يمكن للمال أن يشتري أي شيء، إلا المعنى

كتب الفيلسوف جاكوب نيدلمان عن الأخلاق والدين والقيادة، ولعلّ أشهر كتاباته هو كتابه "المال ومعنى الحياة" . يربط الكتاب علاقتنا بالمال بالطرق التي نكتشف بها أهم ما في حياتنا. ويرى نيدلمان أنه عندما يتعلق الأمر بالشؤون المالية الشخصية، فإننا نصل إلى فهم أعمق لأنفسنا من خلال فهم المعنى الحقيقي للمال.

عندما صدر كتاب "المال ومعنى الحياة" عام ١٩٩٤، اعتُبر تحذيرًا: إذا استمرينا في التعامل مع المال بهذه الطريقة غير المتوازنة، فسنكون في خطر. ماذا حدث منذ ذلك الحين؟

لو كان ذلك الكتاب تحذيرًا، لما أُخذ التحذير في الاعتبار. حالنا أسوأ بكثير الآن، بالطبع. كل شيء قابل للانهيار في أي لحظة. وأوهام المال تتضح بشكل مؤلم. في الوقت نفسه، تكمن المفارقة في أنه واقع. يجب أن نأخذ المال في الاعتبار في العالم الحقيقي. لذا، يبقى السؤال نفسه: كيف نُدرك أن المال قطعة رائعة من التكنولوجيا الاجتماعية دون أن نُعرّف أنفسنا به؟ البشر كائنات ذات طبيعتين. إحداهما الروح؛ والأخرى الحياة في العالم الحقيقي. علينا أن نعيش في كليهما لنتوافق مع كلا جانبي طبيعتنا. يتغلغل المال في كل جانب من جوانب حياتنا الدنيوية. لكي نتعامل مع المال دون أن نفقد روحنا، لا يزال علينا أن نلعب اللعبة.

ما هو جوهر علاقتنا الإشكالية مع المال؟

للإجابة على ذلك، علينا دراسة أنفسنا، وعلاقتنا بالمال. لا يوجد من هو طبيعي فيما يتعلق بالمال. هل تعرف أحدًا لا يبدو غريبًا بعض الشيء تجاه المال، أو منافقًا بعض الشيء، أو على الأقل متناقضًا بعض الشيء؟ إن ما أخطأنا فيه مع المال له علاقة بخطأ متزايد في فهمنا لمعنى أن تكون إنسانًا في ثقافتنا. في الوقت نفسه، هناك حركات تُدخل أفكارًا روحية إلى الثقافة، أكثر بكثير مما كانت عليه قبل عشرين عامًا. في جوهر الأمر، هو فقدان ما يُضفي معنى على حياتنا. هذه كانت فكرة كتابي: المال يشتري كل شيء، إلا المعنى. باختصار، ينبع المعنى من توازن هذين الجزأين من ذواتنا.

والحياة بدون معنى ليست حياة على الإطلاق.

هذا هو أهم شيء في حياتنا: المعنى. قد تنعم بشتى أنواع المتعة، لكن دون معنى، ينتهي بك الأمر باليأس. ما اكتشفته منذ تأليف ذلك الكتاب هو أن البشر خُلقوا للعطاء. وبتعبير أدق، خُلقوا لنحب ونخدم ما هو أعظم من أنفسنا، سواءً كان الآخرين، أو ما نسميه الله، أو العدالة. إلى أن نجد طريقنا للعطاء، لن تكون هناك سعادة أو معنى. أشعر مؤقتًا بالنجاح والاحترام، لكن في النهاية، لا بد من وجود نوع من العطاء. هذا ما لم نفهمه. لأن العطاء أصبح نوعًا من الإعفاء الضريبي.

فهل علاقتنا بالمال أصبحت نوعًا من المحرمات، كما كان الجنس في الماضي؟

في الماضي، لم يكن بالإمكان الحديث بصراحة عن الجنس، ومع ذلك كان متغلغلاً في كل شيء. المال، كالجنس، موجود في كل شيء تقريبًا. هناك من يعتقد أنه لا يحتاج إلى المال، وأنه لا يمكن وصفه إلا بالمثالية. لو دققنا النظر في تعاملنا مع المال، لوجدنا أننا نكبته. نحن نتصرف بنفاق حياله. يمكنك أن تلاحظ أنه: بعد وفاة أي شخص يملك بعض المال، انظر فقط إلى ما يحدث مع الإرادة. في تسعين بالمائة من الأحيان، تحدث أشياء فظيعة ورهيبة. في السابق، لم يكن يُذكر المال في الأوساط المثقفة. كان قذرًا. بهذا المعنى، يُقارن [بطريقة تصرف الناس وتفكيرهم وحديثهم عن الجنس]. إنه بالفعل متغلغل في جميع جوانب حياتنا تقريبًا الآن. إنه مصدر قيمنا، ومصدر لاخلاقنا.

