ಹಣದಿಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾಕೋಬ್ ನೀಡಲ್‌ಮನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ "ಹಣ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ" ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹಣದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣಕಾಸಿನ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನೀಡಲ್‌ಮನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಣದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.

1994 ರಲ್ಲಿ ಹಣ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಇಷ್ಟು ಅಸಮತೋಲಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಾಶವಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಏನಾಗಿದೆ?

"ಆ ಪುಸ್ತಕವು ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಈಗ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹಣದ ಭ್ರಮೆಗಳು ನೋವಿನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ವಾಸ್ತವ ಎಂಬ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ. ನೀವು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಹಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅದ್ಭುತ ತುಣುಕು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ? ಮಾನವರು ಎರಡು ಸ್ವಭಾವದ ಜೀವಿಗಳು. ಒಂದು ಆತ್ಮ; ಇನ್ನೊಂದು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲು ನಾವು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬದುಕಬೇಕು. ಹಣವು ನಮ್ಮ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಹಣವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಆಟವನ್ನು ಆಡಬೇಕಾಗಿದೆ."

ಹಣದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದ ಮೂಲತತ್ವವೇನು?

"ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ಹಣದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿಲ್ಲದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಪಟಿಯಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಹಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗುವುದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ದೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಚಳುವಳಿಗಳಿವೆ. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ತರುವದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದು ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು: ಹಣವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಈ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ."

ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವು ಜೀವನವೇ ಅಲ್ಲ.

"ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಅದು: ಅರ್ಥ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಮುಳುಗುತ್ತೀರಿ. ಆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಾಗಿನಿಂದ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಮಾನವರು ನೀಡಲು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಇತರ ಜನರಾಗಿರಲಿ, ನೀವು ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅದು ನ್ಯಾಯವಾಗಿರಲಿ. ನಾವು ನೀಡಲು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ದಾನ ಇರಬೇಕು. ಅದನ್ನೇ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ದಾನವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ತೆರಿಗೆ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ”

ಹಾಗಾದರೆ ಹಣದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಷೇಧಿತವಾಗಿದೆ, ಹಿಂದಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಂತೆ?

"ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಹಣ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯಂತೆಯೇ, ನಾವು ಮಾಡುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕೆಲವು ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಹಣದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಪಟತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತ ನಂತರ, ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. - ತೊಂಬತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ ಸಮಯ, ಭಯಾನಕ, ಭಯಾನಕ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಹಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕೊಳಕಾಗಿತ್ತು. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು [ಜನರು ಒಮ್ಮೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತಿಸುವ, ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ] ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈಗ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅನೈತಿಕತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ."

ಜನರಿಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

"ನೀವು ಹಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನಿಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ ಸಿಕ್ಕಾಗ ನೀವು ನರ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತ, ನರ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತೀರಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನನಗೆ $10 ಮಿಲಿಯನ್ ಸಿಕ್ಕರೆ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಚಿಂತಿತನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಹಣವು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಬಹುಶಃ. ನನಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಚೆಕ್ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಾನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ."

ನಾವು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತೇವೆ. ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು?

"ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆ ಏನೆಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ. ನೀವು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸಬಹುದೇ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದೇ, ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀರಾ. ಖಂಡಿತ ನೀವು ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಬಲಶಾಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಪಥದಲ್ಲಿ: ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಇತರ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಅದು ಯಶಸ್ಸು."

ನಾವು ಯಶಸ್ಸಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಹಣದಿಂದ ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆವು?

"ಹಣವು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೋರಾಟವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ: ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು. ಹಣದ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಅದು ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ನಾನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಜೀವನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಫಲರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನಿಷ್ಕಪಟವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯ. ನನ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತೆ ನೀವು ಆಗುತ್ತೀರಿ: ಮೆನ್ಷ್. ಮೆನ್ಷ್ ಆಗಿರಿ."

"ಮೆನ್ಷ್" ಎಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮಾನವ".

"ಹೌದು, ಮನುಷ್ಯರಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಹಬ್ಬದಂದು 35 ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ 5 ವರ್ಷದ ಮಗು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗುವಿನಂತೆಯೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಭಿಕ್ಷುಕನೊಬ್ಬ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಆಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೊಡಲು ಹೇಳಿದನು. ಅವನ ಮಗ ಹಳೆಯ ಆಟಿಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ತಂದೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಟಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡಲು ಕೇಳಿದನು. ಅವನ ಮಗ ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ತಂದೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಕೊನೆಗೆ ಮಗ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗಾಗಿ ತಂದಿದ್ದ ಆಟಿಕೆಯನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗೆ ತಂದನು, ಅವನ ತಂದೆ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, 'ಅಪ್ಪಾ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬಹುದೇ?' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ ಆ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದನು."

ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹಣವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು, ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ವಾದಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ?

"ಅದು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬರು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹಣವು ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದು ಒಂದು ಸಾಧನ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಗುರಿಯಲ್ಲ. ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಅದು ನನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ? ಹಣವು ಯಾವ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ? ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೋವಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹಣವು ನಮಗೆ ಏನು ಅರ್ಥ ಎಂದು ನಾವು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು. ಹಣವನ್ನು ನಿರ್ವಿಷಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಸಭೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

"ಅದು ನಿಜ. ಹಣವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಧನ. ನೀವು ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕಾರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ. ಇದು ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಕ್ರಮೇಣ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೌಲ್ಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ, ಕಲೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಂತಹ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಬಾರದ ವಸ್ತುಗಳು."

ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು.

"ಇದು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗ. ಹಣವು ಜನರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದೇಕೆ? ನಾವು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲೇಬೇಕು. ಹಣವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಕೋಟ್ಯಾಧಿಪತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವ ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆ? ಅವನು ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊರಸೂಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೌಲ್ಯವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಡಿಎನ್‌ಎಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ."

ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ವಾದಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

"ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಗುವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ ನೀವು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅದರಿಂದ ನುಂಗಿ ಭಯ, ಆತಂಕ, ದೂಷಣೆ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯದಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಡದಿರುವುದು. ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನ ನೀಡುವುದು, ಅಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಭಯಗಳು ಅಥವಾ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಣವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ."

ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗಿರುವ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಏನು?

"ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎರಡು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಹಣವು ಏನನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಹಣವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ಹಾಸ್ಯಗಳಿವೆ. ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನದು: ಹಣದಿಂದ ಏನನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಆದರೆ, ಹಣ ಮುಖ್ಯ; ಅದು ಕೇವಲ ಗೌಣ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈಗ ಹಣವು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಿಸ್ತು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ನಾವು ಇಲ್ಲಿರುವುದು ಏಕೆ?"

ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಜನರಿಗೆ ಯಾವ ಒಂದು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ ?

"ಸುಮ್ಮನಿರಲು ಕಲಿಯಿರಿ: ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿ. ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಡಿ: ಅಧ್ಯಯನ, ಪ್ರಶ್ನೆ. ಗಾಂಧಿಯವರು ನೀಡುವ ಉತ್ತರ ಇದು: ನೀವು ಏನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಹಣವು ನಿಮ್ಮ ಅಹಂ ಅಥವಾ ಸೌಕರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಬಹುದು? ಯೋಚಿಸಿ, ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ: ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಏನು ಸರಿ? ತದನಂತರ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ."