Pag-unlock Ng Maramihang Anyo Ng Kayamanan

[Karamihan sa lipunan ngayon ay idinisenyo sa pamamagitan ng lente ng yaman sa pananalapi, ngunit mas mayaman ba ang ating mundo para dito? Ginagamit ni Nipun Mehta ang tanong na iyon bilang pambuwelo upang makagawa ng isang nakakahimok na kaso para sa mga alternatibong anyo ng kayamanan na kadalasang hindi napapansin -- tulad ng oras, komunidad at atensyon. Batay sa kanyang personal na paglalakbay kasama ang ServiceSpace, pati na rin ang mga kamangha-manghang pananaliksik at mga totoong halimbawa sa mundo, nasa ibaba ang transcript ng isang nakaka-inspirasyong TEDx talk na nag-aanyaya sa mga tagapakinig na isaalang-alang ang isang catalytic na tanong: anong mga anyo ng kayamanan ang pinapahalagahan nating palakihin?]

Ilang dekada na ang nakararaan, isa sa mga kaibigan ko ang nagboluntaryo kasama si Mother Teresa sa Calcutta, India, at isa sa mga pangunahing donor na ito ay pumunta sa lugar, tinitingnan ang lahat, at sa huli ay nagtanong sa kanya, "Maaari ba akong kumuha ng litrato kasama ka?" Sabi ni Mother Teresa, "Oo naman." Maliban na ang larawan ay hindi masyadong perpekto. Sabi niya, "Maaari ka bang lumipat ng kaunti dito." Kumuha ng isa pang larawan, at isa pa. Sa isang punto, inilipat nila ang kanyang mukha sa kanan at sa likod.

Panoorin ito, ang aking kaibigan ay understably galit na galit. Ito ang kanyang minamahal na tagapagturo, isang pandaigdigang icon ng serbisyo. Paano siya pakikitunguhan ng sinuman na parang bagay? Hindi siya umimik hanggang sa umalis silang lahat, ngunit pagkatapos ay nilapitan niya ang kanyang tagapagturo at tinanong, “Inay, bakit wala kang sinabi?” Tumugon si Mother Teresa sa isang pangungusap na hahantong sa pagbabago ng kanyang buhay. Sabi niya, “Mahal, maraming anyo ng kahirapan.”

Ang nakita ni Mother Teresa sa taong mayaman sa pananalapi na ito ay isang tiyak na uri ng kahirapan ng espiritu. Pero hindi lang siya tumigil doon. Sinagot niya iyon ng iba't ibang anyo ng kayamanan. Tinugon niya iyon nang may kayamanan ng pagtanggap, ng pagpaparaya, ng pagpapatawad, ng kabaitan, ng pakikiramay. Ang itinuturo niya sa atin sa pamamagitan ng anekdota na iyon ay, oo, mayroong maraming uri ng kahirapan at mayroon ding maraming anyo ng kayamanan.

Sa ating lipunan ngayon tayo ay masyadong kumikiling sa direksyon ng yaman sa pananalapi. Ang yaman ay tinutumbas sa pera, kahit na napakaraming iba't ibang anyo ng kayamanan.

Ang solong oryentasyon ng pera na iyon ay hindi masyadong gumana para sa amin. Noong nakaraang buwan lang, naglabas ang Oxfam ng ulat na nagpakita na 62 katao sa mundo ang nagmamay-ari ng mas maraming yaman sa pananalapi kaysa sa pinakamababang 3.5 bilyon -- higit sa kalahati ng populasyon ng mundo! Malaki ang epekto nito sa ating kapakanan. Hindi lang iyon, hindi idinisenyo ang pera para palakihin ang buong hanay ng ating karanasan bilang tao. Ang pera ay inilabas sa mundo bilang utang, at upang mabayaran ang utang na iyon kailangan natin ng patuloy na paglago. Sa paglipas ng panahon, pinipilit niyan kaming i- commoditize ang mga kalakal at serbisyo na ibabahagi lang para sa pagmamahal nito -- bigyan ang isang tao ng isang biyahe, magluto ng pagkain para sa isang kapitbahay, magkaroon ng isang kaibigan na nabangga sa iyong sopa. Nagsisimula na kaming maglagay ng mga tag ng presyo sa lahat. Bukod dito, ang oryentasyon sa pera ay nagbubunga ng pakiramdam ng kakapusan na hindi maganda para sa ating isipan, puso o utak .

