Величайшая опасность

Как нам жить с мыслью, что мы разрушаем наш мир? Что мы думаем о потере ледников, таянии Арктики, затоплении островных государств морем, расширении пустынь и высыхании сельскохозяйственных угодий?

Из-за социальных табу отчаяние от состояния нашего мира и страх за наше будущее редко признаются. Подавление отчаяния, как и любой глубокой повторяющейся реакции, способствует оцепенению психики. Выражения тоски или возмущения приглушаются, притупляются, словно перерезан нерв. Этот отказ чувствовать обедняет нашу эмоциональную и чувственную жизнь. Цветы становятся тусклыми и не такими ароматными, наша любовь менее восторженной. Мы создаём себе развлечения как личности и как нации, вступая в борьбу, преследуя цели и покупая вещи.

Из всех опасностей, с которыми мы сталкиваемся, от климатического хаоса до перманентной войны, ни одна не сравнится с этим притуплением нашей реакции. Ведь психическое оцепенение затрудняет нашу способность обрабатывать информацию и реагировать на неё. Энергия, затрачиваемая на подавление отчаяния, отвлекается от более важных задач, истощая стойкость и воображение, необходимые для создания новых идей и стратегий.

Дзен-поэта Тит Нат Хана спросили: «Что нам больше всего нужно сделать, чтобы спасти наш мир?» Он ответил: «Что нам больше всего нужно сделать, так это услышать внутри себя звуки плача Земли».

Взлом скорлупы

Как нам противостоять тому, о чём мы едва осмеливаемся думать? Как нам противостоять своему горю, страху и ярости, не «разваливаясь на части»?

Приятно осознавать, что распад — это не так уж плохо. На самом деле, он так же необходим для трансформации, как растрескивание переросшей оболочки. Тревоги и сомнения могут быть полезными и созидательными не только для самого человека, но и для общества, поскольку они позволяют по-новому и нестандартно взглянуть на реальность.

В периоды быстрой трансформации распадается не наше «я», а его защиты и установки. Самозащита ограничивает зрение и движение, словно доспехи, затрудняя адаптацию. Распад, каким бы неприятным он ни был, может открыть нам новые восприятия, новые данные и новые реакции.

Когда мы говорим правду о наших страданиях за мир, мы разрушаем стены между собой и обретаем глубокую солидарность. Эта солидарность становится ещё более реальной в условиях неопределённости, с которой мы сталкиваемся.

В нашей культуре отчаяние вызывает страх и сопротивление, поскольку оно представляет собой потерю контроля. Мы стыдимся его и избегаем, требуя немедленных решений проблем. Мы ищем быстрых решений. Эта культурная привычка затуманивает наше восприятие и способствует опасной наивности в отношении реального мира.

Признание отчаяния, с другой стороны, не подразумевает ничего более таинственного, чем говорить правду о том, что мы видим, знаем и чувствуем, что происходит с нашим миром. Когда контролируемые корпорациями СМИ держат общественность в неведении, а власть имущие манипулируют событиями, создавая атмосферу страха и повиновения, правда подобна кислороду. Она оживляет и возвращает нам здоровье и энергию.

Принадлежность ко всей жизни

Когда мы делимся тем, что у нас на сердце, это приносит долгожданный сдвиг в нашей идентичности, поскольку мы осознаём, что гнев, горе и страх, которые мы испытываем к окружающему миру, не сводятся к заботе о нашем личном благополучии или даже выживании. Наши заботы гораздо шире наших личных потребностей и желаний. Боль за мир – возмущение и скорбь – открывает нам путь к более широкому пониманию того, кто мы есть. Это дверь к осознанию нашей общей принадлежности к паутине жизни.

Многие из нас опасаются, что столкновение с отчаянием принесёт одиночество и изоляцию. Напротив, избавляясь от старых защит, мы обретаем более истинную общность. А в общности мы учимся доверять своим внутренним реакциям на мир — и обретаем свою силу.

Вы не одиноки! Мы — часть огромного глобального движения: эпохального перехода от империи к земному сообществу. Это Великий Поворот. И волнение, тревога, даже потрясение, которые мы испытываем, — всё это часть нашего пробуждения к этому общему приключению.

Как и в любом настоящем приключении, здесь есть риск и неопределённость. Наша корпоративная экономика разрушает и себя, и природу. Её воздействие на живые системы — это то, что Дэвид Кортен называет Великим Распадом. Это происходит одновременно с Великим Поворотом, и мы не знаем, чем закончится эта история.

Давайте откажемся от мысли, что мы можем управлять нашей планетой ради собственного комфорта и выгоды, или даже что мы можем стать её окончательными спасителями. Это заблуждение. Давайте вместо этого примем радикальную неопределённость нашего времени, даже неопределённость выживания.

В первобытных обществах подростки проходят обряды посвящения, где столкновение со своей смертностью становится вратами к зрелости. Аналогичным образом, изменение климата призывает нас осознать нашу собственную смертность как вида. Обладая даром неопределённости, мы можем повзрослеть и принять права и ответственность планетарной взрослости. Тогда мы полностью осознаём, что неразрывно принадлежим к сети жизни, можем служить ей и позволить её силе течь через нас.

Неопределённость, если её принять, проливает яркий свет на силу намерения. Намерение — это то, на что можно положиться: не на результат, а на вашу мотивацию, ваше видение, ваше направление, которому вы следуете. Наше намерение и решимость могут спасти нас от печали.

Во время недавнего визита в Кентукки я узнал, что происходит с ландшафтом и культурой Аппалачей: как угольные компании используют динамит, чтобы стереть в порошок всё, что находится над подземными пластами угля; как бульдозеры и экскаваторы высотой в 20 этажей сгребают «вскрышные» леса и верхний слой почвы, заполняя долины. Я видел, как активисты там держатся благодаря одному лишь намерению. Хотя страна, кажется, не замечает этой трагедии, эти мужчины и женщины упорно верят, что Аппалачи можно частично спасти и что будущие поколения, возможно, увидят склоны, поросшие амбровым деревом, сассафрасом, магнолией, шевелящиеся рыси и еноты, а в низменностях – музыку скрипки и свежие ручьи. Кажется, они знают – и, когда мы теряем бдительность, мы тоже знаем, – что мы – живые части живого тела Земли.

Это дар Великого Перелома. Когда мы открываем глаза на происходящее, даже если оно разбивает нам сердце, мы обнаруживаем свою истинную величину; ибо наше сердце, когда оно раскрывается, может вместить всю вселенную. Мы обнаруживаем, как откровение о наших страданиях за мир разрушает стены между нами, пробуждая в нас глубокую солидарность. Эта солидарность с нашими соседями и всем живым миром становится ещё более реальной в условиях неопределённости, с которой мы сталкиваемся.

Когда мы перестаём отвлекаться, пытаясь оценить шансы на успех или неудачу, наш разум и сердце освобождаются для настоящего момента. Этот момент становится живым, полным возможностей, и мы осознаём, как нам повезло жить сейчас и участвовать в этом планетарном приключении.