Ξεκλείδωμα πολλαπλών μορφών πλούτου

[Μεγάλο μέρος της σημερινής κοινωνίας έχει σχεδιαστεί μέσα από το πρίσμα του οικονομικού πλούτου, αλλά είναι ο κόσμος μας πλουσιότερος γι' αυτό; Η Nipun Mehta χρησιμοποιεί αυτή την ερώτηση ως εφαλτήριο για να κάνει μια συναρπαστική υπόθεση για εναλλακτικές μορφές πλούτου που συχνά παραβλέπονται -- όπως ο χρόνος, η κοινότητα και η προσοχή. Με βάση το προσωπικό του ταξίδι με το ServiceSpace, καθώς και συναρπαστικά παραδείγματα έρευνας και πραγματικού κόσμου, ακολουθεί η απομαγνητοφώνηση μιας εμπνευσμένης ομιλίας TEDx που καλεί τους ακροατές να εξετάσουν ένα καταλυτικό ερώτημα: ποιες μορφές πλούτου θέλουμε να ενισχύσουμε;]

Πριν από δεκαετίες, ένας από τους φίλους μου ήταν εθελοντής με τη Μητέρα Τερέζα στην Καλκούτα της Ινδίας, και ένας από αυτούς τους μεγάλους δωρητές μπαίνει στο μέρος, ελέγχει τα πάντα και στο τέλος τη ρωτά: «Μπορώ να βγάλω μια φωτογραφία μαζί σου;» Η Μητέρα Τερέζα λέει: «Σίγουρα». Μόνο που η φωτογραφία δεν ήταν τέλεια. Λέει, «Μπορείς να μετακινηθείς λίγο εδώ». Τράβηξε άλλη φωτογραφία και άλλη. Κάποια στιγμή της κίνησαν το πρόσωπο δεξιά και πίσω.

Βλέποντας αυτό, ο φίλος μου εξαγριώθηκε. Αυτός είναι ο αγαπημένος της μέντορας, ένα παγκόσμιο σύμβολο υπηρεσίας. Πώς μπορεί κάποιος να της φερθεί σαν αντικείμενο; Δεν είπε τίποτα μέχρι που έφυγαν όλοι, αλλά μετά πλησίασε τον μέντορά της και ρώτησε: «Μητέρα, γιατί δεν είπες τίποτα;» Η Μητέρα Τερέζα απάντησε με μια φράση που θα της άλλαζε τη ζωή. Είπε: «Αγαπητέ μου, υπάρχουν πολλές μορφές φτώχειας».

Αυτό που είδε η Μητέρα Τερέζα σε αυτό το οικονομικά εύπορο άτομο ήταν ένα συγκεκριμένο είδος φτώχειας πνεύματος. Αλλά δεν σταμάτησε εκεί. Απάντησε σε αυτό με διαφορετικές μορφές πλούτου. Απάντησε σε αυτό με τον πλούτο της αποδοχής, της ανοχής, της συγχώρεσης, της καλοσύνης, της συμπόνιας. Αυτό που μας διδάσκει μέσα από αυτό το ανέκδοτο είναι ότι, ναι, υπάρχουν πολλαπλές μορφές φτώχειας και υπάρχουν επίσης πολλαπλές μορφές πλούτου.

Στην κοινωνία μας σήμερα είμαστε πολύ προκατειλημμένοι προς την κατεύθυνση του οικονομικού πλούτου. Ο πλούτος εξισώνεται με το χρήμα, ακόμη και όταν υπάρχουν τόσες πολλές διαφορετικές μορφές πλούτου.

