל את זה לשינוי חברתי בונה? הטכנולוגיה בעצם עוזרת לנו לעשות את זה. יש הרבה דוגמאות יצירתיות, כמו ויקיפדיה. אנחנו לא חושבים על ויקיפדיה כעל מקום שבו אנשים הולכים להתנדב, אבל למעשה חוקרים גילו ש-100 מיליון שעות התנדבות נתרמו בויקיפדיה, וזה רק 1% ממה שאפשר. שאר 99 האחוזים עדיין לא מנוצלים.

אם זמן הוא בירה ושעה היא מטבע, אתה יכול לדמיין שיכולנו להיות לנו בנקי זמן שיאפשרו לנו לשמור על המטבע הזה. למעשה, יש 300 מהם ברחבי העולם. בוורמונט יש להם אפילו בנקים לטיפול במתן טיפול לא רשמי לזקנים.

בסיאטל, יש דוגמה מצוינת - מרכז קשישים בשם ההר. הייחודי במקום הזה הוא שהם שמים פעוטון ממש במרכז הגיל השלישי! זה מאפשר למידה בין דורית . עכשיו, אם אתה חושב על זה, זה רעיון ממש מבריק כי גם לקשישים וגם לפעוטות יש הרבה הון זמן. אתה מחבר אותם יחד וזה מאפשר הרבה חילופי עושר שונים. לקשישים יש סיפורים; יש להם ניסיון; יש להם חוכמה. לילדים יש סקרנות, אנרגיה והתלהבות. וחיבור המשאבים הללו מאפשר ליצור כל כך הרבה ערך חדש.

סוג אחר של הון הוא קהילה. אנחנו חושבים על תורמים כעל יחידים בדרך כלל, אבל למעשה, 1 פלוס 1 בסופו של דבר גדול מ-2 מכיוון שלסימן הפלוס שביניהם יש ערך. איך אנחנו מתייחסים, איך אנחנו מתחברים אחד לשני יכול בסופו של דבר לשנות את התוצאה כולה. אם מסתכלים על פיסת גרפיט וחתיכת יהלום, שניהם מורכבים מאותם אטומי פחמן. ההבדל היחיד הוא באופן שבו הם מחוברים זה לזה. הרעיון הזה של מערכות יחסים בסופו של דבר הוא רעיון חשוב מאוד.

אנחנו לא צריכים ללכת רחוק יותר משולחנות האוכל שלנו כדי להבין זאת. במחקר אחד, ארה"ב דורגה למעשה במקום ה-33 מתוך 35 מדינות, במונחים של זמן משפחתי שאנו מבלים על שולחן האוכל. כשהם התחילו ללמוד את זה, התברר שלמעשה אנחנו מקבלים הרבה תועלת פשוט על ידי ארוחה משותפת. כשילדים צעירים מאוד, אוצר המילים שלהם גדל. אם יש לך ילדים קצת יותר גדולים, ציוני המבחנים שלהם עולים. אפילו ילדים גדולים יותר, הם מתחילים לאכול יותר פירות וירקות ויש להם פחות סיכוי לסבול מהשמנת יתר אפילו בשנותיהם המאוחרות. שתייה מוגזמת, דיכאון, אלימות - כל השיעורים הללו יורדים. לא הייתם חושבים על זה כשאתם חושבים על שולחן האוכל כי אתם סתם אוכלים יחד, אבל למערכות היחסים האלה מתחילות להיות כל ההשפעות האלה.

רוברט ולדינגר, בהרווארד, הוא המנהל של אחד המחקרים הארוכים ביותר על החיים הטובים . לאחר 75 שנות מחקר, הם פרסמו ממצא מרכזי אחד: מערכות יחסים טובות הן המפתח לבריאות טובה יותר ולאושר רב יותר. זה מסתכם במערכות יחסים. ואנחנו לא צריכים ללכת רחוק יותר מהעבודה המכוננת של רוברט פוטנם, " באולינג לבד ", כדי לראות שזה בעצם בדעיכה. נהגנו לשחק יחד בליגות, אבל עכשיו אנחנו עושים את זה לבד. זה לא רק באולינג. אנחנו משחקים קלפים לבד. אנחנו לא עוסקים בארגונים קהילתיים חברתיים. יש לנו פחות סיכוי להצביע. למעשה, בדור אחד האמון שלנו ירד ביותר ממחצית.

האתגר הזה הוא גם הזדמנות. ידידי היקר, פנצ'ו , הוא מישהו שהחליט לקחת זאת כהזדמנות. כסטודנט לדוקטורט לאסטרוביולוגיה באוניברסיטת ברקלי, הוא אמר לעצמו, "אני רוצה להיות השינוי שאני רוצה לראות בעולם". והוא עבר לשכונה באוקלנד, בגבול של 3 כנופיות, וחשב, "אני רוצה לבנות כאן קהילה. אני רוצה לגייס הון קהילתי".

אז מה הוא עושה? ראשית, הוא מתחבר לשכניו . אתה הולך ברחוב, וכולם מכירים אותו. יש לו התכנסויות שבועיות. בימי שישי הם מקיימים את מעגלי Awakin Circles . בימי ראשון הם מארחים דוכן פירות שבו כולם חולקים יחד תוצרת מקומית, ללא כל עלות. לבית שלו אין מנעולים -- כל אחד יכול להיכנס בכל עת. אם תלחץ על פנצ'ו ותשאל, "היי חבר, אתה עושה את העבודה הזאת כבר 4 שנים. מה ההשפעה של כל זה?", הוא יגיב, "לפני ארבע שנים בכל פעם שהיה ירי, כולם היו נוהרים לשם מבטחים. עכשיו, כשיש ירי, כולם בורחים כי זו השכונה שלהם, זו הקהילה שלהם, אלה אנשים שאכפת להם מהם."

