Gwaith Cariad Yw Caru

Mae fy amser fy hun ar y ddaear wedi fy arwain i gredu mewn dau offeryn pwerus sy'n troi profiad yn gariad: dal a gwrando. Oherwydd bob tro rydw i wedi dal neu wedi cael fy nal, bob tro rydw i wedi gwrando neu wedi cael fy ngwrando, mae profiad yn llosgi fel pren yn y tân tragwyddol hwnnw ac rydw i'n dod o hyd i mi fy hun ym mhresenoldeb cariad. Mae hyn wedi bod felly erioed. Ystyriwch y ddau hen gred hyn sy'n cario doethineb a her dal a gwrando.

Y cyntaf yw'r syniad hynafol, wrth ddal cragen at eich clust, y gallwch glywed y cefnfor. Mae bob amser yn ymddangos i weithio. Mae craffu ar feddygaeth wedi datgelu, pan fyddwch chi'n dal y gragen honno at eich clust, eich bod chi mewn gwirionedd yn clywed eich curiadau eich hun, cefnfor eich gwaed yn cael ei chwarae'n ôl i chi. Eto nid yw'r ffaith hon yn lleihau'r dirgelwch hwn. Dim ond ei wella y mae. Oherwydd mae dal cragen at ein clust yn ein dysgu sut i glywed y Cyfanrwydd trwy'r rhan, a sut i ddod o hyd i'r Bydysawd ynom ni. Mae'n ein dysgu, pan fyddwn yn meiddio dal bod arall, fel cragen, at ein clust, ein bod yn clywed dirgelwch yr holl fywyd a chefnfor ein gwaed ein hunain.

Yn rhyfeddol, mae gan bob bod stori'r Bydysawd wedi'i hamgodio ynddynt. Mae pob enaid yn gragen wedi'i siapio gan gerhyntau'r dyfnder. Hyd yn oed yn gorfforol, mae'r glust fewnol - y ffynhonnell dyner honno o gydbwysedd - wedi'i siapio fel cregyn bylchog. Ac felly, beth bynnag a ddaliwn a'i wrandewir arno fydd yn dangos i ni ble mae'n byw yn y byd ac ynom ni.

Mae hyn yn ein harwain at yr ail gred: y llên gwerin os yw ceffyl yn torri coes, rhaid ei ddifa. Rydw i wedi darganfod nad yw hyn yn wir. O, mae'n wir ei fod yn digwydd. Mae bridwyr yn saethu ceffylau â choesau wedi torri fel pe na bai dim i'w wneud. Ond nawr rydw i'n gwybod eu bod nhw'n gwneud hyn drostyn nhw eu hunain, heb fod eisiau gofalu am geffyl na all redeg.

Yn y ffordd hon yn union, mae pobl ofnus a hunanol yn torri'r llinyn i'r rhai sydd wedi torri, heb fod eisiau eistedd gyda ffrind na all ddod o hyd i yfory, heb fod eisiau cael eu cyfrwyo â rhywun a fydd yn eu harafu, heb fod eisiau wynebu'r hyn sydd wedi torri ynddynt eu hunain. Yn hyn mae her tosturi. Oherwydd pan fyddwn yn meiddio dal y rhai sydd wedi'u gorfodi i'r llawr, yn meiddio eu dal yn agos, mae gwirionedd dal a gwrando yn canu ac rydym yn cael ein cario i mewn i ddoethineb esgyrn wedi torri a sut mae pethau'n gwella.

Dyma ddewrderau tawel sydd eu hangen ar bob un ohonom. Y dewrder i aros a gwylio gyda phawb yr ydym. Y dewrder i gyfaddef nad ydym ar ein pennau ein hunain. Y dewrder i ddal ein gilydd wrth glust ein calon. A'r dewrder i ofalu am bethau sydd wedi torri.

Y pethau bach sydd wrth law yw'r maes ymarfer ar gyfer y dewrderau hyn bob amser. Rywsut, trwy ymarfer gwneud pethau bach gyda chariad mawr, fel mae Mam Teresa yn ei ddweud, rydym yn dysgu sut i fod yn ddewr. Mewn gwirionedd, gwaith cariad yw tueddu at bethau bach yn llwyr. Mae tueddu o'r fath yn agor y dirgelwch. Trwy galon fawr ein sylw lleiaf, rydym yn mynd i mewn i gefnfor y cariad sy'n ein cario ni i gyd.

Yn syml ac yn ddwfn, gwaith cariad yw caru. Oherwydd yn y weithred honno, mae'r Bydysawd yn dod yn fyw. Bywiogrwydd o'r fath yw'r gofod sy'n agor rhyngom, fel mae Martin Buber yn ei ddweud, pan fydd dau yn plygu ac yn cyffwrdd mewn ffordd wirioneddol.

Mark Nepo o "Y Risg Goeth: Yn Meiddio Byw Bywyd Dilys"