Denar Lahko Kupi vse, Razen Smisla

Filozof Jacob Needleman je pisal o etiki, veri in voditeljstvu, vendar je morda najbolj znan po svoji knjigi Denar in smisel življenja . Knjiga povezuje naš odnos z denarjem z načini, kako ugotovimo, kaj je v našem življenju najpomembnejše. Ko gre za osebne finance, trdi Needleman, pridemo do boljšega razumevanja sebe, če razumemo pravi pomen denarja.

Ko je knjiga Denar in smisel življenja izšla leta 1994, je veljala za svarilo: če bomo z denarjem še naprej ravnali na tako neuravnotežen način, smo obsojeni na propad. Kaj se je zgodilo od takrat?

"Če je bila ta knjiga opozorilo, opozorilo ni bilo upoštevano. Zdaj smo očitno na veliko slabšem. Vse se lahko vsak trenutek sesuje. In iluzije denarja postajajo boleče jasne. Hkrati obstaja paradoks, da je resničnost. Denar morate upoštevati v resničnem svetu. To je torej še vedno isto vprašanje: Kako dojamemo, da je denar sijajen del družbene tehnologije, ne da bi se opredelili "Ljudje smo dvonaravna bitja; drugo je življenje v resničnem svetu. Denar prodira v vsak vidik našega življenja. "

Kaj je bistvo našega problematičnega odnosa do denarja?

"Da bi odgovorili na to, moramo vključiti študijo samih sebe, našega lastnega odnosa do denarja. Ni nikogar, ki bi bil normalen glede denarja. Ali poznate koga, ki z denarjem ni malo čuden, malo hinavski ali vsaj malo konflikten? Kar smo naredili narobe z denarjem, je povezano z naraščajočo napako glede našega razumevanja tega, kaj pomeni biti človek v naši kulturi. Hkrati obstajajo gibanja, ki v kulturo uvajajo duhovne ideje, veliko Pred več kot 20 leti je v središču izguba tistega, kar prinaša naše življenje: denar lahko kupi karkoli, na kratko, izhaja iz ravnovesja teh dveh delov nas samih.

In življenje brez smisla sploh ni življenje.

"To je najpomembnejša stvar v našem življenju: smisel. Lahko imaš vse vrste užitkov, a brez smisla zapadeš v obup. Kar sem odkril, odkar sem napisal to knjigo, je, da so ljudje ustvarjeni za dajanje. Če se izrazim v najbolj skrajni obliki, smo ustvarjeni tako, da ljubimo in služimo nečemu, kar je večje od nas samih, ne glede na to, ali so to drugi ljudje, nekaj, čemur pravite Bog, ali pa je to pravičnost. Dokler ne bomo našli poti dajanja, bo Začasno lahko čutim, da mi uspeva in da me spoštujejo, a na koncu mora obstajati nekakšno dajanje. To je tisto, česar nismo razumeli.«

Torej je naš odnos do denarja nekakšen tabu, kot je bil včasih seks?

"V prejšnjih časih se o seksu ni moglo iskreno pogovarjati, vendar je vstopil v -vse. Denar, tako kot seks, je prisoten v skoraj vsem, kar počnemo. Obstaja nekaj ljudi, ki mislijo, da ne potrebujejo denarja, da so lahko samo idealistični. Če bi res -opazovali, kako smo z denarjem, bi videli, da ga zatiramo. Glede tega smo -hinavski. Lahko opazite, da: ko nekdo z nekaj denarja umre, samo opazujte "Devetdeset odstotkov časa se dogajajo grozljive stvari. V kulturnih krogih se to ne omenja. V tem smislu je to primerljivo z načinom, kako so ljudje nekoč govorili o seksu. To je vir naših vrednot in nemoralnosti."

Kaj se zgodi, ko ljudje nenadoma dobijo veliko denarja?

"Če ste živčni, zaskrbljeni in pohlepni, ko nimate denarja, ko dobite veliko denarja, boste bogati, nervozni, zaskrbljeni in pohlepni. To ne spremeni ničesar, kar bi spremenilo vaše bitje. Če bi danes dobil 10 milijonov dolarjev, čez približno en teden, bi me skrbelo, kaj počnem. Mislim, da denar sploh ne spremeni vaše bistvene narave. Morda na površini. Ko dobim velik ček včasih se za kratek čas počutim varno, potem pa sem ista oseba.”

Denar povezujemo z uspehom. Kako bi lahko drugače opredelili uspeh?

"Ko odkriješ, kaj je tvoj dar kot človeško bitje. Ali znaš igrati klavir, pisati knjige, služiti denar ali ali si dober z otroki in si služil svojemu daru tako, da pomagaš drugim ljudem. Seveda moraš biti oster, močan, pameten, tekmovalen in skrbeti za materialne plati življenja, toda v splošni tirnici življenja: tvoje življenje je služilo drugim ljudem. To bi bil uspeh."

Zakaj smo ta koncept uspeha sploh nadomestili z denarjem?