ماذا يحدث عندما يحصل الناس فجأة على الكثير من المال؟

إذا كنتَ متوترًا وقلقًا وجشعًا عندما لا تملك مالًا، وعندما تحصل على الكثير منه، ستصبح غنيًا ومتوترًا وقلقًا وجشعًا. هذا لا يُغيّر من كيانك شيئًا. لو ربحتُ 10 ملايين دولار اليوم، لكنتُ قلقًا بشأن ما أفعله بعد أسبوع تقريبًا. لا أعتقد أن المال يُغيّر جوهرك إطلاقًا. ربما يبدو ذلك ظاهريًا. أحيانًا عندما أحصل على شيك كبير، أشعر بالأمان لفترة وجيزة، ثم أعود كما كنت.

نربط المال بالنجاح. فكيف نُعرّف النجاح بطريقة أخرى؟

عندما تكتشف موهبتك كإنسان، سواءً أكانت تعزف على البيانو، أو تكتب كتبًا، أو تكسب المال، أو تُحسن تربية الأطفال، وتُسخّر موهبتك لمساعدة الآخرين. بالطبع، يجب أن تكون ذكيًا، قويًا، ذكيًا، مُنافسًا، ومهتمًا بالجوانب المادية في الحياة، ولكن في مسار الحياة العام: أن تكون قد خدمت الآخرين. هذا هو النجاح.

لماذا استبدلنا مفهوم النجاح بالمال في المقام الأول؟

يساعدك المال على فعل ما تريد. وما تريد فعله هو ما يُضفي معنى على حياتك. إنه يُساعدك على تحقيق هذه الأهداف. من ناحية أخرى، يُوقظك الكفاح. هذا هو جوهر الأمر: الاستيقاظ. مسألة المال: إذا كان يُساعدني على إيقاظ ما أريده، وما أتمناه، وما أُضحي من أجله، وما لن أُساوم عليه، فسأشعر حينها بالحياة. أشعر بأن لي معنى. هذا ما يُحيي الحياة. لا أعتقد أنه من السذاجة القول إنه لا يُمكنك الفشل حقًا في هذا الاتجاه. قد تخسر صفقة هنا أو هناك، لكن شيئًا ما فيك قد تغذّى، وهو إنساني بحق. تُصبح ما نُسميه في ثقافتي اليهودية إنسانًا حقيقيًا: إنسانًا. كُن إنسانًا.

"Mensch" هي كلمة ألمانية تعني "إنسان".

نعم، ماذا يعني أن تكون إنسانًا؟ دعوني أروي لكم قصة من المكسيك. كان رجل يبلغ من العمر 35 عامًا وابنه البالغ من العمر 5 سنوات يزينان منزلهما عشية عيد الميلاد، فجاء متسول في نفس عمر ابنه تقريبًا إلى الباب. في المكسيك، التسول مقبول. طلب ​​الرجل من ابنه الذهاب إلى غرفة المعيشة وإعطاء المتسول إحدى ألعابه. اختار ابنه لعبة قديمة. رفض الأب وطلب منه أن يعطي المتسول لعبته المفضلة. قاوم ابنه. تمسك الأب بموقفه. أخيرًا، أحضر الابن اللعبة التي حصل عليها للتو كهدية عيد الميلاد إلى المتسول، بينما كان والده ينتظر في غرفة المعيشة. فجأة، عاد الابن، مبتسمًا، إلى والده، وهو يصرخ: "أبي، هل يمكنني فعل ذلك مرة أخرى؟" لقد اكتشف الصبي الصغير شيئًا ما.

