Aberastasun Forma Anitz Desblokeatzea

[Gaur egungo gizartearen zati handi bat finantza aberastasunaren ikuspegitik diseinatuta dago, baina gure mundua aberatsagoa al da horretarako? Nipun Mehta-k galdera hori abiapuntu gisa erabiltzen du sarritan ahaztu egiten diren aberastasun-modu alternatiboen kasu sinesgarria egiteko, hala nola denbora, komunitatea eta arreta. ServiceSpace-rekin egin duen bidaia pertsonalean oinarrituta, ikerketa liluragarriak eta mundu errealeko adibideez gain, behean entzuleak galdera katalitiko bat hausnartzera gonbidatzen dituen TEDx hitzaldi inspiratzaile baten transkripzioa dago: zein aberastasun-forma handitu nahi ditugu?]

Duela hamarkada batzuk, nire lagunetako bat Ama Teresarekin boluntario ari zen Calcutan, India, eta emaile nagusi horietako bat tokian sartu, dena egiaztatzen du eta amaieran galdetzen dio: "Atera al dezaket zurekin argazki bat?" Ama Teresak dio: «Noski». Argazkia ez zela guztiz perfektua izan ezik. Berak dio: "Mugi al zaitezke hemen pixka bat". Beste argazki bat atera, eta beste bat. Halako batean, aurpegia eskuinera eta atzealderantz mugitu zuten.

Hau ikusita, nire laguna oso haserre zegoen. Hau da bere tutore maitea, zerbitzuaren ikono globala. Nola trata dezake inork objektu bat bezala? Denak joan ziren arte ez zuen ezer esan, baina gero bere mentorera hurbildu eta galdetu zion: “Ama, zergatik ez duzu ezer esan?”. Ama Teresak bere bizitza aldatuko zuen esaldi batean erantzun zuen. Esan zuen: "Ene maitea, pobrezia mota asko daude".

Ama Teresak pertsona ekonomiko aberats honengan ikusten zuena nolabaiteko izpiritu-pobrezia izan zen. Baina ez zen hor gelditu. Horri aberastasun mota ezberdinekin erantzun zion. Onarpenaren, tolerantziaren, barkazioaren, adeitasunaren, errukiaren aberastasunarekin erantzun zion horri. Anekdota horren bidez irakasten diguna da, bai, pobrezia mota anitz daudela eta aberastasun mota anitz ere badaudela.

Gure gizartean gaur egungo finantza-aberastasunaren norabidean alboratuak gara. Aberastasuna diruarekin parekatzen da, nahiz eta aberastasun mota asko egon.

Diru-orientazio berezi hori ez zaigu oso ondo atera. Joan den hilabetean, Oxfamek txosten bat kaleratu zuen, munduko 62 pertsonak azpian dauden 3.500 milioiek baino finantza-aberastasun gehiago dutela erakusten zuena, munduko biztanleriaren erdia baino gehiago! Horrek izugarri eragiten du gure ongizatean. Ez hori bakarrik, dirua ez dago gure giza esperientziaren sorta osoa handitzeko diseinatuta. Munduan dirua zor gisa jaulkitzen da, eta zor hori ordaintzeko etengabeko hazkundea behar dugu. Denborak aurrera egin ahala, horrek bestela maitasunagatik partekatuko liratekeen ondasunak eta zerbitzuak merkantilizatzera behartzen gaitu. Eman norbaiti bidaia bat eman, auzokide bati otordu bat prestatu, lagun bat zure sofan istripua egin. Orain hasten gara prezioen etiketak jartzen. Gainera, dirua orientatzeak gure adimen, bihotz edo garunarentzat ona ez den eskasia sentsazioa sortzen du.

Beraz, nola eraiki dezakegu tarta handiagoa? Beste era batera esanda, zeintzuk dira uki ditzakegun beste kapital mota horiek?