Αυτός ο μοναδικός προσανατολισμός στα χρήματα δεν μας λειτούργησε πολύ καλά. Μόλις τον περασμένο μήνα, η Oxfam δημοσίευσε μια έκθεση που έδειξε ότι 62 άνθρωποι στον κόσμο κατέχουν περισσότερο οικονομικό πλούτο από τα 3,5 δισεκατομμύρια κατώτερου πληθυσμού -- περισσότερο από το ήμισυ του παγκόσμιου πληθυσμού! Αυτό επηρεάζει δραματικά την ευημερία μας. Όχι μόνο αυτό, τα χρήματα δεν έχουν σχεδιαστεί για να ενισχύσουν όλο το φάσμα της ανθρώπινης εμπειρίας μας. Τα χρήματα εκδίδονται στον κόσμο ως χρέος και για να ξεπληρώσουμε αυτό το χρέος χρειαζόμαστε συνεχή ανάπτυξη. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό μας αναγκάζει να εμπορευματοποιούμε αγαθά και υπηρεσίες που διαφορετικά θα μοιραζόμασταν για την αγάπη μας -- κάντε κάποιον να πάει βόλτα, μαγειρέψτε ένα γεύμα για έναν γείτονα, κάντε έναν φίλο να κολλήσει στον καναπέ σας. Τώρα αρχίζουμε να βάζουμε ετικέτες τιμών σε όλα. Επιπλέον, ο προσανατολισμός στα χρήματα γεννά μια αίσθηση έλλειψης που δεν είναι καλή για το μυαλό, την καρδιά ή τον εγκέφαλό μας.

Πώς μπορούμε λοιπόν να φτιάξουμε μια μεγαλύτερη πίτα; Με άλλα λόγια, ποιες είναι αυτές οι άλλες μορφές κεφαλαίου που μπορούμε να αξιοποιήσουμε;

Το συναντήσαμε τυχαία. Το 1999 ήμασταν ένα σωρό 20άρηδες στη Silicon Valley και ξεκινήσαμε έναν οργανισμό που ονομαζόταν ServiceSpace . Θέλαμε απλώς να δώσουμε. Ξεκινήσαμε δημιουργώντας ιστοσελίδες για μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς, καθαρά ως έργο αγάπης. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι μας είπαν ότι, "Κοιτάξτε, αν θέλετε να το αυξήσετε και θέλετε να το συνεχίσετε για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα πρέπει να δημιουργήσετε έσοδα." Δεκαέξι χρόνια αργότερα, η δουλειά μας αγγίζει εκατομμύρια ζωές και ακόμα δεν έχουμε δημιουργήσει έσοδα , δεν φιλοξενούμε διαφημίσεις και δεν συγκεντρώνουμε χρήματα.

Πώς λειτούργησε αυτό; Λειτούργησε γιατί χρησιμοποιήσαμε ένα χρυσωρυχείο, ένα χρυσωρυχείο εναλλακτικών μορφών πλούτου.

Θέλω να τονίσω μερικά από αυτά σήμερα.

Το πρώτο είναι το χρονικό κεφάλαιο. Όλοι το καταλαβαίνουμε αυτό διαισθητικά. Έχουμε χρόνο. Το σκεφτόμαστε συνήθως ως προς τις δουλειές και λέμε: «Έχω χρόνο και εδώ προσφέρω τον χρόνο μου στη δουλειά μου». Αλλά αποδεικνύεται ότι είμαστε πραγματικά κακοί στο να κατανοούμε και να τιμούμε αυτό το είδος του κεφαλαίου του χρόνου. Μια δημοσκόπηση της Gallup που κυκλοφόρησε πέρυσι είπε ότι το 71% των ανθρώπων αισθάνονται αποδεσμευμένοι στη δουλειά. Μας κοστίζει 350 δισεκατομμύρια δολάρια.

