Za pieniądze można kupić wszystko, Z wyjątkiem Sensu

Filozof Jacob Needleman pisał o etyce, religii i przywództwie, ale jest prawdopodobnie najbardziej znany ze swojej książki Money and the Meaning of Life . Książka łączy nasz związek z pieniędzmi ze sposobami, w jakie odkrywamy, co jest najważniejsze w naszym życiu. Jeśli chodzi o finanse osobiste, Needleman twierdzi, że dochodzimy do lepszego zrozumienia samych siebie, rozumiejąc prawdziwe znaczenie pieniędzy.

Kiedy w 1994 roku ukazała się książka Money and the Meaning of Life, uznano ją za ostrzeżenie: Jeśli nadal będziemy traktować pieniądze w tak niezrównoważony sposób, jesteśmy skazani na zagładę. Co wydarzyło się od tego czasu?

„Jeśli ta książka była ostrzeżeniem, to ostrzeżenie nie zostało posłuchane. Oczywiście, teraz jesteśmy w znacznie gorszej sytuacji. Wszystko może się zawalić w każdej chwili. A iluzje pieniędzy stają się boleśnie jasne. Jednocześnie istnieje paradoks, że są rzeczywistością. Trzeba brać pod uwagę pieniądze w realnym świecie. Więc to wciąż to samo pytanie: jak zdajemy sobie sprawę, że pieniądze są genialnym elementem technologii społecznej, nie definiując siebie przez nie? Ludzie są istotami o dwóch naturach. Jedna to duch, druga to życie w realnym świecie. Musimy żyć w obu, aby odpowiadać obu stronom naszej natury. Pieniądze przenikają każdy aspekt naszego ziemskiego życia. Aby radzić sobie z pieniędzmi i nie stracić duszy, nadal musimy grać w tę grę”.

Co jest przyczyną naszego problematycznego stosunku do pieniędzy?

„Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy uwzględnić badanie samych siebie, naszego własnego stosunku do pieniędzy. Nie ma nikogo, kto byłby normalny w kwestii pieniędzy. Czy znasz kogoś, kto nie jest trochę dziwny w kwestii pieniędzy, trochę hipokrytyczny, albo przynajmniej trochę skonfliktowany? To, co zrobiliśmy źle w kwestii pieniędzy, ma związek z coraz większym błędem w naszym rozumieniu tego, co znaczy być człowiekiem w naszej kulturze. Jednocześnie istnieją ruchy wprowadzające idee duchowe do kultury, znacznie więcej teraz niż 20 lat temu. W centrum jest utrata tego, co nadaje sens naszemu życiu. To był cel mojej książki: Pieniądze mogą kupić wszystko, z wyjątkiem sensu. Mówiąc w skrócie, pochodzą z równowagi tych dwóch części nas samych”.

A życie bez sensu nie jest życiem.

„To jest najważniejsza rzecz w naszym życiu: sens. Możesz mieć wszelkiego rodzaju przyjemności, ale bez sensu skończysz z rozpaczą. Odkryłem, że ludzie zostali stworzeni do dawania. Mówiąc najskrajniej, jesteśmy stworzeni do kochania i służenia czemuś większemu od nas samych, czy to innym ludziom, czemuś, co nazywasz Bogiem, czy sprawiedliwości. Dopóki nie znajdziemy sposobu na dawanie, nie będzie szczęścia ani sensu. Chwilowo czuję, że odnoszę sukcesy i jestem szanowany, ale ostatecznie musi być jakiś rodzaj dawania. Tego nie zrozumieliśmy. Ponieważ dawanie zostało wpisane w jakiś rodzaj odliczenia podatkowego”.

Czyli nasz stosunek do pieniędzy jest dziś pewnego rodzaju tabu, tak jak kiedyś seks?

„Dawniej nie można było szczerze rozmawiać o seksie, ale on wchodził w -wszystko. Pieniądze, podobnie jak seks, są obecne w prawie wszystkim, co robimy. Jest kilka osób, które myślą, że nie potrzebują pieniędzy, że mogą po prostu być idealistami. Gdybyśmy naprawdę -obserwowali, jak postępujemy z pieniędzmi, zobaczylibyśmy, że je tłumimy. Jesteśmy -hipokrytyczni w tej kwestii. Możesz zauważyć, że: Po śmierci kogoś, kto miał jakieś pieniądze, po prostu obserwuj, co dzieje się z testamentem. -W dziewięćdziesięciu procentach przypadków dzieją się okropne, straszne rzeczy. Kiedyś w kręgach kulturalnych nie wspominało się o pieniądzach. To było brudne. W tym sensie można to porównać [do sposobu, w jaki ludzie kiedyś postępowali, myśleli i mówili o seksie]. Teraz naprawdę wkracza w niemal wszystkie aspekty naszego życia. Jest źródłem naszych wartości i źródłem naszej niemoralności”.

