Boliwijskie Prawo Matki Ziemi

Boliwijskie prawo Matki Ziemi („Ley de Derechos de La Madre Tierra”) uznaje ziemię za świętą i żywy system, który ma prawo być chroniony przed eksploatacją.

Ustawa, którą w listopadzie 2010 r. uchwaliło Wielonarodowe Zgromadzenie Ustawodawcze Boliwii, jest częścią gruntownej restrukturyzacji boliwijskiego systemu prawnego po zmianie konstytucji w 2009 r.

Na jego kształt silnie wpłynął odradzający się, rdzenno-andyjski światopogląd duchowy, który stawia środowisko i bóstwo ziemi, znane jako Pachamama, w centrum wszelkiego życia. Ludzie są uważani za równych wszystkim innym bytom.

Zgodnie z filozofią Pachamamy, głosi ona: „Jest święta, płodna i źródłem życia, które karmi i troszczy się o wszystkie żywe istoty w jej łonie. Jest w trwałej równowadze, harmonii i komunikacji z kosmosem. Składa się ze wszystkich ekosystemów i istot żywych oraz ich samoorganizacji”.

Uchwalenie Prawa Matki Ziemi ustanowiło 11 nowych praw dla natury. Należą do nich: prawo do życia i istnienia; prawo do kontynuowania życiowych cyklów i procesów wolnych od ingerencji człowieka; prawo do czystej wody i czystego powietrza; prawo do równowagi; prawo do niezanieczyszczania; oraz prawo do niemodyfikowania struktury komórkowej ani do modyfikacji genetycznej.

Kontrowersyjnie, ustawa ta ma również zagwarantować prawo natury „do tego, aby nie była dotknięta megainfrastrukturą i projektami rozwojowymi, które naruszają równowagę ekosystemów i lokalnych społeczności zamieszkujących”.

„To tworzy historię świata. Ziemia jest matką wszystkiego” – powiedział wiceprezydent Alvaro García Linera. „Tworzy nową relację między człowiekiem a naturą, której harmonia musi zostać zachowana jako gwarancja jej regeneracji”.

Przyjęcie takiego prawa jest przełomowym krokiem w kraju, który od dawna zmaga się z poważnymi problemami środowiskowymi i wydobyciem takich surowców, jak cyna, srebro i złoto.

„Obowiązujące przepisy nie są wystarczająco rygorystyczne” – powiedział Undarico Pinto, lider liczącej 3,5 miliona członków Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia, największego ruchu społecznego, który pomógł w opracowaniu ustawy. „Uczyni ona przemysł bardziej przejrzystym. Umożliwi ludziom regulowanie przemysłu na szczeblu krajowym, regionalnym i lokalnym”.

Minister spraw zagranicznych David Choquehuanca powiedział, że tradycyjny, rdzenny szacunek Boliwii dla Pachamamy jest kluczowy dla zapobiegania zmianom klimatycznym.

Według „Guardiana” , Choquehuanca powiedział: „Nasi dziadkowie nauczyli nas, że należymy do wielkiej rodziny roślin i zwierząt. Wierzymy, że wszystko na planecie jest częścią wielkiej rodziny. My, rdzenni mieszkańcy, możemy przyczynić się do rozwiązania kryzysu energetycznego, klimatycznego, żywnościowego i finansowego, kierując się naszymi wartościami” – powiedział.

Ustawa wymienia siedem konkretnych praw, które przysługują Matce Ziemi i tworzącym ją systemom życia, w tym społecznościom ludzkim:

Do życia : Jest to prawo do zachowania integralności systemów życiowych i procesów naturalnych, które je podtrzymują, a także zdolności i warunków do ich odnowy.

Do różnorodności życia : Jest to prawo do zachowania zróżnicowania i różnorodności istot tworzących Matkę Ziemię, bez zmian genetycznych ani sztucznych modyfikacji ich struktury w sposób zagrażający ich istnieniu, funkcjonowaniu i przyszłemu potencjałowi.

Do wody : Prawo do zachowania jakości i składu wody w celu podtrzymania systemów życia i ich ochrony przed zanieczyszczeniami, dla odnowienia życia Matki Ziemi i wszystkich jej składników

Do czystego powietrza : Prawo do zachowania jakości i składu powietrza w celu podtrzymania systemów życia i ich ochrony przed zanieczyszczeniami, w celu odnowienia życia Matki Ziemi i wszystkich jej składników

Do równowagi : Jest to prawo do utrzymania lub przywrócenia wzajemnych powiązań, współzależności, zdolności do uzupełniania się i funkcjonalności składników Matki Ziemi w sposób zrównoważony w celu kontynuacji jej cykli i odnowienia jej procesów życiowych.

Do przywrócenia : Jest to prawo do skutecznego i właściwego przywrócenia systemów życia dotkniętych bezpośrednią lub pośrednią działalnością człowieka.

Życie bez zanieczyszczeń : Jest to prawo do ochrony Matki Ziemi i wszystkich jej składników w odniesieniu do toksycznych i radioaktywnych odpadów wytwarzanych przez działalność człowieka.