O Maior Perigo

Como convivemos com o fato de estarmos destruindo nosso mundo? O que pensamos sobre o derretimento das geleiras, o Ártico derretendo, as nações insulares submersas pelo mar, os desertos se expandindo e as terras agrícolas ressecadas?

Devido a tabus sociais, o desespero com o estado do nosso mundo e o medo do nosso futuro raramente são reconhecidos. A supressão do desespero, assim como a de qualquer resposta profunda e recorrente, contribui para o entorpecimento da psique. Expressões de angústia ou indignação são abafadas, amortecidas como se um nervo tivesse sido cortado. Essa recusa em sentir empobrece nossa vida emocional e sensorial. As flores são mais murchas e menos perfumadas, nossos amores menos extasiantes. Criamos distrações para nós mesmos como indivíduos e como nações, nas brigas que iniciamos, nos objetivos que perseguimos e nas coisas que compramos.

De todos os perigos que enfrentamos, do caos climático à guerra permanente, nenhum é tão grande quanto esse entorpecimento da nossa capacidade de resposta. Pois o entorpecimento psíquico impede nossa capacidade de processar e reagir à informação. A energia gasta para reprimir o desespero é desviada de usos mais cruciais, esgotando a resiliência e a imaginação necessárias para novas visões e estratégias.

Perguntaram ao poeta zen Thich Nhat Hanh: "O que mais precisamos fazer para salvar o nosso mundo?" Sua resposta foi: "O que mais precisamos fazer é ouvir dentro de nós os sons do choro da Terra."

Quebrando a Concha

Como confrontar aquilo em que mal ousamos pensar? Como encarar nossa dor, medo e raiva sem "desmoronar"?

É bom perceber que desmoronar não é necessariamente algo ruim. Na verdade, é tão essencial para a transformação quanto o rompimento de cascas desgastadas. Ansiedades e dúvidas podem ser saudáveis ​​e criativas, não apenas para o indivíduo, mas para a sociedade, pois permitem abordagens novas e originais da realidade.

O que se desintegra em períodos de rápida transformação não é o eu, mas suas defesas e pressupostos. A autoproteção restringe a visão e o movimento como uma armadura, dificultando a adaptação. Desmoronar, por mais desconfortável que seja, pode nos abrir para novas percepções, novos dados e novas respostas.

Expressar a verdade sobre nossa angústia pelo mundo derruba os muros que nos separam, unindo-nos em profunda solidariedade. Essa solidariedade torna-se ainda mais real diante da incerteza que enfrentamos.

Em nossa cultura, o desespero é temido e combatido porque representa uma perda de controle. Temos vergonha dele e o evitamos exigindo soluções instantâneas para os problemas. Buscamos a solução rápida. Esse hábito cultural obscurece nossa percepção e fomenta uma perigosa inocência em relação ao mundo real.

Reconhecer o desespero, por outro lado, não envolve nada mais misterioso do que dizer a verdade sobre o que vemos, sabemos e sentimos que está acontecendo com o nosso mundo. Quando a mídia controlada por corporações mantém o público na ignorância e os detentores do poder manipulam os eventos para criar um clima de medo e obediência, dizer a verdade é como oxigênio. Revigora e nos devolve a saúde e o vigor.

Pertencente a toda a vida

Compartilhar o que está em nossos corações traz uma mudança bem-vinda em nossa identidade, à medida que reconhecemos que a raiva, a tristeza e o medo que sentimos pelo nosso mundo não se reduzem a preocupações com o nosso bem-estar individual ou mesmo com a nossa sobrevivência. Nossas preocupações são muito maiores do que nossas necessidades e desejos privados. A dor pelo mundo — a indignação e a tristeza — nos abre para uma compreensão mais ampla de quem somos. É uma porta de entrada para a percepção de nossa pertença mútua na teia da vida.

Muitos de nós tememos que o confronto com o desespero traga solidão e isolamento. Pelo contrário, ao nos desapegarmos de antigas defesas, encontramos uma comunidade mais verdadeira. E na comunidade, aprendemos a confiar em nossas reações internas ao mundo — e descobrimos nosso poder.

Você não está sozinho! Fazemos parte de um vasto movimento global: a transição histórica do império para a comunidade terrestre. Esta é a Grande Virada. E a empolgação, o alarme, até mesmo a sensação de sobrecarga que sentimos, tudo isso faz parte do nosso despertar para esta aventura coletiva.

Como em qualquer aventura verdadeira, há riscos e incertezas. Nossa economia corporativa está destruindo a si mesma e ao mundo natural. Seu efeito sobre os sistemas vivos é o que David Korten chama de Grande Desmoronamento. Isso está acontecendo ao mesmo tempo que a Grande Virada, e não podemos saber como essa história terminará.

Vamos abandonar a ideia de que podemos gerir o nosso planeta para o nosso próprio conforto e lucro — ou mesmo de que agora podemos ser os seus redentores definitivos. É uma ilusão. Em vez disso, aceitemos a incerteza radical do nosso tempo, até mesmo a incerteza da sobrevivência.

Em sociedades primitivas, os adolescentes passam por ritos de passagem, onde confrontar a própria mortalidade é uma porta de entrada para a maturidade. De maneira análoga, as mudanças climáticas nos convidam a reconhecer nossa própria mortalidade como espécie. Com a dádiva da incerteza, podemos amadurecer e aceitar os direitos e a responsabilidade da maturidade planetária. Então, compreendemos plenamente que pertencemos, de forma inextricável, à teia da vida, e podemos servi-la, permitindo que sua força flua através de nós.

A incerteza, quando aceita, lança uma luz brilhante sobre o poder da intenção. A intenção é aquilo com que você pode contar: não o resultado, mas a motivação que você traz, a visão que você nutre, a bússola que você escolhe seguir. Nossa intenção e determinação podem nos salvar de nos perdermos na dor.

Durante uma visita recente ao Kentucky, tomei conhecimento do que está acontecendo com a paisagem e a cultura dos Apalaches: como as empresas de carvão usam dinamite para pulverizar tudo acima das camadas subterrâneas de carvão; como tratores e escavadeiras de 20 andares de altura removem a camada superficial de florestas e solo fértil, preenchendo os vales. Vi como os ativistas locais se mantêm firmes graças à sua determinação. Embora a nação pareça alheia a essa tragédia, esses homens e mulheres persistem na visão de que os Apalaches podem, em parte, ser salvos e que as futuras gerações poderão conhecer encostas de liquidâmbares, sassafrás, magnólias, o farfalhar dos linces e guaxinins e, nos vales, a música do violino e o som de riachos de água fresca. Eles parecem saber — e, quando baixamos a guarda, nós também sabemos — que somos partes integrantes do corpo vivo da Terra.

Este é o dom da Grande Virada. Quando abrimos os olhos para o que está acontecendo, mesmo quando isso nos parte o coração, descobrimos nossa verdadeira grandeza; pois nosso coração, quando se abre, pode conter o universo inteiro. Descobrimos como expressar a verdade sobre nossa angústia pelo mundo derruba os muros que nos separam, nos aproximando de uma profunda solidariedade. Essa solidariedade, com nossos semelhantes e com toda a vida, torna-se ainda mais real diante da incerteza que enfrentamos.

Quando paramos de nos distrair tentando calcular as chances de sucesso ou fracasso, nossas mentes e corações se libertam para o momento presente. Este momento então ganha vida, repleto de possibilidades, à medida que percebemos a sorte que temos de estarmos vivos agora, de participar desta aventura planetária.