Όχι μόνο αυτό, έχουμε πραγματικά πολύ χρόνο να δώσουμε -- χρόνο που θα μπορούσε να εκτραπεί σε τόσες πολλές διαφορετικές κατευθύνσεις. Βλέπουμε 200 δισεκατομμύρια ώρες τηλεόραση κάθε χρόνο, 200 δισεκατομμύρια. Και αυτό με πήρε. Παίζουμε 300 εκατομμύρια λεπτά βιντεοπαιχνιδιών κάθε μέρα. Μπορούμε να το διοχετεύσουμε σε διαφορετικές κατευθύνσεις; Μπορούμε να το διοχετεύσουμε προς μια εποικοδομητική κοινωνική αλλαγή; Η τεχνολογία πραγματικά μας βοηθά να το κάνουμε αυτό. Υπάρχουν πολλά δημιουργικά παραδείγματα, όπως η Wikipedia. Δεν θεωρούμε τη Wikipedia ως ένα μέρος όπου οι άνθρωποι πηγαίνουν για εθελοντισμό, αλλά στην πραγματικότητα οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι έχουν συνεισφέρει 100 εκατομμύρια ώρες εθελοντισμού στη Wikipedia, και αυτό είναι μόλις το 1% του δυνατού. Το άλλο 99 τοις εκατό είναι ακόμα αναξιοποίητο.

Εάν ο χρόνος είναι κεφάλαιο και η ώρα είναι νόμισμα, μπορείτε να φανταστείτε ότι θα μπορούσαμε να έχουμε τράπεζες χρόνου που μας επιτρέπουν να διατηρήσουμε αυτό το νόμισμα. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν 300 από αυτούς σε όλο τον κόσμο. Στο Βερμόντ έχουν ακόμη και τράπεζες φροντίδας για την παροχή άτυπης φροντίδας σε ηλικιωμένους.

Στο Σιάτλ, υπάρχει ένα εξαιρετικό παράδειγμα -- ένα ανώτερο κέντρο που ονομάζεται Mount. Το μοναδικό σε αυτό το μέρος είναι ότι βάζουν ένα νηπιαγωγείο ακριβώς στο κέντρο ηλικιωμένων! Επιτρέπει τη διαγενεακή μάθηση . Τώρα, αν το καλοσκεφτείτε, αυτή είναι μια πραγματικά λαμπρή ιδέα γιατί τόσο οι ηλικιωμένοι όσο και τα νήπια έχουν πολύ χρόνο. Τα συνδυάζεις και επιτρέπει πολλές διαφορετικές ανταλλαγές πλούτου. Οι ηλικιωμένοι έχουν ιστορίες. έχουν εμπειρία? έχουν σοφία. Τα παιδιά έχουν περιέργεια, ενέργεια και ενθουσιασμό. Και η συγκέντρωση αυτών των πόρων επιτρέπει τη δημιουργία πολλών νέων αξιών.

Ένα άλλο είδος κεφαλαίου είναι το κοινοτικό. Θεωρούμε ότι οι συνεισφέροντες είναι συνήθως άτομα, αλλά στην πραγματικότητα το 1 συν 1 καταλήγει να είναι μεγαλύτερο από 2 επειδή αυτό το σύμβολο συν στο μεταξύ έχει αξία. Το πώς σχετιζόμαστε, το πώς συνδεόμαστε ο ένας με τον άλλο μπορεί να καταλήξει να αλλάξει ολόκληρο το αποτέλεσμα. Αν κοιτάξετε ένα κομμάτι γραφίτη και ένα κομμάτι διαμαντιού, και τα δύο αποτελούνται από τα ίδια άτομα άνθρακα. Η μόνη διαφορά είναι στο πώς συνδέονται μεταξύ τους. Αυτή η ιδέα των σχέσεων καταλήγει να είναι πολύ σημαντική.

