За деньги можно купить все, кроме смысла

Философ Джейкоб Нидлман писал об этике, религии и лидерстве, но, пожалуй, больше всего он известен своей книгой «Деньги и смысл жизни» . Книга связывает наши отношения с деньгами со способами, с помощью которых мы узнаем, что важнее всего в нашей жизни. Когда дело касается личных финансов, утверждает Нидлман, мы приходим к большему пониманию себя, понимая истинное значение денег.

Когда в 1994 году вышла книга «Деньги и смысл жизни», ее восприняли как предупреждение: если мы продолжим относиться к деньгам столь несбалансированно, мы обречены. Что же произошло с тех пор?

«Если эта книга была предупреждением, то предупреждение не было услышано. Очевидно, что сейчас нам гораздо хуже. Все может рухнуть в любую минуту. И иллюзии денег становятся болезненно очевидными. В то же время есть парадокс, что это реальность. Вам нужно принимать деньги во внимание в реальном мире. Так что это все тот же вопрос: как мы осознаем, что деньги — это блестящий образец социальной технологии, не определяя себя через них? Люди — существа с двумя натурами. Одна из них — дух, другая — жизнь в реальном мире. Нам нужно жить в обеих, чтобы соответствовать обеим сторонам нашей природы. Деньги пронизывают каждый аспект нашей мирской жизни. Чтобы иметь дело с деньгами и не потерять свою душу, нам все равно нужно играть в игру».

В чем суть наших проблемных отношений с деньгами?

«Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны включить исследование нас самих, нашего отношения к деньгам. Нет никого, кто был бы нормальным в отношении денег. Знаете ли вы кого-нибудь, кто не был бы немного странным в отношении денег, немного лицемерным или, по крайней мере, немного противоречивым? То, что мы сделали неправильно с деньгами, связано с растущей ошибкой в ​​нашем понимании того, что значит быть человеком в нашей культуре. В то же время существуют движения, привносящие духовные идеи в культуру, сейчас их гораздо больше, чем 20 лет назад. В основе всего — потеря того, что придает смысл нашей жизни. В этом и заключалась суть моей книги: за деньги можно купить все, кроме смысла. Если говорить кратко, то это происходит из баланса этих двух частей нас самих».

А жизнь без смысла — это вообще не жизнь.

«Это самое важное в нашей жизни: смысл. Вы можете получать всевозможные удовольствия, но без смысла вы в конечном итоге придете к отчаянию. С тех пор, как я написал эту книгу, я понял, что люди созданы для того, чтобы давать. Если выразить это в самой крайней форме, мы созданы для того, чтобы любить и служить чему-то большему, чем мы сами, будь то другие люди, то, что вы называете Богом, или справедливость. Пока мы не найдем свой способ давать, не будет ни счастья, ни смысла. Временно я могу чувствовать, что преуспеваю и меня уважают, но в конце концов должно быть какое-то даяние. Вот чего мы не поняли. Потому что даяние было включено в своего рода налоговый вычет».

То есть наши отношения с деньгами — это своего рода табу, как когда-то был секс?

«Раньше нельзя было говорить о сексе честно, но он проник во все. Деньги, как и секс, присутствуют почти во всем, что мы делаем. Есть несколько человек, которые думают, что им не нужны деньги, что они могут быть просто идеалистами. Если бы мы действительно наблюдали, как мы обращаемся с деньгами, мы бы увидели, что мы подавляем их. Мы лицемерны в этом отношении. Вы можете заметить, что: после того, как кто-то с деньгами умирает, просто посмотрите, что происходит с завещанием. В девяноста процентах случаев происходят ужасные, ужасные вещи. Раньше в культурных кругах вы не упоминали о деньгах. Это было грязно. В этом смысле это сравнимо [с тем, как люди когда-то действовали, думали и говорили о сексе]. Сейчас он действительно проникает почти во все аспекты нашей жизни. Это источник наших ценностей и источник нашей безнравственности».

Что происходит, когда у людей внезапно появляется много денег?

«Если вы нервничаете, тревожитесь и жадничаете, когда у вас нет денег, то когда у вас будет много денег, вы станете богатым, нервным, тревожным и жадным. Это никак не изменит ваше существо. Если бы я сегодня получил 10 миллионов долларов, примерно через неделю я бы беспокоился о том, что я делаю. Я не думаю, что деньги вообще меняют вашу сущность. На первый взгляд, может быть. Когда я иногда получаю большой чек, я чувствую себя в безопасности на короткое время, а потом я тот же самый человек».

Мы привязываем деньги к успеху. Как еще мы можем определить успех?

«Когда вы обнаружите, в чем заключается ваш дар как человека. Можете ли вы играть на пианино, писать книги, зарабатывать деньги или хорошо ладите с детьми, и вы служили своему дару, помогая другим людям. Конечно, вы должны быть острыми, сильными, умными, конкурентоспособными и заботиться о материальных сторонах жизни, но в общей траектории жизни: ваша жизнь служила другим людям. Это будет успехом».

Почему мы изначально заменили концепцию успеха деньгами?

