La loi bolivienne sur la Terre Mère (« Ley de Derechos de La Madre Tierra ») considère la terre comme sacrée et comme un système vivant ayant des droits à protéger contre l'exploitation.
La loi, adoptée par l'Assemblée législative plurinationale de Bolivie en novembre 2010, s'inscrit dans le cadre d'une restructuration complète du système juridique bolivien suite à une modification de la constitution en 2009.
Elle a été fortement influencée par une vision spirituelle andine indigène renaissante qui place l'environnement et la divinité terrestre connue sous le nom de Pachamama au centre de toute vie. Les êtres humains y sont considérés comme égaux à toutes les autres entités.
Conformément à la philosophie de Pachamama, il est dit : « Elle est sacrée, fertile et source de vie, nourrissant et prenant soin de tous les êtres vivants en son sein. Elle est en équilibre, en harmonie et en communication permanentes avec le cosmos. Elle est composée de tous les écosystèmes et êtres vivants, et de leur auto-organisation. »
L'adoption de la Loi de la Terre Mère a instauré 11 nouveaux droits pour la nature. Il s'agit notamment du droit à la vie et à l'existence ; du droit à la poursuite des cycles et processus vitaux sans intervention humaine ; du droit à l'eau pure et à l'air pur ; du droit à l'équilibre ; du droit à la protection contre la pollution ; et du droit à ce que la structure cellulaire ne soit pas modifiée ou génétiquement altérée.
De manière controversée, elle consacrera également le droit de la nature « à ne pas être affectée par des méga-infrastructures et des projets de développement qui perturbent l’équilibre des écosystèmes et des communautés locales qui les habitent ».
« Cet événement marque l’histoire du monde. La Terre est la mère de toute chose », a déclaré le vice-président Alvaro García Linera. « Il instaure une nouvelle relation entre l’homme et la nature, dont l’harmonie doit être préservée comme garantie de sa régénération. »
L’adoption d’une telle loi constitue une mesure historique pour un pays qui souffre depuis longtemps de graves problèmes environnementaux et de l’exploitation minière de ses matières premières, notamment l’étain, l’argent et l’or.
« Les lois actuelles ne sont pas assez contraignantes », a déclaré Undarico Pinto, dirigeant de la Confédération syndicale unique des travailleurs paysans de Bolivie (CSUPB), le plus grand mouvement social du pays, qui compte 3,5 millions de membres et a participé à l'élaboration de la loi. « Elle permettra une plus grande transparence du secteur industriel et donnera aux citoyens la possibilité de le réglementer aux niveaux national, régional et local. »
Le ministre des Affaires étrangères, David Choquehuanca, a déclaré que le respect traditionnel des indigènes boliviens pour la Pachamama était essentiel pour prévenir le changement climatique.
Selon le Guardian , Choquehuanca a déclaré : « Nos grands-parents nous ont appris que nous appartenons à une grande famille de plantes et d’animaux. Nous croyons que tout sur la planète fait partie d’une grande famille. Nous, peuples autochtones, pouvons contribuer à résoudre les crises énergétiques, climatiques, alimentaires et financières grâce à nos valeurs. »
La loi énumère sept droits spécifiques dont la Terre Mère et ses systèmes vivants constitutifs, y compris les communautés humaines, sont titulaires :
À la vie : C’est le droit au maintien de l’intégrité des systèmes vivants et des processus naturels qui les soutiennent, ainsi qu’aux capacités et conditions de leur renouvellement.
À la diversité du vivant : C'est le droit à la préservation de la différenciation et de la variété des êtres qui composent la Terre Mère, sans qu'ils soient génétiquement altérés ni artificiellement modifiés dans leur structure, de manière à menacer leur existence, leur fonctionnement et leur potentiel futur.
À l'eau : Il est du droit de préserver la qualité et la composition de l'eau pour le maintien des écosystèmes et leur protection contre la contamination, pour le renouvellement de la vie sur Terre et dans tout ce qui la compose.
Pour un air pur : Il est du droit de préserver la qualité et la composition de l'air afin de soutenir les systèmes vivants et de les protéger de la pollution, pour le renouvellement de la vie sur Terre et dans tout ce qui la compose.
À l’équilibre : C’est le droit au maintien ou au rétablissement de l’interrelation, de l’interdépendance, de la complémentarité et de la fonctionnalité des composantes de la Terre Mère, de manière équilibrée pour la continuation de ses cycles et le renouvellement de ses processus vitaux
Droit à la restauration : Il s'agit du droit à la restauration effective et opportune des systèmes vivants affectés par des activités humaines directes ou indirectes.
Vivre sans contamination : c'est le droit à la préservation de la Terre Mère et de tous ses éléments, notamment en ce qui concerne les déchets toxiques et radioactifs générés par les activités humaines.
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4 PAST RESPONSES
Economy that keeps your home beautiful and healthy ..........o why those who know nothing are allowed to rule over our mother,and what can we expect from that?
"BHUMIH MATA PUTO AHAM PRITHIVYAH" (Atharveda.12.1.1-63)- "The Earth is my mother and I am her son". This is what the Vedik Rishis(seers) of India had said thousands of years back. Only those close to the nature can feel and say such a thing.(Vedas are the world's most ancient literature written in Sanskrit).
The Indigenous people of Bolivia have made a National resolve to translate that into reality.
This will inspire the Bolivians.I am sure the common people will make efforts to regain their connection to their roots.
Hope that this shall also inspire people the world over.
Sounds great on paper even better if it is truly being used.
a pitty that Bolivian government doesn´t apply their own law...