Kaya paano tayo makakagawa ng mas malaking pie? Sa madaling salita, ano ang iba pang mga anyo ng kapital na maaari nating gamitin?

Natisod kami dito actually by accident. Noong 1999 kami ay isang grupo ng 20-somethings sa Silicon Valley at nagsimula kami ng isang organisasyon na tinatawag na ServiceSpace . Gusto lang namin magbigay. Nagsimula kami sa pamamagitan ng pagbuo ng mga website para sa mga nonprofit, bilang isang labor of love. Ngunit sa paglipas ng panahon, sinabi sa amin ng mga tao na, "Tingnan, kung gusto mong palakihin ito at gusto mong ipagpatuloy ito sa mahabang panahon, kailangan mong kumita." Makalipas ang labing-anim na taon, ang aming trabaho ay umaantig sa milyun-milyong buhay at hindi pa rin kami kumikita , hindi kami nagho-host ng anumang mga ad, at hindi kami nangangalap ng pondo.

Paano nangyari iyon? Nagtrabaho ito dahil nag-tap kami sa isang minahan ng ginto, isang minahan ng ginto ng mga alternatibong anyo ng kayamanan.

Gusto kong i-highlight ang dalawa sa kanila ngayon.

Ang una ay time capital. Naiintindihan nating lahat ito nang intuitive. May oras tayo. Iniisip namin ito sa mga tuntunin ng mga trabaho kadalasan at sinasabi namin, "Mayroon akong oras, at dito ko iniaalok ang aking oras sa aking trabaho." Ngunit lumalabas na talagang hindi kami sa pag-unawa at paggalang sa ganitong uri ng kapital ng oras. Ang isang poll ng Gallup na inilabas noong nakaraang taon ay nagsabi na 71% ng mga tao ang nakakaramdam ng pagkadismaya sa trabaho. Nagkakahalaga ito sa amin ng $350 bilyon.

Hindi lang iyon, marami talaga tayong oras na ibibigay -- oras na maaaring ilihis sa napakaraming iba't ibang direksyon. Nanonood kami ng 200 bilyong oras ng TV bawat taon, 200 bilyon. At ang isang ito ay nakarating sa akin. Naglalaro kami ng 300 milyong minuto ng mga video game bawat araw. Maaari ba nating i-channel ito sa iba't ibang direksyon? Maaari ba natin itong ihatid tungo sa nakabubuo na pagbabagong panlipunan? Ang teknolohiya ay talagang tumutulong sa atin na gawin iyon. Mayroong maraming mga malikhaing halimbawa, tulad ng Wikipedia. Hindi namin iniisip ang Wikipedia bilang isang lugar kung saan pumupunta ang mga tao para magboluntaryo, ngunit sa totoo lang nalaman ng mga mananaliksik na 100 milyong oras ng pagboboluntaryo ang naiambag sa Wikipedia, at iyon ay 1% lamang ng posible. Ang iba pang 99 porsiyento ay hindi pa nagagamit.

Kung ang oras ay isang kapital at isang oras ay isang pera, maaari mong isipin na maaari kaming magkaroon ng mga bangko ng oras na nagpapahintulot sa amin na mapanatili ang pera. Sa katunayan, mayroong 300 sa kanila sa buong mundo. Sa Vermont mayroon pa silang mga bangko ng pangangalaga para sa pagbibigay ng impormal na pangangalaga sa mga matatanda.