جادلتَ في كتابك بأن المال يجب أن يلعب دورًا ثانويًا في المجتمع، أي دورًا مُيسِّرًا. هل يمكنك توضيح ذلك؟

ينبغي أن يُساعد المال، كأداة، في البحث عن المعنى. إذا كان المرء يبحث عن شيء إنساني شريف، فالمال ينبغي أن يُساعده في ذلك. إنه أداة، وليس غاية في حد ذاته. إذن عليك أن تسأل نفسك: ما الذي يُقدمه لي؟ ما الهدف الذي أسعى لتحقيقه من المال؟ الإخلاص الصادق ضروريٌّ لذلك، لأننا قد نُصدم بما يعنيه المال لنا. هذه هي الخطوة الأولى في التخلص من سموم المال. إذا أردتَ مساعدة أي قضية في هذه الثقافة، فالأمر يتطلب المال دائمًا.

وهذا يعيدنا إلى لقاء العالمين.

نعم، صحيح. المال ليس الأهم، ولكنه أداة ضرورية. لا يمكنك قيادة سيارة بدون بنزين. البنزين بحد ذاته ليس أساسيًا، ولكن بدونه لا يمكنك القيادة. أعتقد أنه لا يمكنك العيش بدون مال. هكذا بُني هذا العالم. لقد حل محل القيم في مجالات عديدة. شيئًا فشيئًا، أصبح المال مقياسًا لقيمة جميع أنواع الأشياء، أشياء لا ينبغي تقييمها نقديًا، مثل الفن والموسيقى والدين.

والعلاقات.

إنه جزءٌ من الأمر. ما الذي يجعل المال يشعر الناس بالأمان والسعادة والقوة؟ علينا أن نواجه هذا السؤال. أقول إن المال لا يعني الكثير، ولكن إذا كنتُ في حضرة شخصٍ قيل لي إنه ملياردير، أشعرُ فجأةً بمزيدٍ من الاحترام له. لماذا؟ لن يُغدِق عليّ أمواله. لقد ترسخت هذه القيمة الجوهرية فينا عمليًا.

أنت تزعم أيضًا أننا لا نأخذ المال على محمل الجد. وهذا غريب نوعًا ما، لأننا نبالغ في تقديره.

لا، عليك أن تأخذ الأمر على محمل الجد. لنفترض أن لديك طفلًا مريضًا، ولا تعرف ماذا تفعل. عليك مراقبة هذا الطفل بعناية فائقة. ولا يمكنك ارتكاب أي أخطاء. لا يمكنك الانغماس في الخيالات لأن حياةً ما على المحك. هذا يعني أنك جادٌّ بشأن أمرٍ ما، وعندما تفعل ذلك، تكون حرًا. إذا ابتلعك هذا الأمر، وامتلأتَ بالخوف والقلق واللوم والذنب والخيال، فلن تتمكن من رعاية الطفل. لذا، فإن الجدية تعني ألا يبتلعك شيءٌ ما. من يُعرّف حياته بكسب المال ليس جادًا بشأنه. الجدية تعني إيلاء اهتمام كامل له، أي أنك واعيٌّ بنفسك، لا تستحوذ عليك خيالاتك أو مخاوفك أو رغباتك، بل يكون انتباهك مركّزًا. المال يتطلب ذلك في حياتنا.

ما هو أكبر مفهوم خاطئ لدينا عن المال؟

هناك في الواقع مفهومان خاطئان، ولست أحاول أن أكون ذكيًا. الأول هو أن المال يشتري أي شيء. والثاني هو أن المال لا يفعل شيئًا. هناك الكثير من النكات حول هذا الموضوع. نكتتي المفضلة هي: ما لا يشتريه المال، يشتريه الكثير من المال. لكن، بصراحة، المال مهم؛ إنه مجرد أمر ثانوي. المال مهم جدًا الآن في مجتمعنا. علينا أن نحترم من يملكون الكثير من المال. يتطلب الأمر عملًا شاقًا وانضباطًا في كثير من الأحيان، ولا يمكننا أن نحقق أي خير في العالم بدونهم. وفي النهاية، لدينا جميعًا نفس المشكلة: ما الذي نحن هنا من أجله؟

ما هي النصيحة التي تقدمها للناس فيما يتعلق بالمال ؟

تعلم الهدوء: تعلم السكون. عش حياتك كما عشتها لفترة. لا تغير شيئًا، إلا التفاصيل الصغيرة: ادرس، اسأل. هذا هو جواب غاندي: ما الذي ترغب في خدمته؟ كيف يمكن لمالِك أن يخدم شيئًا لا يعود بالنفع على غرورك أو راحتك فحسب، بل على الآخرين أيضًا؟ تأمل، ابحث عن أصدقاء، وابدأ بالحديث عن السؤال: ماذا نفعل؟ ما الصواب؟ ثم افعل.