Oplåsning Af Flere Former for Rigdom

[Meget af nutidens samfund er designet gennem finansiel rigdoms linse, men er vores verden rigere til det? Nipun Mehta bruger det spørgsmål som et springbræt til at fremsætte en overbevisende argumentation for alternative former for rigdom, som ofte bliver overset - som tid, fællesskab og opmærksomhed. Med udgangspunkt i hans personlige rejse med ServiceSpace samt fascinerende forskning og eksempler fra den virkelige verden er nedenstående udskrift af en inspirerende TEDx-tale , der inviterer lyttere til at overveje et katalytisk spørgsmål: hvilke former for rigdom ønsker vi at forstærke?]

For årtier siden arbejdede en af ​​mine venner frivilligt sammen med Mother Teresa i Calcutta, Indien, og en af ​​disse store donorer går ind på stedet, tjekker alt ud og spørger hende til sidst: "Må jeg tage et billede med dig?" Moder Teresa siger: "Selvfølgelig." Bortset fra at billedet ikke var helt perfekt. Han siger: "Kan du flytte lidt herover." Tog endnu et billede og endnu et. På et tidspunkt flyttede de hendes ansigt til højre og bagud.

Da jeg så dette, blev min ven understabilt rasende. Dette er hendes elskede mentor, et globalt ikon for service. Hvordan kan nogen behandle hende som en genstand? Hun sagde ikke noget, før de alle gik, men henvendte sig så til sin mentor og spurgte: "Mor, hvorfor sagde du ikke noget?" Moder Teresa svarede i én sætning, der ville ende med at ændre hendes liv. Hun sagde: "Min kære, der er mange former for fattigdom."

Hvad Moder Teresa så i denne økonomisk velhavende person, var en vis form for åndsfattigdom. Men hun stoppede bare ikke der. Hun reagerede på det med forskellige former for rigdom. Hun reagerede på det med rigdommen af ​​accept, af tolerance, af tilgivelse, af venlighed, af medfølelse. Det, hun lærer os gennem den anekdote, er, at, ja, der er flere former for fattigdom, og der er også flere former for rigdom.

I vores samfund i dag er vi for forudindtaget i retning af finansiel rigdom. Rigdom er lig med penge, selv når der er så mange forskellige former for rigdom.

Den enestående pengeorientering har ikke fungeret så godt for os. I sidste måned udgav Oxfam en rapport , der viste, at 62 mennesker i verden ejer mere finansiel rigdom end de nederste 3,5 milliarder - mere end halvdelen af ​​verdens befolkning! Det påvirker vores velbefindende dramatisk. Ikke nok med det, penge er ikke designet til at forstærke hele spektret af vores menneskelige oplevelse. Penge udstedes i verden som gæld, og for at betale den gæld af, har vi brug for konstant vækst. Over tid tvinger det os til at sælge varer og tjenester, som ellers bare ville blive delt af kærligheden til det - giv nogen en tur, lav et måltid mad til en nabo, få en ven til at falde ned på din sofa. Vi begynder nu at sætte prismærker på alt. Desuden afføder pengeorientering en følelse af knaphed, som ikke er godt for vores sind, hjerter eller hjerner .

Så hvordan kan vi bygge en større tærte? Med andre ord, hvad er disse andre former for kapital, som vi kan udnytte?

Vi faldt faktisk over dette ved et uheld. I 1999 var vi en flok 20-somethings i Silicon Valley, og vi startede en organisation kaldet ServiceSpace . Vi ville bare give. Vi startede med at bygge hjemmesider for nonprofitorganisationer, udelukkende som et kærlighedsarbejde. Men med tiden fortalte folk os, "Se, hvis du vil skalere dette op, og du vil fortsætte dette over en lang periode, bliver du nødt til at tjene penge." Seksten år senere berører vores arbejde millioner af liv, og vi har stadig ikke tjent penge , vi hoster ingen annoncer, og vi indsamler ikke penge.

Hvordan virkede det? Det virkede, fordi vi benyttede os af en guldmine, en guldmine af alternative former for rigdom.

Jeg vil fremhæve et par af dem i dag.

Den første er tidskapital. Vi forstår alle dette intuitivt. Vi har tid. Vi tænker normalt på dette i form af job, og vi siger: "Jeg har tid, og det er her, jeg tilbyder min tid på mit arbejde." Men det viser sig, at vi faktisk er rigtig dårlige til at forstå og ære denne form for tidskapital. En Gallup-undersøgelse udgivet sidste år sagde, at 71% mennesker føler sig uengagerede på arbejdet. Det koster os 350 milliarder dollars.