Egia esan, kasualitatez topo egin dugu. 1999an Silicon Valley-n 20 bat lagun ginen eta ServiceSpace izeneko erakundea sortu genuen. Eman nahi genuen. Irabazi-asmorik gabeko erakundeentzako webguneak eraikitzen hasi ginen, maitasunaren lan gisa. Baina denborarekin jendeak esan zigun: "Begira, hau handitu nahi baduzu eta denbora luzez jarraitu nahi baduzu, dirua irabazteko aukera izango duzu". Hamasei urte geroago, gure lana milioika bizitza ukitzen ari da eta oraindik ez dugu dirua irabazten , ez dugu iragarkirik jasotzen eta ez dugu diru-bilketarik egiten.

Nola funtzionatu zuen? Funtzionatu zuen urre meategi bat sartu genuelako, aberastasun forma alternatiboen urre meategi batean.

Horietako pare bat nabarmendu nahi ditut gaur.

Lehenengoa denboraren kapitala da. Guztiok intuizioz ulertzen dugu hori. Denbora dugu. Hau normalean lanpostuei dagokienez pentsatzen dugu eta esaten dugu: "Denbora daukat, eta hemen eskaintzen dut nire denbora nire lanean". Baina bihurtzen da benetan gaizki gaudela denbora-kapital mota hau ulertzen eta errespetatzen. Gallup-ek iaz kaleratutako inkesta batek esan zuen % 71 lanean deskonexioa sentitzen dela. 350.000 mila milioi dolar kostatzen ari zaigu.

Ez hori bakarrik, denbora asko dugu emateko, hainbeste norabidetara bideratu daitekeen denbora. Urtero 200.000 milioi ordu ikusten ditugu telebista , 200.000 milioi. Eta hau heldu zitzaidan. Egunero 300 milioi minutuko bideo-jokoetara jolasten dugu. Hori bide ezberdinetan bideratu al dezakegu? Bideal al dezakegu aldaketa sozial eraikitzailerantz? Teknologiak benetan laguntzen digu horretan. Sormen-adibide asko daude, Wikipedia adibidez. Ez dugu uste Wikipedia jendea boluntario gisa joaten den leku bat denik, baina egia esan ikertzaileek jakin dute 100 milioi boluntario-ordu egin direla Wikipedian, eta hori posible denaren %1 besterik ez da. Beste ehuneko 99a oraindik ustiatu gabe dago.

Denbora kapitala bada eta ordu bat txanpona bada, imajina dezakezu moneta horri eustea ahalbidetzen diguten denbora-bankuak izan genitzakeela. Izan ere, 300 daude munduan zehar. Vermonten arreta bankuak ere badituzte adinekoei arreta informala emateko.

Seattlen, adibide bikaina dago: Mount izeneko adinekoen zentro bat. Leku honen berezitasuna da adineko zentroan bertan haurtzaindegia jarri dutela! Belaunaldien arteko ikaskuntza ahalbidetzen du. Pentsatzen baduzu, ideia bikaina da, bai adinekoek bai umeek denbora-kapital asko baitute. Elkartzen dituzu eta aberastasun asko trukatzeko aukera ematen du. Nagusiek ipuinak dituzte; esperientzia dute; jakinduria dute. Haurrek jakin-mina, energia eta ilusioa dituzte. Eta baliabide horiek bateratzeak hainbeste balio berri sortzea ahalbidetzen du.

Beste kapital mota bat komunitatea da. Kolaboratzaileak norbanakotzat hartzen ditugu normalean, baina benetan 1 gehi 1 2 baino handiagoa izaten da, tarteko gehi zeinu horrek balioa duelako. Nola erlazionatzen garen, nola konektatzen garen elkarren artean emaitza osoa alda dezake. Grafito zati bat eta diamante zati bat begiratuz gero, biak karbono atomo berdinez osatuta daude. Ezberdintasun bakarra elkarren artean konektatzen direnean dago. Harremanen ideia hori oso garrantzitsua izaten amaitzen da.