"Denar vam pomaga delati, kar želite. In to, kar želite narediti, je nekaj, kar vam bo prineslo smisel življenja. Pomaga doseči te stvari. Po drugi strani pa vas borba prebudi. To je tisto, za kar pravzaprav gre: prebuditi se. Vprašanje denarja: če služi temu, da me prebudi k temu, kar hočem, kar si želim, za kaj sem pripravljen žrtvovati, za kaj ne bom popuščal "Počutim se živega. Mislim, da ni naivno reči, da greš v tej smeri, vendar je v tebi nekaj, kar je resnično človeško. Postaneš pravi človek. "

"Mensch" je nemško za "človek".

"Ja, kaj pomeni biti človek? Naj vam povem zgodbo iz Mehike. 35-letni moški in njegov 5-letni otrok sta na božični večer okrasila svojo hišo in na vrata je prišel berač približno iste starosti kot njegov otrok. V Mehiki je prosjačenje sprejeto. Moški je svojega sina prosil, naj gre v dnevno sobo in da beraču eno od svojih igrač. Njegov sin je izbral staro igračo. Oče je rekel ne in ga prosil da bi beraču dal svojo najljubšo igračo. Končno je sin beraču prinesel igračo, ki jo je pravkar dobil, medtem ko se je sin sijoč vrnil k očetu in zavpil: "Ali lahko še enkrat?" Mali deček je nekaj odkril.«

V svoji knjigi ste trdili, da bi moral imeti denar v družbi drugotno vlogo, vlogo pospeševalnika. Lahko to razložiš?

"Kot instrument bi moral pomagati pri iskanju smisla. Če nekdo išče nekaj poštenega človeškega, bi denar moral pomagati pri tem. Je orodje, ne cilj sam po sebi. Potem se morate vprašati: Kaj to počne zame? Čemu služi denar? Za to je potrebna boleča iskrenost, ker smo lahko šokirani, kaj nam denar pomeni. To je prvi korak pri razstrupljanju denarja. Če želite pomagati kateremu koli vzroku v tem kultura vedno zahteva denar.«

To nas pripelje nazaj na srečanje obeh svetov.

"Se. Denar ni najpomembnejša stvar, je pa nujen instrument. Ne morete voziti avtomobila brez bencina. Bencin sam po sebi ni primarni, vendar brez njega ne morete. Mislim, da brez denarja ne morete živeti. Tako je zgrajen ta svet. Zavzel je mesto vrednot na toliko področjih. Počasi, postopoma je postal merilo vrednosti vseh vrst stvari, stvari, ki jih ne bi smeli ceniti denarno, kot umetnost, glasba in vera.«

In odnosi.

"To je del tega. Kaj je v denarju tisto, zaradi česar se ljudje počutijo varne, srečne in močne? Moramo se soočiti s tem vprašanjem. Pravim, da denar ne pomeni toliko, toda če sem v prisotnosti nekoga, za katerega mi rečejo, da je milijarder, sem nenadoma nekoliko bolj spoštljiv do tega tipa. Zakaj? Ne bo izžareval svojih dolarjev vame. Ta odločilna vrednost je praktično vstopila v naš DNK."

Trdite tudi, da denarja ne jemljemo resno. In to je nekako čudno, ker se zdi, da to jemljemo preveč resno.

"Ne, resno jemljete. Recite, da imate bolnega otroka in ne veste, kaj storiti. Tega otroka morate opazovati in biti zelo, zelo pozorni. In ne smete delati napak. Ne morete iti v fantazije, ker je na kocki življenje. To pomeni, da z nečim resno mislite in ko ste, ste svobodni. Če vas to pogoltne in ste polni strahu, tesnobe, obtoževanja, krivde in domišljije, ne boš mogel skrbeti za otroka. Oseba, ki svoje življenje opredeljuje z denarjem, ni resna, kar pomeni, da se zavedaš sebe, da te ne požrejo tvoje fantazije, strahovi ali želje.«

Katera je največja napačna predstava, ki jo imamo o denarju?

"Pravzaprav obstajata dve napačni predstavi in ​​ne poskušam biti pameten. Ena je, da se z denarjem lahko kupi karkoli. Druga je, da denar ne more narediti ničesar. O tem je toliko šal. Moja najljubša je: Česar se ne da kupiti, se lahko kupi veliko denarja. Resno pa je, da je denar pomemben; je le drugotnega pomena. Denar je zdaj v naši družbi tako pomemben. Spoštovati moramo ljudi, ki imajo veliko denarja. Zahteva trdo delo in pogosto disciplino, in brez njih ne bi mogli storiti ničesar dobrega na svetu. In na koncu dneva imamo vsi enake težave: zakaj smo tukaj?«

Kakšen nasvet bi dali ljudem glede denarja ?

"Naučite se biti tiho: naučite se biti mirni. Nekaj ​​časa živite tako, kot ste ga živeli. Ne spreminjajte ničesar, razen malenkosti: študij, vprašanje. To je odgovor, ki bi ga Gandhi dal: Čemu želite služiti? Kako lahko vaš denar služi nečemu, kar ni dobro samo za vaš ego ali udobje, temveč za druge? Razmislite, poiščite nekaj prijateljev in začnite govoriti o vprašanju: Kaj naj naredimo? Kaj je prav? In potem ukrepajte."