Ikke nok med det, vi har faktisk en masse tid at give - tid, der kunne omdirigeres i så mange forskellige retninger. Vi ser 200 milliarder timer tv hvert år, 200 milliarder. Og denne kom til mig. Vi spiller 300 millioner minutters videospil hver eneste dag. Kan vi kanalisere det i forskellige retninger? Kan vi kanalisere det mod konstruktiv social forandring? Teknologien hjælper os faktisk med det. Der er mange kreative eksempler, som Wikipedia. Vi tænker ikke på Wikipedia som et sted, hvor folk går for at arbejde frivilligt, men faktisk har forskere fundet ud af, at der er bidraget med 100 millioner frivillige timer på Wikipedia, og det er kun 1 % af det, der er muligt. De øvrige 99 procent er stadig uudnyttet.

Hvis tid er en kapital, og en time er en valuta, kan du forestille dig, at vi kunne have tidsbanker, der giver os mulighed for at opretholde den valuta. Faktisk er der 300 af dem rundt om i verden. I Vermont har de endda plejebanker til at yde uformel pleje til ældre.

I Seattle er der et godt eksempel - et seniorcenter kaldet Mount. Det unikke ved dette sted er, at de har en vuggestue lige i ældrecentret! Det giver mulighed for intergenerationel læring . Hvis du nu tænker over det, er det en virkelig genial idé, fordi både seniorer og småbørn har en masse tidskapital. Du sætter dem sammen, og det giver mulighed for en masse forskellig udveksling af rigdom. Seniorer har historier; de har erfaring; de har visdom. Børn har nysgerrighed, energi og entusiasme. Og at bringe disse ressourcer sammen giver mulighed for at skabe så meget ny værdi.

En anden type kapital er fællesskab. Vi tænker normalt på bidragydere som individer, men faktisk ender 1 plus 1 med at være større end 2, fordi det plus-tegn imellem har værdi. Hvordan vi forholder os, hvordan vi forbinder os med hinanden kan ende med at ændre hele resultatet. Hvis du ser på et stykke grafit og et stykke diamant, er de begge opbygget af de samme kulstofatomer. Den eneste forskel er i, hvordan de er forbundet med hinanden. Denne idé om forhold ender med at blive en meget vigtig idé.

Vi behøver ikke gå længere end vores eget spisebord for at forstå dette. I et forskningsstudie blev USA faktisk rangeret som 33 ud af 35 lande, hvad angår familietid, som vi bruger på spisebordet. Da de begyndte at studere dette, viste det sig, at vi faktisk får en masse fordele ved blot at spise sammen. Når børn er meget små, vokser deres ordforråd . Hvis du har lidt ældre børn, stiger deres testresultater . Selv ældre børn begynder at spise mere frugt og grøntsager , og de er mindre tilbøjelige til at være overvægtige, selv i deres senere år. Overstadig drikkeri, depression, vold - alle disse rater falder. Du ville ikke tænke på det, når du tænker på spisebordet, fordi du bare spiser et måltid sammen, men de forhold begynder at have alle disse ringvirkninger.

Robert Waldinger, på Harvard, er leder af en af ​​de længste undersøgelser om det gode liv . Efter 75 års undersøgelser udstedte de en stor konklusion: gode relationer er nøglen til bedre sundhed og til mere lykke. Det kommer ned til relationer. Og vi behøver ikke at gå længere end Robert Putnams skelsættende værk, " Bowling Alone ", for at se, at dette faktisk er i tilbagegang. Vi plejede at bowle sammen i ligaer, men nu gør vi det alene. Det er ikke kun bowling. Vi spiller kort alene. Vi engagerer os ikke i sociale samfundsorganisationer. Vi er mindre tilbøjelige til at stemme. Faktisk er vores tillid på én generation faldet med mere end halvdelen.

Den udfordring er også en mulighed. Min kære ven, Pancho , er en person, der besluttede at tage det som en mulighed. Som astrobiologi-ph.d.-studerende ved UC Berkeley sagde han til sig selv: "Jeg vil være den forandring, jeg ønsker at se i verden." Og han flyttede ind i et kvarter i Oakland, ved grænsen til 3 bander, og tænkte: "Jeg vil bygge fællesskab her. Jeg vil rejse samfundskapital."

Så hvad gør han? For det første kommer han i forbindelse med sine naboer . Du går ned ad gaden, og alle kender ham. Han har ugentlige sammenkomster. Om fredagen afholder de Awakin Circles . Om søndagen er de vært for en frugtstand, hvor alle deler lokale råvarer sammen, uden omkostninger. Hans hjem har ingen låse - alle kan komme ind når som helst. Hvis du trykker på Pancho og spørger: "Hej kammerat, du har lavet det her arbejde i 4 år. Hvad er virkningen af ​​alt dette?", svarer han: "For fire år siden, når der var skyderi, strømmede alle ind for sikkerheden. Nu, når der er et skyderi, løber alle ud, fordi det her er deres kvarter, det er deres samfund, det er mennesker, de holder af."

