Dünyadaki kendi zamanım, deneyimi sevgiye dönüştüren iki güçlü araca inanmamı sağladı: tutmak ve dinlemek. Tuttuğum veya tutulduğum her zaman, dinlediğim veya dinlendiğim her zaman, deneyim o sonsuz ateşte odun gibi yanar ve kendimi sevginin huzurunda bulurum. Bu her zaman böyle olmuştur. Tutmanın ve dinlemenin bilgeliğini ve meydan okumasını taşıyan bu iki eski inancı düşünün.
Birincisi, kulağınıza bir deniz kabuğu tuttuğunuzda okyanusu duyabileceğinize dair asırlardır süregelen bir düşüncedir. Bu her zaman işe yarıyor gibi görünüyor. Tıp biliminin incelemesi, o kabuğu kulağınıza tuttuğunuzda aslında kendi nabzınızı, kan okyanusunuzun size geri çalındığını duyduğunuzu ortaya koydu. Ancak bu gerçek bu gizemi azaltmıyor. Sadece artırıyor. Çünkü kulağımıza bir deniz kabuğu tutmak bize parça aracılığıyla Bütün'ü nasıl duyacağımızı ve içimizdeki Evreni nasıl bulacağımızı öğretiyor. Başka bir varlığı, bir deniz kabuğu gibi, kulağımıza tutmaya cesaret ettiğimizde hem tüm yaşamın gizemini hem de kendi kanımızın okyanusunu duyduğumuzu öğretiyor.
Şaşırtıcı bir şekilde, her varlığın içinde Evrenin hikayesi kodlanmıştır. Her ruh, derinliklerin akıntıları tarafından şekillendirilmiş bir kabuktur. Fiziksel olarak bile, iç kulak — o hassas denge kaynağı — bir deniz kabuğuna benzer. Ve böylece, tutulan ve dinlenen her şey bize dünyada ve içimizde nerede yaşadığını gösterecektir.
Bu bizi ikinci inanca getiriyor: Bir atın bacağı kırılırsa, uyutulması gerektiği halk inanışı. Bunun doğru olmadığını keşfettim. Ah, bunun olduğu doğru. Yetiştiriciler, sanki yapılacak hiçbir şey yokmuş gibi kırık bacaklı atları vuruyorlar. Ama şimdi bunu kendileri için yaptıklarını, koşamayan bir ata bakmak istemediklerini biliyorum.
Tam da bu şekilde, korkak ve bencil insanlar, yarını bulamayan bir arkadaşla oturmak istemeyerek, onları yavaşlatacak biriyle eyerlenmek istemeyerek, kendi içlerindeki kırıklarla yüzleşmek istemeyerek, kırılmış olanlarla olan bağlarını keserler. Şefkatin meydan okuması burada yatar. Çünkü yere yatırılmış olanları tutmaya cesaret ettiğimizde, onları sıkıca tutmaya cesaret ettiğimizde, tutmanın ve dinlemenin gerçeği şarkı söyler ve kırık kemiklerin bilgeliğine ve şeylerin nasıl iyileştiğine taşınırız.
Bunlar hepimizin ihtiyaç duyduğu sessiz cesaretlerdir. Tüm benliğimizle bekleme ve izleme cesareti. Yalnız olmadığımızı kabul etme cesareti. Birbirimizi kalbimizin kulağına tutma cesareti. Ve kırılmış şeyleri önemseme cesareti.
Bu cesaretlerin pratik alanı her zaman eldeki küçük şeylerdir. Bir şekilde, Rahibe Teresa'nın dediği gibi, küçük şeyleri büyük bir sevgiyle yapma pratiğiyle, nasıl cesur olunacağını öğreniriz. Gerçekte, sevginin işi küçük şeylere tamamen eğilmektir. Böyle bir eğilme gizemi açar. En küçük dikkatimizin büyük yürekliliğiyle, hepimizi taşıyan sevgi okyanusuna gireriz.
Basit ve derin bir şekilde, sevginin işi sevmektir. Çünkü bu eylemde Evren canlanır. Martin Buber'in dediği gibi, iki kişi gerçek bir şekilde eğilip dokunduğunda aramızda açılan alan böyle bir canlılıktır.
Mark Nepo "Mükemmel Risk: Gerçek Bir Hayat Yaşamaya Cesaret Etmek" kitabından
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
This made me happy, which has been rare recently. Thanks for sharing and writing this. -Marc
The Pilgrim and the Poustinik - a very short story
The pilgrim had been traveling for many days, through many moons. He had seen much during his journey, learned many things, but still had not found what his heart was searching for.
Finally, while walking at night in a dark wood where only small, barely visible animal paths guided him, he saw a dim glow in the distance. As he got closer he realized the light came from a small dwelling, a shack which seemed to glow itself? He approached the poustinia with both great anticipation and great fear.
Now at the door he could make out the form of an old hermit, a poustinik. “Ah pilgrim, I have been waiting for you, welcome.” “Sir, who are you?” asked the pilgrim. “Who I am does not matter, but I have your answer.”
The pilgrim was puzzled but mysteriously hopeful. He had not even posed the question on his heart, he had only asked “Who are you?” “Come, tell me of your travels, what have you seen and learned?” The poustinik seemed genuinely interested to hear the pilgrim’s story?
The pilgrim seemed to sense that the poustinik already knew all about his journey, that he had somehow seen it all? So, his reply was short but to the point of his heart. “I have traveled many miles through many countries and towns, yet I still have not found the answer. Sir, can you tell me, what is the meaning of life?”
“I will tell you pilgrim what your heart already knows, and has known since your birth. Love (God) and enjoy (Them) forever.” A great pause followed . . .
The pilgrim knew immediately that this was indeed The Answer to his question, to all questions. He pondered the depth and the love for what seemed like hours?!
“But how do I do this Sir? What does this life look like?”
“For each one emanating from Divine LOVE Themselves it will look different yet the same. We all love (God) by loving what They have created. In serving and caring for all Creation; earth, plants, animals, humans, we are returning the great LOVE we have received. So, you see though it will look different for each of us, it is the same.”
The pilgrim bowed his head, gave thanks, and left the way he had come, but transformed with peace and contentment in his heart.
}:- ♥️ a.m.
Hoofnote: This story, this dream vision came to me just before I awoke this morning. I share it in gratitude. ♥️🙏🏼
[Hide Full Comment]