Sa Seattle, mayroong isang magandang halimbawa -- isang senior center na tinatawag na Mount. Ang kakaiba sa lugar na ito ay naglalagay sila ng nursery sa senior center! Nagbibigay-daan ito para sa intergenerational learning . Ngayon kung iisipin mo, talagang napakatalino na ideya iyon dahil parehong may malaking kapital sa oras ang mga matatanda at bata. Pinagsama-sama mo ang mga ito at nagbibigay-daan ito para sa maraming iba't ibang palitan ng kayamanan. Ang mga matatanda ay may mga kuwento; mayroon silang karanasan; mayroon silang karunungan. Ang mga bata ay may pagkamausisa, lakas, at sigasig. At ang pagsasama-sama ng mga mapagkukunang iyon ay nagbibigay-daan para sa napakaraming bagong halaga na malikha.

Ang isa pang uri ng kapital ay pamayanan. Ang tingin namin sa mga nag-aambag ay karaniwang mga indibidwal, ngunit ang 1 plus 1 ay mas malaki sa 2 dahil ang plus sign sa pagitan ay may halaga. Kung paano tayo magkakaugnay, kung paano tayo kumonekta sa isa't isa ay maaaring magtapos sa pagbabago ng buong resulta. Kung titingnan mo ang isang piraso ng graphite at isang piraso ng brilyante, pareho silang binubuo ng parehong carbon atoms. Ang pagkakaiba lang ay sa kung paano sila konektado sa isa't isa. Ang ideyang ito ng mga relasyon ay nagtatapos sa pagiging isang napakahalaga.

Hindi na natin kailangang lumayo pa kaysa sa sarili nating dining table para maintindihan ito. Sa isang pag-aaral sa pananaliksik, ang US ay aktwal na niraranggo sa 33 sa 35 na bansa, sa mga tuntunin ng oras ng pamilya na ginugugol namin sa hapag kainan. Habang sinimulan nilang pag-aralan ito, lumalabas na marami talaga kaming nakikinabang sa pamamagitan lamang ng kainan. Kapag ang mga bata ay napakabata, lumalaki ang kanilang bokabularyo . Kung mayroon kang bahagyang mas matatandang mga bata, tumataas ang kanilang mga marka sa pagsusulit . Kahit na mas matatandang mga bata, nagsisimula silang kumain ng mas maraming prutas at gulay at mas malamang na sila ay maging napakataba kahit na sa kanilang mga huling taon. Ang labis na pag-inom, depresyon, karahasan -- bumababa ang lahat ng mga rate na ito. Hindi mo iyon maiisip kapag iniisip mo ang hapag-kainan dahil kakain ka lang nang magkasama, ngunit ang mga relasyon na iyon ay nagsisimulang magkaroon ng lahat ng mga epektong ito.

Si Robert Waldinger, sa Harvard, ay ang direktor ng isa sa pinakamahabang pag-aaral sa magandang buhay . Pagkatapos ng 75 taon ng pag-aaral, naglabas sila ng isang pangunahing natuklasan: ang mabuting relasyon ay ang susi sa mas mabuting kalusugan at sa higit na kaligayahan. Ito ay bumaba sa mga relasyon. At hindi na natin kailangang lumayo pa kaysa sa matagumpay na gawain ni Robert Putnam, “ Bowling Alone ”, para makita na ito ay talagang humihina. Dati nagbo-bowling kami sa mga liga, pero ngayon mag-isa na lang. Hindi lang bowling. Mag-isa kaming naglalaro ng baraha. Hindi kami nakikibahagi sa mga organisasyong panlipunan sa komunidad. Mas maliit ang posibilidad na bumoto tayo. Sa katunayan, sa isang henerasyon ang aming tiwala ay nabawasan ng higit sa kalahati.

