Най-голямата опасност

Как да живеем с факта, че унищожаваме света си? Какво мислим за загубата на ледници, топящата се Арктика, островните държави, залети от морето, разширяващите се пустини и изсъхващите земеделски земи?

Поради социалните табута, отчаянието от състоянието на нашия свят и страхът за нашето бъдеще рядко се признават. Потискането на отчаянието, както и на всяка дълбока повтаряща се реакция, допринася за притъпяването на психиката. Изразите на мъка или възмущение са приглушени, мъртви, сякаш е прерязан нерв. Този отказ да чувстваме обеднява емоционалния и сетивния ни живот. Цветята са по-бледи и по-малко ароматни, любовта ни е по-малко екстатична. Създаваме си забавления като индивиди и като нации, в битките, които избираме, целите, които преследваме, и нещата, които купуваме.

От всички опасности, пред които сме изправени, от климатичния хаос до перманентната война, никоя не е толкова голяма, колкото това притъпяване на нашата реакция. Защото психическото вцепенение възпрепятства способността ни да обработваме и реагираме на информация. Енергията, изразходвана за потискане на отчаянието, се отклонява от по-важни приложения, изчерпвайки устойчивостта и въображението, необходими за нови визии и стратегии.

Дзен поетът Тич Нят Хан бил попитан: „Какво най-много трябва да направим, за да спасим света си?“ Неговият отговор бил следният: „Това, което най-много трябва да направим, е да чуем в себе си звуците на плача на Земята.“

Разбиване на черупката

Как да се изправим срещу това, което едва смеем да си помислим? Как да се изправим пред мъката, страха и яростта си, без да се „разпаднем на парчета“?

Добре е да осъзнаем, че разпадането не е чак толкова лошо нещо. Всъщност, то е толкова важно за трансформацията, колкото и разпукването на израснали черупки. Тревогите и съмненията могат да бъдат здравословни и креативни не само за човека, но и за обществото, защото позволяват нови и оригинални подходи към реалността.

Това, което се разпада в периоди на бърза трансформация, не е Азът, а неговите защити и предположения. Самозащитата ограничава зрението и движението като броня, което прави адаптацията по-трудна. Разпадането, колкото и неудобно да е, може да ни отвори за нови възприятия, нови данни и нови реакции.

Изразяването на истината за мъката ни за света събаря стените между нас, въвличайки ни в дълбока солидарност. Тази солидарност е още по-реална заради несигурността, пред която сме изправени.

В нашата култура отчаянието е обект на страх и съпротива, защото представлява загуба на контрол. Срамуваме се от него и го избягваме, като изискваме незабавни решения на проблемите. Търсим бързо решение. Този културен навик замъглява възприятията ни и насърчава опасна невинност на реалния свят.

Признаването на отчаянието, от друга страна, не включва нищо по-загадъчно от това да кажем истината за това, което виждаме, знаем и чувстваме, че се случва с нашия свят. Когато контролираните от корпорациите медии държат обществеността в неведение, а властимащите манипулират събитията, за да създадат климат на страх и послушание, казването на истината е като кислород. То ни съживява и ни връща към здраве и енергия.

Принадлежност към целия живот

Споделянето на това, което е в сърцето ни, води до добре дошла промяна в идентичността, тъй като осъзнаваме, че гневът, скръбта и страхът, които изпитваме за нашия свят, не могат да се свеждат до тревоги за нашето индивидуално благополучие или дори оцеляване. Нашите тревоги са далеч по-големи от нашите собствени лични нужди и желания. Болката за света – възмущението и скръбта – ни отварят за по-широко усещане за това кои сме. Това е врата към осъзнаването на нашата взаимна принадлежност в мрежата на живота.

Много от нас се страхуват, че конфронтацията с отчаянието ще донесе самота и изолация. Напротив, като се освободим от стари защити, ние откриваме по-истинска общност. А в общността се научаваме да се доверяваме на вътрешните си реакции към света – и да откриваме своята сила.

Не сте сами! Ние сме част от едно огромно, глобално движение: епохалният преход от империя към земна общност. Това е Великият Поврат. И вълнението, тревогата, дори съкрушението, което изпитваме, са част от нашето пробуждане за това колективно приключение.

Както във всяко истинско приключение, има риск и несигурност. Нашата корпоративна икономика унищожава както себе си, така и природния свят. Нейното въздействие върху живите системи е това, което Дейвид Кортен нарича „Голямото разплитане“. Това се случва едновременно с „Големия обрат“ и не можем да знаем как ще завърши историята.

Нека се откажем от идеята, че можем да управляваме планетата си за наш собствен комфорт и печалба – или дори че сега можем да бъдем нейните крайни спасители. Това е заблуда. Нека приемем на нейно място радикалната несигурност на нашето време, дори несигурността на оцеляването.

В първобитните общества юношите преминават през обреди на преход, където сблъсъкът със собствената им смъртност е врата към зрялост. По аналогичен начин, изменението на климата ни призовава да осъзнаем собствената си смъртност като вид. С дара на несигурността можем да пораснем и да приемем правата и отговорностите на планетарната зрялост. Тогава осъзнаваме напълно, че принадлежим неразривно към мрежата на живота, можем да ѝ служим и да позволим на силата ѝ да тече през нас.

Несигурността, когато бъде приета, хвърля ярка светлина върху силата на намерението. Намерението е това, на което можете да разчитате: не резултатът, а мотивацията, която носите, визията, която имате, компаса, който избирате да следвате. Нашето намерение и решителност могат да ни спасят от това да се изгубим в скръб.

По време на скорошно посещение в Кентъки научих какво се случва с пейзажа и културата на Апалачите: как въгледобивните компании използват динамит, за да стриват всичко над подземните пластове въглища; как булдозери и драглайн машини с височина 20 етажа изтласкват „откривката“ от горите и горния почвен слой, запълвайки долините. Видях как активистите там са държани непоколебимо от чистата си воля. Въпреки че нацията изглежда не осъзнава тази трагедия, тези мъже и жени упорстват във визията, че Апалачите могат отчасти да бъдат спасени и че бъдещите поколения може да познават склоновете на сладка дъвка, сасафрас, магнолия, шума на рис и миеща мечка, а в долините - музиката на цигулка и свежи течащи потоци. Те сякаш знаят - и когато ние сваляме гарда си, ние също знаем - че сме живи части от живото тяло на Земята.

Това е дарът на Великия Обрат. Когато отворим очи за случващото се, дори когато то разбива сърцата ни, ние откриваме истинския си размер; защото сърцето ни, когато се разчупи, може да побере цялата вселена. Откриваме как изричането на истината за мъката ни по света събаря стените между нас, въвличайки ни в дълбока солидарност. Тази солидарност с нашите ближни и всичко живо е още по-реална заради несигурността, пред която сме изправени.

Когато спрем да се разсейваме, опитвайки се да пресметнем шансовете за успех или провал, умовете и сърцата ни се освобождават в настоящия момент. Тогава този момент става жив, зареден с възможности, когато осъзнаем колко сме щастливи да сме живи сега, да участваме в това планетарно приключение.