צורה עדינה יותר של הון היא הון קשב. כולנו יודעים זאת באופן אינטואיטיבי מכיוון שכל תעשיית הפרסום מכוונת להפקת רווחים מתשומת הלב שלנו. עם ההון הזה, דגי זהב היו בתחתית המדרגה - עם טווח קשב של תשע שניות. הנה, בשנת 2015, החלפנו אותם בתחתית. לבני אדם פעם היה טווח קשב של 12 שניות אבל אנחנו עכשיו ב -8 שניות ! המוח שלנו מלא. במקום להיות מודעים, אנחנו עמוסים לגמרי. ל"ניו יורק טיימס" של היום יש יותר תוכן ממה שהיינו פוגשים בכל אורך חיינו באנגליה של המאה ה-17. כל מה שהתוכן הזה עושה הוא מגרה יתר של מערכת העצבים שלנו. גירוי היתר הזה לגמרי משאיר אותנו מותשים וחסרי שביעות רצון.

ישנן דרכים רבות ושונות בהן אנו יכולים לבנות את הון הקשב שלנו, ומדיטציית מיינדפולנס היא ללא ספק אחת מהן. מייגן קואן היא חברה שהחליטה לבנות את היכולת הזו בבתי ספר . היא הקימה תוכנית לימודים והייתה עוברת כיתה לכיתה ועושה תרגולים שונים. הנה אחד מהתרגולים שלה -- היא הייתה מצלצלת בפעמון ושואלת את התלמידים, "האם אתה יכול פשוט להסתכל על הנשימה שלך עד שלא תוכל לשמוע יותר את צליל הפעמון." הילדים היו עושים את זה כל יום. שנים אחרי שהיא התחילה, אני זוכר שצפיתי בקליפ של ABC על עבודתם. סטודנט צעיר התראיין והוא אמר, "דברים בחיי לא הלכו כל כך טוב. יום אחד ישבתי על מיטתי והחלטתי לשים קץ לחיי. אבל אז נזכרתי בתרגיל הפעמון הזה, וחשבתי שאולי פשוט אחכה. אולי התחושה הזו תיעלם - וזה קרה". הילד הזה לא רק חי היום, אלא מסתדר ממש טוב. זהו כוחו של הון קשב, במובן שנפש דוממת נותנת לנו אפשרויות בחירה הרבה יותר גדולות להגיב לחיים שלפנינו.

זמן, קהילה ותשומת לב -- אלו סוגים שונים של הון. לכל אחד יש את המטבע שלו. הזמן נמדד בשעות, מתגלגל לבנקי זמן ומופיע כמעורבות בחברה. לקהילה יש מטבע של מערכות יחסים, מובילה לרשתות חברתיות ויוצרת אמון בעולמנו. תשומת לב מובילה לתשומת לב ובסופו של דבר למעשים חברתיים.

ואנחנו לא מוגבלים רק לזה. יש כל כך הרבה צורות אחרות של הון.

הטבע הוא סוג של הון. הון ידע, עם מטבע הרעיונות מוביל לחדשנות בחברה. טכנולוגיה היא סוג של הון, תרבות היא סוג של הון עם מטבע הסיפורים, חמלה היא סוג של הון עם מטבע של מעשים אדיבים.

אם נתחיל לשקול לעומק את העדשה הזו ולהרחיב מעבר לטווח הכסף, נוכל באמת להטות את הנדנדה לכיוון אחר - אולי לכיוון אהבה גדולה יותר.

חברי ומקור ההשראה, הכומר הנג סור הוא נזיר בודהיסטי, שמשתמש במוזיקה ככלי לשינוי. כשהוא יצא עם תקליטור, הוא תהה אם עליו לשים תג מחיר על התקליטור שלו או לחקור צורות מרובות של עושר. הוא בחר באחרון. הנה מה שהוא שם באתר שלו: "מתכון להורדת התקליטור - בצע מעשה חסד שלא יסולא בפז, כתוב והגש שיקוף של החוויה שלך, בדוק את האימייל שלך כדי להוריד את האלבום."

הוא קיבל מאות הגשות. אחת מהן הייתה אישה בפולין. היא אומרת, "מעשה החסד שלא יסולא בפז שלי היה להתקשר לאמא שלי." זה היה במקרה ערב חג המולד, האורות כבו, ואמא ישבה בחושך ובכתה. "למה אמא?" שואלת הבת. היא אומרת, "טוב, זה חג המולד ולא רציתי שהשכנים שלי יידעו שאני לבד בבית." אמא ואבא היו גרושים והמשפחה המקומית הייתה עם האבא, ואמא הייתה לבד. אז האישה הזו ארזה את מזוודותיה ובסופו של דבר בילתה את חג המולד עם אמה.

עכשיו, תארו לעצמכם שמציעים שיר למישהו ומקבלים מעשה חסד כזה בתמורה. באמת שלא יסולא בפז.

השאלה שנותרה לנו היא זו -- אילו צורות הון אנו רוצים להגביר?

אם נרחיב את העדשה הזו, האפשרויות הן בלתי מוגבלות. אם נשתמש בליבנו כדי לקבל ערך בכל מקום, אם נשתמש בראשנו כדי להשקיע בחוכמה בבירות הגדולות שלנו, אם נשתמש בידיים שלנו כדי לעצב באומץ את כל הספקטרום של העושר הזה, ניצור פתרון חדש לגמרי לאנושות משגשגת. יהי רצון שהידיים, הראש והלב שלנו ימשיכו להישאר מיושרים בכיוון של כל צורות ההון.