Ang hamon na iyon ay isang pagkakataon din. Ang aking mahal na kaibigan, si Pancho , ay isang taong nagpasya na kunin ito bilang isang pagkakataon. Bilang isang astrobiology PhD student sa UC Berkeley, sinabi niya sa kanyang sarili, "Gusto kong maging pagbabago na nais kong makita sa mundo." At lumipat siya sa isang kapitbahayan sa Oakland, sa hangganan ng 3 gang, at naisip, "Gusto kong bumuo ng komunidad dito. Gusto kong itaas ang kapital ng komunidad."

So anong ginagawa niya? Una, nakikipag-ugnayan siya sa kanyang mga kapitbahay . Naglalakad ka sa kalye, at kilala siya ng lahat. Mayroon siyang lingguhang pagtitipon. Tuwing Biyernes, nagdaraos sila ng Awakin Circles . Tuwing Linggo ay nagho-host sila ng fruit stand kung saan ang lahat ay nagbabahagi ng lokal na ani nang magkasama, nang walang anumang gastos. Walang kandado ang kanyang tahanan -- kahit sino ay maaaring pumasok anumang oras. Kung pipindutin mo si Pancho at tatanungin mo, "Hey buddy, 4 na taon mo nang ginagawa ang gawaing ito. Ano ang epekto ng lahat ng ito?", sasagot siya, "Four years ago tuwing may shooting, lahat ay dadagsa para ligtas. Ngayon, kapag may shooting, nauubusan lahat dahil ito ang kanilang kapitbahayan, ito ang kanilang komunidad, ito ang mga taong pinapahalagahan nila."

Ang isang mas banayad na anyo ng kapital ay kapital ng pansin. Alam nating lahat ito nang intuitive dahil ang buong industriya ng advertising ay nakatuon sa pagkakitaan ang ating atensyon. Sa kapital na ito, ang goldpis ay nasa ilalim ng baitang -- na may tagal ng atensyon na siyam na segundo. Narito at narito, noong 2015, pinalitan namin sila sa ibaba. Ang mga tao noon ay may 12 segundong attention span ngunit nasa 8 segundo na tayo! Puno ang ating isipan. Sa halip na maging maalalahanin, tayo ay lubos na na-overload. Ang New York Times ngayon ay may mas maraming nilalaman kaysa sa ating makakaharap sa ating buong buhay noong ika-17 siglong England. Ang ginagawa ng lahat ng content na iyon ay sobrang nagpapasigla sa ating nervous system. Ang sobrang pagpapasigla na iyon ay lubos na nag-iiwan sa atin ng pagkapagod at hindi nasisiyahan.

Mayroong maraming iba't ibang mga paraan kung saan maaari nating mabuo ang ating kapital ng atensyon, at tiyak na isa sa mga ito ang pagmumuni-muni sa pag -iisip. Si Megan Cowan ay isang kaibigan na nagpasya na bumuo ng kapasidad na ito sa mga paaralan . Nag-set up siya ng curriculum at pupunta siya sa silid-aralan sa silid-aralan na gumagawa ng iba't ibang mga kasanayan. Narito ang isa sa kanyang mga kasanayan -- siya ay magpapatunog ng kampana at tatanungin ang mga mag-aaral, "Puwede bang bantayan mo na lang ang iyong paghinga hanggang sa hindi mo na marinig ang tunog ng kampana." Ginagawa ito ng mga bata araw-araw. Ilang taon pagkatapos niyang magsimula, natatandaan kong nanonood ako ng ABC clip sa kanilang trabaho. Isang batang estudyante ang iniinterbyu at sinabi niya, "Hindi maganda ang nangyayari sa buhay ko. Umupo ako sa aking kama isang araw at nagpasyang wakasan ang aking buhay. Ngunit pagkatapos ay naalala ko ang pagsasanay sa kampana, at naisip kong maghintay na lang. Marahil ay mawala ang pakiramdam na iyon -- at nangyari nga." Ang batang iyon ay hindi lamang nabubuhay ngayon, ngunit mahusay na gumagana. Ito ang kapangyarihan ng kapital ng atensyon, sa kahulugan na ang isang matahimik na pag-iisip ay nagbibigay sa atin ng mas malaking mga pagpipilian upang tumugon sa buhay na nasa harap natin.