«Деньги помогают вам делать то, что вы хотите делать. А то, что вы хотите делать, — это то, что придаст вашей жизни смысл. Это помогает достичь этих целей. С другой стороны, борьба пробуждает вас. Вот в чем суть: пробуждение. Вопрос денег: если они помогают мне пробудиться к тому, чего я хочу, чего я желаю, чем я готов пожертвовать, ради чего я не собираюсь идти на компромисс, тогда я чувствую себя живым. Я чувствую себя значимым. Это дает жизнь. Я не думаю, что наивно говорить, что вы не можете потерпеть неудачу, двигаясь в этом направлении. Вы можете проиграть сделку здесь или там, но что-то в вас взрастило то, что является по-настоящему человечным. Вы становитесь тем, что в моей еврейской культуре мы называем настоящим человеком: меншем. Будьте меншем».

«Mensch» по-немецки означает «человек».

«Да, что значит быть человеком? Позвольте мне рассказать вам историю из Мексики. 35-летний мужчина и его 5-летний ребенок украшали свой дом в канун Рождества, и нищий примерно того же возраста, что и его ребенок, подошел к двери. В Мексике попрошайничество принято. Мужчина попросил своего сына пойти в гостиную и дать нищему одну из своих игрушек. Его сын выбрал старую игрушку. Отец сказал нет и попросил его дать нищему его любимую игрушку. Его сын сопротивлялся. Отец стоял на своем. Наконец сын принес игрушку, которую он только что получил на Рождество, нищему, пока его отец ждал в гостиной. Внезапно сын вернулся, сияющий, к своему отцу, крича: «Папа, можно я сделаю это снова?» Маленький мальчик что-то обнаружил».

В своей книге вы утверждали, что деньги должны играть второстепенную роль в обществе, вспомогательную роль. Можете ли вы это объяснить?

«Они должны помогать, как инструмент, в поиске смысла. Если кто-то ищет что-то по-человечески благородное, деньги должны этому способствовать. Это инструмент, а не самоцель. Затем вы должны спросить себя: что они делают для меня? Какую цель я преследую, чтобы деньги служили им? Для этого нужна болезненная искренность, потому что мы можем быть шокированы тем, что деньги значат для нас. Это первый шаг к детоксикации денег. Если вы хотите помочь какому-либо делу в этой культуре, это всегда требует денег».

Это возвращает нас к встрече двух миров.

«Это так. Деньги — не самое главное, но это необходимый инструмент. Вы не можете водить машину без бензина. Бензин сам по себе не является основным, но без него вы не сможете этого сделать. Я думаю, что вы не можете жить без денег. Просто так устроен этот мир. Они заняли место ценностей во многих областях. Медленно, постепенно они стали мерой стоимости всех видов вещей, вещей, которые не должны оцениваться в денежном выражении, таких как искусство, музыка и религия».

И отношения.

«Это часть этого. Что в деньгах заставляет людей чувствовать себя в безопасности, счастливыми и сильными? Мы должны ответить на этот вопрос. Я говорю, что деньги не так уж много значат, но если я нахожусь в присутствии кого-то, кто, как мне говорят, миллиардер, я внезапно начинаю относиться к этому парню немного уважительнее. Почему? Он не собирается излучать на меня свои доллары. Эта определяющая ценность практически вошла в нашу ДНК».

Вы также утверждаете, что мы не воспринимаем деньги всерьез. И это немного странно, потому что, кажется, мы воспринимаем их слишком серьезно.

«Нет, вы относитесь к этому серьезно. Допустим, у вас заболел ребенок, и вы не знаете, что делать. Вы должны наблюдать за этим ребенком и быть очень, очень внимательными. И вы не можете совершать никаких ошибок. Вы не можете уходить в фантазии, потому что на кону жизнь. Это значит, что вы серьезно относитесь к чему-то, и когда вы серьезны, вы свободны. Если вас это поглотит и вы будете полны страха, беспокойства, обвинений, вины и воображения, вы не сможете заботиться о ребенке. Поэтому быть серьезным означает не быть поглощенным чем-то. Человек, который определяет свою жизнь получением денег, несерьезен в отношении денег. Быть серьезным означает уделять им все свое внимание, то есть вы осознаете себя, не поглощены своими фантазиями, страхами или желаниями, но ваше внимание сосредоточено. Деньги требуют этого в нашей жизни».

Какое самое большое заблуждение у нас есть относительно денег?

«На самом деле существует два заблуждения, и я не пытаюсь умничать. Одно из них заключается в том, что за деньги можно купить все. Другое — что за деньги ничего нельзя сделать. На эту тему существует множество шуток. Моя любимая: то, что нельзя купить за деньги, можно купить за много денег. Но если серьезно, деньги важны; они просто вторичны. Деньги сейчас так важны в нашем обществе. Мы должны уважать людей, у которых много денег. Это требует упорного труда и часто дисциплины, и без них мы не смогли бы сделать ничего хорошего в мире. И в конце концов, у всех нас одни и те же проблемы: для чего мы здесь?»

Какой совет относительно денег вы бы дали людям ?

«Научитесь быть тихими: научитесь быть спокойными. Живите своей жизнью так, как вы ее живете, некоторое время. Ничего не меняйте, кроме мелочей: учитесь, задавайте вопросы. Вот какой ответ дал бы Ганди: чему вы хотите служить? Как ваши деньги могут служить чему-то, что не только хорошо для вашего эго или комфорта, но и для других? Поразмышляйте, найдите друзей и начните обсуждать вопрос: что нам делать? Что правильно? А затем действуйте».