En mere subtil form for kapital er opmærksomhedskapital. Vi ved alle dette intuitivt, fordi hele reklamebranchen er gearet til at tjene penge på vores opmærksomhed. Med denne hovedstad var guldfisk nederst på trinet - med en opmærksomhedsperiode på ni sekunder. Se, i 2015 har vi udskiftet dem i bunden. Mennesker plejede at have 12 sekunders opmærksomhed, men vi er nu på 8 sekunder ! Vores sind er fyldt. I stedet for at være opmærksomme, er vi totalt overbelastede. Dagens New York Times har mere indhold, end vi ville støde på i hele vores levetid i det 17. århundredes England. Alt det indhold gør, er at overstimulere vores nervesystem. Den overstimulering får os fuldstændig til at føle os udmattede og utilfredse.

Der er mange forskellige måder, hvorpå vi kan opbygge vores opmærksomhedskapital, og mindfulness meditation er bestemt en af ​​dem. Megan Cowan er en ven, der besluttede at opbygge denne kapacitet i skolerne . Hun oprettede en læseplan, og hun gik fra klasseværelse til klasseværelse og gjorde forskellige øvelser. Her er en af ​​hendes øvelser -- hun ringede med en klokke og spurgte eleverne: "Kan du bare holde øje med dit åndedræt, indtil du ikke længere kan høre lyden af ​​klokken." Børnene ville gøre dette hver dag. År efter hun var startet, kan jeg huske, at jeg så et ABC-klip om deres arbejde. En ung studerende blev interviewet, og han sagde: "Ting i mit liv gik ikke så godt. Jeg sad på min seng en dag og besluttede at afslutte mit liv. Men så huskede jeg den klokkeøvelse og tænkte, at jeg måske bare ville vente. Måske ville den følelse forsvinde - og det gjorde den." Det barn er ikke kun i live i dag, men har det rigtig godt. Dette er opmærksomhedskapitalens kraft i den forstand, at et stille sind giver os langt større valgmuligheder for at reagere på livet foran os.

Tid, fællesskab og opmærksomhed -- det er forskellige former for kapital. Hver har sin valuta. Tid måles i timer, skalerer til tidsbanker og viser sig som engagement i samfundet. Fællesskabet har relationernes valuta, fører til sociale netværk og skaber tillid til vores verden. Opmærksomhed fører til mindfulness og i sidste ende pro sociale handlinger.

Og vi er ikke kun begrænset til dette. Der er så mange andre former for kapital.

Naturen er en form for kapital. Videnskapital, med idéernes valuta fører til innovation i samfundet. Teknologi er en form for kapital, kultur er en form for kapital med historiernes valuta, medfølelse er en form for kapital med venlige handlingers valuta.

Hvis vi dybt begynder at overveje denne linse og udvider os ud over pengemængden, kan vi virkelig vippe vippen i en anden retning - måske mod større kærlighed.

Min ven og en inspiration, pastor Heng Sure er en buddhistisk munk, som bruger musik som et værktøj til transformation. Da han kom ud med en cd, spekulerede han på, om han skulle sætte et prisskilt på sin cd eller udforske flere former for rigdom. Han valgte det sidste. Her er, hvad han satte på sin hjemmeside: "Opskrift på at downloade cd'en -- udfør en uvurderlig handling af venlighed, skriv og send en afspejling af din oplevelse, tjek din e-mail for at downloade albummet."

Han fik hundredvis af indlæg. En af dem var en kvinde i Polen. Hun siger: "Min uvurderlige venlige handling var at ringe til min mor." Det var tilfældigvis juleaften, lyset var slukket, og mor sad i mørket og græd. "Hvorfor mor?" spørger datteren. Hun siger: "Nå, det er jul, og jeg ville ikke have, at mine naboer skulle vide, at jeg er alene hjemme." Mor og far blev skilt, og den lokale familie var hos faren, og mor var alene. Så denne kvinde pakkede sine kufferter og endte med at holde jul med sin mor.

Forestil dig nu at tilbyde en sang til nogen og modtage sådan en venlighed til gengæld. Virkelig uvurderlig.

Spørgsmålet, vi står tilbage med, er dette - hvilke former for kapital ønsker vi at forstærke?

Hvis vi udvider den linse, er mulighederne ubegrænsede. Hvis vi bruger vores hjerter til at antage værdi overalt, hvis vi bruger vores hoveder til klogt at investere i den største af vores hovedstæder, hvis vi bruger vores hænder til modigt at designe for hele spektret af denne rigdom, vil vi skabe en helt ny løsning for en blomstrende menneskehed. Må vores hænder, hoved og hjerte fortsætte med at forblive på linje i retning af alle former for kapital.