Δεν χρειάζεται να πάμε πιο μακριά από τα δικά μας τραπέζια για να το καταλάβουμε. Σε μια ερευνητική μελέτη, οι ΗΠΑ κατατάχθηκαν στην πραγματικότητα στην 33η θέση σε 35 χώρες, όσον αφορά τον οικογενειακό χρόνο που ξοδεύουμε στο τραπέζι του φαγητού. Καθώς άρχισαν να το μελετούν αυτό, αποδείχθηκε ότι έχουμε πραγματικά πολλά οφέλη απλά τρώγοντας μαζί. Όταν τα παιδιά είναι πολύ μικρά, το λεξιλόγιό τους μεγαλώνει. Εάν έχετε λίγο μεγαλύτερα παιδιά, οι βαθμολογίες τους στα τεστ ανεβαίνουν. Ακόμη και τα μεγαλύτερα παιδιά, αρχίζουν να τρώνε περισσότερα φρούτα και λαχανικά και είναι λιγότερο πιθανό να είναι παχύσαρκα ακόμα και στα τελευταία τους χρόνια. Υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ, κατάθλιψη, βία -- όλα αυτά τα ποσοστά μειώνονται. Δεν θα το σκεφτόσασταν αυτό όταν σκέφτεστε το τραπέζι φαγητού επειδή απλώς γευματίζετε μαζί, αλλά αυτές οι σχέσεις αρχίζουν να έχουν όλα αυτά τα κυματιστικά αποτελέσματα.

Ο Robert Waldinger, στο Χάρβαρντ, είναι ο διευθυντής μιας από τις μεγαλύτερες μελέτες για την καλή ζωή . Μετά από 75 χρόνια μελετών, εξέδωσαν ένα σημαντικό εύρημα: οι καλές σχέσεις είναι το κλειδί για καλύτερη υγεία και περισσότερη ευτυχία. Έρχεται στις σχέσεις. Και δεν χρειάζεται να πάμε πιο μακριά από το θεμελιώδες έργο του Robert Putnam, “ Bowling Alone ”, για να δούμε ότι αυτό βρίσκεται στην πραγματικότητα σε παρακμή. Παλιά κάναμε μπολ μαζί σε πρωταθλήματα, αλλά τώρα το κάνουμε μόνοι μας. Δεν είναι μόνο μπόουλινγκ. Παίζουμε χαρτιά μόνοι μας. Δεν συμμετέχουμε σε οργανώσεις κοινωνικής κοινότητας. Είναι λιγότερο πιθανό να ψηφίσουμε. Στην πραγματικότητα, σε μια γενιά η εμπιστοσύνη μας μειώθηκε περισσότερο από το μισό.

Αυτή η πρόκληση είναι επίσης μια ευκαιρία. Ο αγαπημένος μου φίλος, ο Πάντσο , είναι κάποιος που αποφάσισε να το εκμεταλλευτεί ως ευκαιρία. Ως φοιτητής διδάκτορα αστροβιολογίας στο UC Berkeley, είπε στον εαυτό του: «Θέλω να γίνω η αλλαγή που θέλω να δω στον κόσμο». Και μετακόμισε σε μια γειτονιά στο Όκλαντ, στα σύνορα 3 συμμοριών, και σκέφτηκε, "Θέλω να χτίσω κοινότητα εδώ. Θέλω να συγκεντρώσω κοινοτικό κεφάλαιο."

Τι κάνει λοιπόν; Πρώτον, συνδέεται με τους γείτονές του . Περπατάς στο δρόμο και τον ξέρουν όλοι. Έχει εβδομαδιαίες συγκεντρώσεις. Τις Παρασκευές, πραγματοποιούν Awakin Circles . Τις Κυριακές φιλοξενούν μια οπωροφόρα όπου όλοι μοιράζονται μαζί τοπικά προϊόντα, χωρίς κανένα κόστος. Το σπίτι του δεν έχει κλειδαριές -- ο καθένας μπορεί να μπει ανά πάσα στιγμή. Αν πιέσετε τον Πάντσο και ρωτήσετε: "Γεια σου φίλε, κάνεις αυτή τη δουλειά 4 χρόνια. Ποιος είναι ο αντίκτυπος όλων αυτών;", θα απαντήσει: "Πριν από τέσσερα χρόνια, όποτε γινόταν πυροβολισμός, όλοι συρρέουν για ασφάλεια. Τώρα, όταν γίνονται πυροβολισμοί, όλοι ξεφεύγουν γιατί αυτή είναι η γειτονιά τους, αυτή είναι η κοινότητα τους, αυτοί είναι άνθρωποι που τους ενδιαφέρει."