Ez dugu gure jantokiko mahaiak baino urrunago joan behar hori ulertzeko. Ikerketa batean, AEBak 35 herrialdeetatik 33. postuan sailkatu ziren, jangelan ematen dugun familia-denborari dagokionez. Hau aztertzen hasi zirenean, elkarrekin afaltzean onura asko lortzen ditugula ikusi zen. Haurrak oso txikiak direnean, haien hiztegia hazten da. Seme-alabak apur bat zaharragoak badituzu, haien proben puntuazioak igo egiten dira. Nahiz eta adineko haurrek fruta eta barazki gehiago jaten hasten dira eta geroko urteetan ere obesitatea izateko probabilitate gutxiago dute. Binge drinking, depresioa, indarkeria: tasa horiek guztiak jaisten dira. Ez zenuke horrelakorik pentsatuko jantokian pentsatzen ari zarenean, elkarrekin bazkari bat egiten ari zarelako, baina harreman horiek eragin-ondorio horiek guztiak izaten hasten dira.

Robert Waldinger, Harvard-en, bizitza onari buruzko ikerketarik luzeenetako baten zuzendaria da. 75 urteko ikasketen ostean, aurkikuntza handi bat atera zuten: harreman onak osasun hobea izateko eta zoriontasun gehiago izateko gakoa dira. Harremanetara dator. Eta ez dugu Robert Putnamen “ Bowing Alone ” obra nagusia baino urrunago joan behar, hau benetan gainbeheran dagoela ikusteko. Lehen elkarrekin bola egiten genuen ligetan, baina orain bakarrik egiten dugu. Ez da bowling bakarrik. Kartetan bakarrik jokatzen dugu. Ez gara gizarte-komunitateko erakundeetan parte hartzen. Gutxiago dugu botoa emateko. Izan ere, belaunaldi batean gure konfiantza erdira baino gehiago jaitsi da.

Erronka hori ere aukera bat da. Nire lagun maitea, Pancho , aukera bat bezala hartzea erabaki zuen norbait da. UC Berkeley-ko astrobiologiako doktorego ikasle gisa, bere buruari esan zion: "Munduan ikusi nahi dudan aldaketa izan nahi dut". Eta Oakland-eko auzo batera joan zen bizitzera, 3 kuadrillen mugan, eta pentsatu zuen: "Hemen komunitatea eraiki nahi dut. Komunitatearen kapitala bildu nahi dut".

Orduan, zer egiten du? Batetik, bizilagunekin konektatzen da. Kaletik ibiltzen zara, eta denek ezagutzen dute. Astero elkarretaratzeak egiten ditu. Ostiraletan, Awakin Circles egiten dute. Igandeetan fruta postua hartzen dute, non denek elkarrekin partekatzen dituzten bertako produktuak, inolako kosturik gabe. Bere etxeak ez du sarrailarik; edonor sar daiteke edonoiz. Pantxo sakatu eta galdetzen badiozu: "Ai lagun, 4 urte daramatzazu lan hau egiten. Zein da guzti honek duen eragina?", erantzungo du: "Duela lau urte tiroketa bat izan zenean, denak joaten ziren segurtasun bila. Orain, tiroketa bat dagoenean, denak agortzen dira hau bere auzoa delako, hau beraien komunitatea da, hauek zaintzen dituzten pertsonak dira".

Kapitalaren forma sotilagoa arretaren kapitala da. Guztiok dakigu hori intuitiboki, publizitate-industria osoa gure arreta dirua irabazteko bideratua dagoelako. Kapital honekin, urre-arrainak eskaileraren behealdean zeuden -- bederatzi segundoko arretarekin. Hara, 2015ean, behealdean ordezkatu ditugu. Lehen gizakiek 12 segundoko arreta izaten zuten, baina orain 8 segundotan gaude! Gure gogoa beteta dago. Kontuan izan beharrean, guztiz gainkargatuta gaude. Gaurko New York Times egunkariak XVII. mendeko Ingalaterran gure bizitza osoan aurkituko genukeena baino eduki gehiago du. Eduki horrek egiten duen guztia gure nerbio-sistema gehiegi estimulatzen du. Gehiegizko estimulazio horrek erabat nekatuta eta asegabe sentitzen gaitu.