Co się dzieje, gdy ludzie nagle zdobywają dużo pieniędzy?

„Jeśli jesteś nerwowy, niespokojny i chciwy, gdy nie masz pieniędzy, gdy masz dużo pieniędzy, będziesz bogaty, nerwowy, niespokojny i chciwy. To nic nie zmienia w twoim bycie. Gdybym dostał 10 milionów dolarów dzisiaj, za tydzień martwiłbym się tym, co robię. Nie sądzę, żeby pieniądze w ogóle zmieniały twoją istotę. Na pierwszy rzut oka, może. Kiedy czasami dostaję duży czek, czuję się bezpiecznie przez chwilę, a potem jestem tą samą osobą”.

Wiążemy pieniądze z sukcesem. Jak inaczej moglibyśmy zdefiniować sukces?

„Kiedy odkryłeś, jaki jest twój dar jako człowieka. Czy potrafisz grać na pianinie, pisać książki, zarabiać pieniądze, czy jesteś dobry z dziećmi i służyłeś swojemu darowi, pomagając innym ludziom. Oczywiście musisz być bystry, silny, sprytny, konkurencyjny i dbać o materialne strony życia, ale w ogólnym przebiegu życia: twoje życie służyło innym ludziom. To byłby sukces”.

Dlaczego w ogóle zastąpiliśmy koncepcję sukcesu pieniędzmi?

„Pieniądze pomagają ci robić to, co chcesz robić. A to, co chcesz robić, to coś, co nada twojemu życiu sens. Pomagają ci osiągnąć te rzeczy. Z drugiej strony, walka cię budzi. O to w tym wszystkim chodzi: o przebudzenie. Pytanie o pieniądze: jeśli służą one do obudzenia mnie do tego, czego chcę, czego pragnę, dla czego jestem gotów poświęcić, dla czego nie pójdę na kompromis, to czuję się żywy. Czuję się znaczący. To daje życie. Nie sądzę, żeby naiwnością było mówienie, że nie możesz naprawdę zawieść, idąc w tym kierunku. Możesz przegrać tu i ówdzie, ale coś w tobie zostało odżywione, co jest prawdziwie ludzkie. Stajesz się tym, co w mojej żydowskiej kulturze nazywamy prawdziwym człowiekiem: menschem. Bądź menschem”.

„Mensch” po niemiecku oznacza „człowiek”.

„Tak, co to znaczy być człowiekiem? Opowiem ci historię z Meksyku. 35-letni mężczyzna i jego 5-letnie dziecko dekorowali dom w Wigilię, gdy do drzwi zapukał żebrak w wieku jego dziecka. W Meksyku żebranie jest akceptowane. Mężczyzna poprosił syna, aby poszedł do salonu i dał żebrakowi jedną ze swoich zabawek. Syn wybrał starą zabawkę. Ojciec odmówił i poprosił go, aby dał żebrakowi jego ulubioną zabawkę. Syn się sprzeciwił. Ojciec pozostał nieugięty. W końcu syn przyniósł żebrakowi zabawkę, którą właśnie dostał na Boże Narodzenie, podczas gdy ojciec czekał w salonie. Nagle syn wrócił do ojca, promieniejąc, krzycząc: „Tato, czy mogę to zrobić jeszcze raz?”. Mały chłopiec - coś odkrył.”

W swojej książce argumentowałeś, że pieniądze powinny odgrywać drugorzędną rolę w społeczeństwie, rolę ułatwiającą. Czy możesz to wyjaśnić?

„Powinny one pomagać, jako instrument, w poszukiwaniu sensu. Jeśli ktoś szuka czegoś honorowo ludzkiego, pieniądze powinny mu w tym pomóc. Są narzędziem, a nie celem samym w sobie. Wtedy musisz zadać sobie pytanie: Co one dla mnie robią? Jakiemu celowi służą pieniądze? Do tego potrzebna jest bolesna szczerość, ponieważ możemy być zszokowani tym, co pieniądze dla nas znaczą. To pierwszy krok w detoksykacji pieniędzy. Jeśli chcesz pomóc jakiejkolwiek sprawie w tej kulturze, zawsze potrzebne są pieniądze”.