Μια πιο διακριτική μορφή κεφαλαίου είναι το κεφάλαιο προσοχής. Όλοι το γνωρίζουμε αυτό διαισθητικά, επειδή ολόκληρη η διαφημιστική βιομηχανία είναι προσανατολισμένη προς τη δημιουργία εσόδων από την προσοχή μας. Με αυτό το κεφαλαίο, τα χρυσόψαρα βρίσκονταν στο κάτω μέρος της βαθμίδας -- με διάρκεια προσοχής εννέα δευτερολέπτων. Ιδού, το 2015, τα έχουμε αντικαταστήσει στο κάτω μέρος. Οι άνθρωποι είχαν ένα εύρος προσοχής 12 δευτερολέπτων, αλλά τώρα είμαστε στα 8 δευτερόλεπτα ! Το μυαλό μας είναι γεμάτο. Αντί να προσέχουμε, είμαστε εντελώς υπερφορτωμένοι. Οι σημερινοί New York Times έχουν περισσότερο περιεχόμενο από αυτό που θα συναντούσαμε σε όλη τη διάρκεια της ζωής μας στην Αγγλία του 17ου αιώνα. Αυτό που κάνει μόνο αυτό το περιεχόμενο είναι να υπερδιεγείρει το νευρικό μας σύστημα. Αυτή η υπερβολική διέγερση μας κάνει να νιώθουμε εξαντλημένοι και δυσαρεστημένοι.

Υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τρόποι με τους οποίους μπορούμε να χτίσουμε το κεφάλαιο της προσοχής μας και ο διαλογισμός επίγνωσης είναι σίγουρα ένας από αυτούς. Η Megan Cowan είναι μια φίλη που αποφάσισε να δημιουργήσει αυτή την ικανότητα στα σχολεία . Έφτιαξε ένα πρόγραμμα σπουδών και πήγαινε τάξη σε τάξη κάνοντας διάφορες πρακτικές. Εδώ είναι μια από τις πρακτικές της -- χτυπούσε ένα κουδούνι και ρωτούσε τους μαθητές: «Μπορείτε απλώς να προσέχετε την αναπνοή σας μέχρι να μην μπορείτε πλέον να ακούτε τον ήχο του κουδουνιού». Τα παιδιά θα το έκαναν αυτό κάθε μέρα. Χρόνια αφότου είχε ξεκινήσει, θυμάμαι ότι είδα ένα κλιπ ABC για τη δουλειά τους. Ένας νεαρός μαθητής έπαιρνε συνέντευξη και είπε: "Τα πράγματα στη ζωή μου δεν πήγαιναν τόσο καλά. Κάθισα στο κρεβάτι μου μια μέρα και αποφάσισα να βάλω τέλος στη ζωή μου. Αλλά μετά θυμήθηκα αυτή την άσκηση με το κουδούνι και σκέφτηκα ότι ίσως απλώς να περίμενα. Ίσως αυτό το συναίσθημα να έφευγε -- και έγινε". Αυτό το παιδί όχι μόνο ζει σήμερα, αλλά τα πάει πολύ καλά. Αυτή είναι η δύναμη του κεφαλαίου της προσοχής, με την έννοια ότι ένα ακίνητο μυαλό μας δίνει πολύ μεγαλύτερες επιλογές για να ανταποκριθούμε στη ζωή που έχουμε μπροστά μας.

Χρόνος, κοινότητα και προσοχή -- αυτά είναι διαφορετικά είδη κεφαλαίου. Το καθένα έχει το νόμισμά του. Ο χρόνος μετριέται σε ώρες, κλιμακώνεται σε τράπεζες χρόνου και εμφανίζεται ως δέσμευση στην κοινωνία. Η κοινότητα έχει το νόμισμα των σχέσεων, οδηγεί σε κοινωνικά δίκτυα και δημιουργεί εμπιστοσύνη στον κόσμο μας. Η προσοχή οδηγεί σε επίγνωση και τελικά σε υπέρ κοινωνικές πράξεις.

