அன்பின் வேலை அன்பு செலுத்துவதாகும்.

பூமியில் நான் வாழ்ந்த காலம், அனுபவத்தை அன்பாக மாற்றும் இரண்டு சக்திவாய்ந்த கருவிகளில் நம்பிக்கை கொள்ள என்னை வழிநடத்தியுள்ளது: பிடிப்பது மற்றும் கேட்பது. நான் ஒவ்வொரு முறையும் பிடித்திருக்கும்போதோ அல்லது பிடிக்கப்படும்போதோ, நான் கேட்கும்போதோ அல்லது கேட்கப்படும்போதோ, அனுபவம் அந்த நித்திய நெருப்பில் விறகு போல எரிகிறது, நான் அன்பின் முன்னிலையில் என்னைக் காண்கிறேன். இது எப்போதும் அப்படித்தான். பிடிப்பது மற்றும் கேட்பது என்ற ஞானத்தையும் சவாலையும் சுமக்கும் இந்த இரண்டு பழைய நம்பிக்கைகளைக் கவனியுங்கள்.

முதலாவது, உங்கள் காதில் ஒரு ஓட்டைப் பிடித்தால், நீங்கள் கடலின் சத்தத்தைக் கேட்கலாம் என்பது பழங்காலக் கருத்து. அது எப்போதும் வேலை செய்வது போல் தெரிகிறது. மருத்துவத்தின் ஆய்வு, நீங்கள் அந்த ஓட்டை உங்கள் காதில் வைத்திருக்கும்போது, ​​உங்கள் சொந்த துடிப்புகளையும், உங்கள் இரத்தக் கடல் உங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் இசைக்கப்படுவதையும் உண்மையில் கேட்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும் இந்த உண்மை இந்த மர்மத்தைக் குறைக்காது. அது அதை மேம்படுத்துகிறது. ஏனென்றால், நம் காதில் ஒரு ஓட்டைப் பிடித்தால், பகுதி முழுவதும் முழுவதையும் எவ்வாறு கேட்பது, நமக்குள் இருக்கும் பிரபஞ்சத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. ஒரு ஓட்டைப் போன்ற மற்றொரு உயிரினத்தை நம் காதில் பிடிக்கத் துணிந்தால், அனைத்து உயிர்களின் மர்மத்தையும், நமது சொந்த இரத்தக் கடலையும் நாம் கேட்கிறோம் என்பதை இது நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஒவ்வொரு உயிரினமும் பிரபஞ்சத்தின் கதையை தங்களுக்குள் மறைத்து வைத்திருக்கின்றன. ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் ஆழ்கடலின் நீரோட்டங்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு ஓடு. உடல் ரீதியாக கூட, உள் காது - சமநிலையின் அந்த நுட்பமான ஆதாரம் - ஒரு சங்கு போல வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, எதைப் பிடித்துக் கேட்டாலும் அது உலகில் எங்கு வாழ்கிறது என்பதைக் காண்பிக்கும்.

இது நம்மை இரண்டாவது நம்பிக்கைக்குக் கொண்டுவருகிறது: குதிரையின் காலை உடைத்தால், அதைக் கீழே போட வேண்டும் என்ற நாட்டுப்புறக் கதை. இது உண்மையல்ல என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன். ஓ, அது நடக்கும் என்பது உண்மைதான். குதிரை வளர்ப்பவர்கள், உடைந்த கால்களைக் கொண்ட குதிரைகளைச் சுடுவதற்கு ஒன்றுமில்லை என்பது போலச் சுடுகிறார்கள். ஆனால் இப்போது ஓட முடியாத குதிரையைப் பராமரிக்க விரும்பாமல், அவர்கள் இதைத் தாங்களாகவே செய்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும்.

இப்படித்தான், பயமும் சுயநலமும் கொண்ட மக்கள் உடைந்தவர்களுக்குத் தடையாக இருப்பார்கள், நாளையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத ஒரு நண்பருடன் உட்கார விரும்ப மாட்டார்கள், தங்களை மெதுவாக்கும் ஒருவருடன் சேணம் போட விரும்ப மாட்டார்கள், தங்களுக்குள் உடைந்ததை எதிர்கொள்ள விரும்ப மாட்டார்கள். இதில் இரக்கத்தின் சவால் உள்ளது. ஏனென்றால், தரையில் தள்ளப்பட்டவர்களை நாம் பிடித்துக்கொள்ளத் துணிந்தால், அவர்களை நெருக்கமாகப் பிடித்துக்கொள்ளத் துணிந்தால், பிடித்துக் கேட்பதன் உண்மை பாடுகிறது, மேலும் உடைந்த எலும்புகளின் ஞானத்திற்கும் விஷயங்கள் எவ்வாறு குணமடைகின்றன என்பதற்கும் நாம் கொண்டு செல்லப்படுகிறோம்.

இவை நம் அனைவருக்கும் தேவையான அமைதியான துணிச்சல்கள். நாம் யார் என்பதை அனைவருடனும் காத்திருந்து பார்க்கும் தைரியம். நாம் தனியாக இல்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்ளும் தைரியம். நம் இதயத்தின் காதில் ஒருவருக்கொருவர் பிடித்துக் கொள்ளும் தைரியம். உடைந்த விஷயங்களை கவனித்துக் கொள்ளும் தைரியம்.

இந்த துணிச்சலுக்கான பயிற்சி மைதானம் எப்போதும் கையில் இருக்கும் சிறிய விஷயங்கள்தான். எப்படியோ, அன்னை தெரசா சொல்வது போல், சிறிய விஷயங்களை மிகுந்த அன்புடன் செய்யும் பயிற்சியின் மூலம், நாம் எப்படி தைரியமாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். உண்மையில், அன்பின் வேலை சிறிய விஷயங்களை முழுமையாக கவனித்துக்கொள்வதாகும். அத்தகைய கவனிப்பு மர்மத்தைத் திறக்கிறது. நமது மிகச்சிறிய கவனத்தின் பெரிய மனப்பான்மையால், நம் அனைவரையும் சுமந்து செல்லும் அன்பின் கடலில் நுழைகிறோம்.

எளிமையாகவும் ஆழமாகவும் சொன்னால், அன்பின் வேலை அன்பு செலுத்துவதாகும். ஏனென்றால் அந்தச் செயலில்தான் பிரபஞ்சம் உயிர் பெறுகிறது. மார்ட்டின் புபர் சொல்வது போல், இரண்டு பேர் வணங்கித் தொடும்போது, ​​நமக்கு இடையே திறக்கும் இடம்தான் அத்தகைய உயிர்.

"அழகான ஆபத்து: உண்மையான வாழ்க்கையை வாழத் துணிச்சல்" புத்தகத்திலிருந்து மார்க் நேபோ