To sprowadza nas z powrotem do spotkania dwóch światów.

„Tak. Pieniądze nie są najważniejsze, ale są niezbędnym instrumentem. Nie możesz prowadzić samochodu bez benzyny. Benzyna sama w sobie nie jest podstawowa, ale bez niej nie możesz tego zrobić. Myślę, że nie możesz żyć bez pieniędzy. Po prostu tak zbudowany jest ten świat. Zajęły miejsce wartości w tak wielu dziedzinach. Powoli, stopniowo stały się miarą wartości wszelkiego rodzaju rzeczy, rzeczy, które nie powinny być wyceniane pieniężnie, takich jak sztuka, muzyka i religia”.

I relacje.

„To jest jego część. Co w pieniądzach sprawia, że ​​ludzie czują się bezpieczni, szczęśliwi i potężni? Musimy zmierzyć się z tym pytaniem. Mówię, że pieniądze nie znaczą aż tak wiele, ale jeśli jestem w towarzystwie kogoś, o kim powiedziano mi, że jest miliarderem, nagle staję się dla niego odrobinę bardziej szanujący. Dlaczego? Nie będzie mi przekazywał swoich dolarów. Ta definiująca wartość praktycznie weszła w nasze DNA”.

Twierdzisz również, że nie traktujemy pieniędzy poważnie. I to jest dziwne, ponieważ, jak się wydaje, traktujemy je zbyt poważnie.

„Nie, traktujesz to poważnie. Powiedzmy, że masz chore dziecko i nie wiesz, co robić. Musisz obserwować to dziecko i być bardzo, bardzo uważnym. I nie możesz popełniać błędów. Nie możesz oddawać się fantazjom, ponieważ stawką jest życie. To oznacza, że ​​traktujesz coś poważnie, a kiedy tak jest, jesteś wolny. Jeśli zostaniesz przez to pochłonięty i będziesz pełen strachu, niepokoju, winy, poczucia winy i wyobraźni, nie będziesz w stanie zaopiekować się dzieckiem. Tak więc bycie poważnym oznacza niebycie pochłoniętym przez coś. Osoba, która definiuje swoje życie poprzez zdobywanie pieniędzy, nie traktuje pieniędzy poważnie. Bycie poważnym oznacza poświęcanie im pełnej uwagi, co oznacza, że ​​jesteś świadomy siebie, nie jesteś pochłonięty swoimi fantazjami, lękami lub pragnieniami, ale twoja uwaga jest skoncentrowana. Pieniądze tego wymagają w naszym życiu”.

Jakie jest nasze największe nieporozumienie dotyczące pieniędzy?

„Właściwie istnieją dwa błędne przekonania, nie próbuję być mądry. Jedno to takie, że za pieniądze można kupić wszystko. Drugie to takie, że za pieniądze nie można nic zrobić. Jest tyle dowcipów na ten temat. Mój ulubiony to: Czego nie można kupić za pieniądze, dużo pieniędzy można kupić. Ale serio, pieniądze są ważne; są po prostu drugorzędne. Pieniądze są teraz tak ważne w naszym społeczeństwie. Musimy szanować ludzi, którzy mają dużo pieniędzy. Wymaga to ciężkiej pracy i często dyscypliny, a bez nich nie moglibyśmy zrobić nic dobrego na świecie. I pod koniec dnia wszyscy mamy te same problemy: Po co tu jesteśmy?”

Jakiej jednej rady udzieliłbyś ludziom w kwestii pieniędzy ?

„Naucz się być cichym: naucz się być nieruchomym. Żyj swoim życiem tak, jak żyłeś nim przez jakiś czas. Nie zmieniaj niczego, poza małymi rzeczami: studiuj, kwestionuj. To jest rodzaj odpowiedzi, jakiej udzieliłby Gandhi: Czemu chcesz służyć? Jak twoje pieniądze mogą służyć czemuś, co jest nie tylko dobre dla twojego ego lub wygody, ale dla innych? Zastanów się, znajdź przyjaciół i zacznij rozmawiać o pytaniu: Co powinniśmy zrobić? Co jest słuszne? A potem działaj”.