Modu ezberdin asko daude gure arreta-kapitala eraikitzeko, eta mindfulness meditazioa horietako bat da, zalantzarik gabe. Megan Cowan eskoletan gaitasun hori eraikitzea erabaki zuen laguna da . Curriculum bat ezarri zuen eta ikasgelaz gela joaten zen hainbat praktika egiten. Hona hemen bere praktiketako bat: txirrina jotzen zuen eta ikasleei galdetzen zien: "Zure arnasa ikusi besterik ez duzu kanpaiaren soinua entzun ezin duzun arte?" Haurrek egunero egiten zuten. Bera hasi eta urte batzuetara, gogoan dut haien lanari buruzko ABC klip bat ikusi nuela. Ikasle gazte bat elkarrizketatzen ari ziren eta esan zuen: "Nire bizitzan gauzak ez ziren hain ondo zihoazen. Egun batean ohean eseri nintzen eta nire bizitza amaitzea erabaki nuen. Baina gero ezkila ariketa hura gogoratu nuen, eta agian itxarongo nuela pentsatu nuen. Agian sentsazio hori desagertu egingo zen, eta hala egin zuen". Ume hori gaur egun bizirik ez ezik, oso ondo dago. Hau da arreta-kapitalaren boterea, adimen geldiak aukera askoz handiagoak ematen dizkigula aurrean dugun bizitzari erantzuteko.

Denbora, komunitatea eta arreta: kapital mota desberdinak dira. Bakoitzak bere moneta du. Denbora orduetan neurtzen da, denbora-bankuetan eskalatzen da eta gizartean konpromiso gisa agertzen da. Komunitateak harremanen txanpona du, sare sozialetara eramaten du eta gure munduan konfiantza sortzen du. Arretak mindfulnessera dakar eta azken finean ekintza sozialen aldekoak.

Eta ez gara horretara soilik mugatzen. Beste hainbeste kapital mota daude.

Natura kapitalaren forma bat da. Ezagutzaren kapitalak, ideien txanponarekin gizartean berrikuntza dakar. Teknologia kapital forma bat da, kultura istorioen txanponarekin kapital forma bat da, errukia kapital forma bat da ekintza atseginen txanponarekin.

Lente hau sakon aztertzen hasten bagara eta diru-esparrutik haratago zabaltzen bagara, benetan balantza beste norabide batean oker dezakegu, agian maitasun handiagorantz.

Nire laguna eta inspirazio bat, Heng Sure apaizak monje budista da, musika eraldaketarako tresna gisa erabiltzen duena. CD batekin atera zenean, bere CDan prezio etiketa bat jarri behar ote zuen edo aberastasun mota anitzak aztertu behar zituen galdetu zuen. Azken hau aukeratu zuen. Hona hemen bere webgunean jarri zuena: "CDa deskargatzeko errezeta -- egin adeitasun ekintza preziorik gabe, idatzi eta bidali zure esperientziaren isla, begiratu zure posta elektronikoa albuma deskargatzeko".

Ehunka bidalketa jaso zituen. Horietako bat Poloniako emakume bat zen. Berak dio: "Nire adeitasun ekintza preziatua nire amari deitzea izan zen". Gabon gaua zela gertatu zen, argiak itzalita zeuden eta ama ilunpetan eserita, negarrez. "Zergatik ama?" galdetzen du alabak. Berak dio: "Beno, Gabonak dira eta ez nuen nahi nire bizilagunek jakitea etxean bakarrik nagoela". Ama eta aita dibortziatu ziren eta bertako familia aitarekin zegoen, eta ama bakarrik. Beraz, emakume honek maletak egin eta Gabonak amarekin pasatzen amaitu zuen.

Orain, imajinatu norbaiti abesti bat eskaintzea eta horren truke adeitasun ekintza bat jasotzea. Benetan preziorik gabekoa.

Geratzen zaigun galdera hau da: zein kapital-forma areagotu nahi dugu?

Lente hori zabaltzen badugu, aukerak mugagabeak dira. Gure bihotzak balio nonahi hartzeko erabiltzen baditugu, gure buruak gure kapital handienetan zuhurtziaz inbertitzeko erabiltzen baditugu, eskuak erabiltzen baditugu aberastasun honen espektro osoa ausardiaz diseinatzeko, irtenbide guztiz berria sortuko dugu oparoa den gizateriarentzako. Gure eskuak, buruak eta bihotzak jarrai dezatela lerrokatuta kapital mota guztien norabidean.