Oras, komunidad, at atensyon -- ito ay iba't ibang uri ng kapital. Ang bawat isa ay may sariling pera. Ang oras ay sinusukat sa mga oras, nasusukat sa mga bangko ng oras, at nagpapakita bilang pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang komunidad ay may pera ng mga relasyon, humahantong sa mga social network at lumilikha ng tiwala sa ating mundo. Ang atensyon ay humahantong sa pag-iisip at sa huli ay mga pro social na gawain.

At hindi lang tayo limitado dito. Napakaraming iba pang anyo ng kapital.

Ang kalikasan ay isang anyo ng kapital. Ang kapital ng kaalaman, na may pera ng mga ideya ay humahantong sa pagbabago sa lipunan. Ang teknolohiya ay isang anyo ng kapital, ang kultura ay isang anyo ng kapital na may pera ng mga kuwento, ang pakikiramay ay isang anyo ng kapital na may pera ng mga mabubuting gawa.

Kung sisimulan nating isaalang-alang ang lens na ito at palawakin pa ang saklaw ng pera, maaari talaga nating ikiling ang seesaw sa ibang direksyon -- marahil patungo sa higit na pagmamahal.

Ang aking kaibigan at isang inspirasyon, si Rev. Heng Sure ay isang Buddhist monghe, na gumagamit ng musika bilang isang tool para sa pagbabago. Nang lumabas siya na may dalang CD, naisip niya kung dapat ba niyang lagyan ng price tag ang kanyang CD o tuklasin ang maraming anyo ng kayamanan. Pinili niya ang huli. Narito ang inilagay niya sa kanyang website: "Recipe para sa pag-download ng CD -- magsagawa ng hindi mabibili ng salapi na gawa ng kabaitan, magsulat at magsumite ng repleksyon ng iyong karanasan, tingnan ang iyong email para i-download ang album."

Nakakuha siya ng daan-daang pagsusumite. Ang isa sa kanila ay isang babae sa Poland. Ang sabi niya, "Ang aking hindi mabibiling gawa ng kabaitan ay ang pagtawag sa aking ina." Noon ay bisperas ng Pasko, patay ang mga ilaw, at si Nanay ay nakaupo sa dilim, umiiyak. “Bakit mom?” tanong ng anak na babae. Sabi niya, “Pasko ngayon at ayokong malaman ng mga kapitbahay ko na mag-isa lang ako sa bahay.” Si Nanay at Tatay ay diborsiyado at ang lokal na pamilya ay kasama ng Tatay, at si Nanay ay nag-iisa. Kaya't ang babaeng ito ay nag-impake ng kanyang mga bag at natapos ang pagpapasko kasama ang kanyang ina.

Ngayon, isipin na nag-aalok ng isang kanta sa isang tao at tumanggap ng ganoong gawa ng kabaitan bilang kapalit. Tunay na hindi mabibili.

Ang tanong na natitira sa atin ay ito -- anong mga anyo ng kapital ang gusto nating palakihin?

Kung palawakin natin ang lens na iyon, ang mga posibilidad ay walang limitasyon. Kung gagamitin natin ang ating mga puso upang magkaroon ng halaga sa lahat ng dako, kung gagamitin natin ang ating mga ulo upang matalinong mamuhunan sa pinakamalaki sa ating mga kapital, kung gagamitin natin ang ating mga kamay upang buong tapang na magdisenyo para sa buong spectrum ng kayamanan na ito, lilikha tayo ng isang ganap na bagong solusyon na itinakda para sa isang maunlad na sangkatauhan. Nawa'y patuloy na manatiling nakahanay ang ating mga kamay, ulo, at puso sa direksyon ng lahat ng anyo ng kapital.