Και δεν περιοριζόμαστε μόνο σε αυτό. Υπάρχουν τόσες άλλες μορφές κεφαλαίου.

Η φύση είναι μια μορφή κεφαλαίου. Το κεφάλαιο της γνώσης, με το νόμισμα των ιδεών οδηγεί στην καινοτομία στην κοινωνία. Η τεχνολογία είναι μια μορφή κεφαλαίου, ο πολιτισμός είναι μια μορφή κεφαλαίου με το νόμισμα των ιστοριών, η συμπόνια είναι μια μορφή κεφαλαίου με το νόμισμα των ευγενικών πράξεων.

Εάν αρχίσουμε να εξετάζουμε βαθιά αυτόν τον φακό και να διευρυνθούμε πέρα ​​από το εύρος των χρημάτων, μπορούμε πραγματικά να γείρουμε την τραμπάλα προς μια διαφορετική κατεύθυνση -- ίσως προς τη μεγαλύτερη αγάπη.

Ο φίλος μου και έμπνευση, ο αιδεσιμότατος Χενγκ Σούρε είναι ένας βουδιστής μοναχός, ο οποίος χρησιμοποιεί τη μουσική ως εργαλείο μεταμόρφωσης. Όταν βγήκε με ένα CD, αναρωτήθηκε αν έπρεπε να βάλει μια τιμή στο CD του ή να εξερευνήσει πολλαπλές μορφές πλούτου. Επέλεξε το δεύτερο. Να τι ανέβασε στον ιστότοπό του: "Συνταγή για τη λήψη του CD -- κάντε μια ανεκτίμητη πράξη καλοσύνης, γράψτε και υποβάλετε μια αντανάκλαση της εμπειρίας σας, ελέγξτε το email σας για να κατεβάσετε το άλμπουμ."

Πήρε εκατοντάδες υποβολές. Μία από αυτές ήταν μια γυναίκα στην Πολωνία. Λέει, «Η ανεκτίμητη πράξη καλοσύνης μου ήταν να τηλεφωνήσω στη μαμά μου». Έτυχε να είναι παραμονή Χριστουγέννων, τα φώτα είχαν σβήσει και η μαμά καθόταν στο σκοτάδι και έκλαιγε. «Γιατί μαμά;» ρωτάει η κόρη. Λέει, «Λοιπόν, είναι Χριστούγεννα και δεν ήθελα οι γείτονές μου να ξέρουν ότι είμαι ολομόναχη στο σπίτι». Η μαμά και ο μπαμπάς είχαν χωρίσει και η τοπική οικογένεια ήταν με τον μπαμπά και η μαμά ήταν μόνη. Έτσι αυτή η γυναίκα μάζεψε τις βαλίτσες της και κατέληξε να περάσει τα Χριστούγεννα με τη μαμά της.

Τώρα, φανταστείτε να προσφέρετε ένα τραγούδι σε κάποιον και να λαμβάνετε μια τέτοια πράξη καλοσύνης σε αντάλλαγμα. Πραγματικά ανεκτίμητο.

Το ερώτημα που μας μένει είναι το εξής -- ποιες μορφές κεφαλαίου θέλουμε να ενισχύσουμε;

Αν διευρύνουμε αυτόν τον φακό, οι δυνατότητες είναι απεριόριστες. Εάν χρησιμοποιήσουμε την καρδιά μας για να αποκτήσουμε αξία παντού, εάν χρησιμοποιήσουμε το κεφάλι μας για να επενδύσουμε σοφά στα μεγαλύτερα από τα κεφάλαιά μας, εάν χρησιμοποιήσουμε τα χέρια μας για να σχεδιάσουμε θαρραλέα για όλο το φάσμα αυτού του πλούτου, θα δημιουργήσουμε μια εντελώς νέα λύση για μια ακμάζουσα ανθρωπότητα. Είθε τα χέρια, το κεφάλι και η καρδιά μας να συνεχίσουν να είναι ευθυγραμμισμένα προς την κατεύθυνση όλων των μορφών κεφαλαίου.