Dyma pam mae anghymesuredd mor bwerus, mor bwysig. Os caiff pethau cwbl anghyson eu rhoi at ei gilydd, mae'r ymennydd dynol ei hun, fesul tipyn, yn cael ei gynhyrchu o'r newydd.
Daearyddiaeth seicig, ethnograffeg a botaneg, barddoniaeth o gerrig. Mae'r pethau hyn yn teimlo'n "bell" oddi wrth ei gilydd, ac mae teimlad o ofod. [nodwch symudiad y frawddeg hon a'r ail-eiriad]. Mae "Huh?" a "Sut?" -- gofod yn ein hymwybyddiaeth sef yr awydd i wybod. Mae'r geiriau'n neidio o'u cyd-destun, heb drawsnewidiad na chysylltiad, ac mae egni'n cael ei ryddhau. "Anghymesuredd Ysgrifennu? Beth mae hynny'n ei olygu?"
Mae systemau anghymesur yn fethodoleg darganfod, yn ffordd o ddatgelu'r hyn nad ydym yn gwybod nad ydym yn ei wybod. Gan eu bod yn ysgogi llawer o ystyron mewn gwahanol leoedd ac amseroedd, wrth i ni symud trwy ein hoes byddant yn dweud pethau newydd wrthym.
Creu Absenoldebau: Ysgrifennu Anghymesur
Pan fydd awdur yn ysgrifennu, mae geiriau'n dilyn geiriau. Mae'r deallusrwydd mewn symudiad yn gadael ôl-luniau ar bapur, ffurf ar dudalen. Felly mae ffurf destunol yn ôl-ddelwedd mewn iaith o gysylltu patrymau'r meddwl wrth iddo symud.
Meddyliwch nawr, os mynnwch, am stori eich bywyd. Dychmygwch ei ysgrifennu allan yn nhrefn amser: yn gyntaf roedd hyn ac yna roedd hynny. Nawr dychmygwch, gyda siswrn a thâp Scotch, yn aildrefnu ei ddilyniant. Gyda threfniant "ar hap" neu fwriad greddfol, byddwch chi'n synnu beth a gewch chi. Mae cyfnodau eich bywyd yn sgwrsio â'i gilydd, ac yn cysylltu mewn ffyrdd newydd. Os ydych chi'n chwilio am anghymesuredd, am gysylltiadau diddorol, efallai y byddwch chi'n dysgu pwy ydych chi.
Nawr rhowch gynnig ar yr un broses, ond y tro hwn gyda syniadau nid digwyddiadau. Dilynwch ddilyniant o feddwl, cysylltiad rhydd, ac yna aildrefnwch ef. Bydd y darnau sydd newydd eu cysylltu yn rhoi ystyron newydd i chi.
Drwy ychwanegu mewnwelediad at ysgogiad, gallwch greu cyd-destunau a symudiad, ac felly awydd i wybod. Mae gwrthrychau anghyffredin mewn cysylltiad yn cynhyrchu presenoldeb Absenoldeb, yr awydd yn y darllenydd i fod eisiau "ychydig bach yn fwy." Pa fath o absenoldebau sydd fwyaf hael, mwyaf caredig? Pa gyfosodiadau sy'n dod yn ddigon agos at awgrymu ystyr newydd, ond nad ydynt yn gorfodi un rhagosodedig? Dychmygwch yr ikebana gyda'i elfennau o natur mewn perthynas cinetig. Galwch ar yr un ymdeimlad o leoliad, a gweld beth rydych chi'n ei ddarganfod.
Mewn monograff bach rhyfedd ar symbolau yn Japan o'r enw Empire of Signs , mae Roland Barthes yn dweud am ikebana:
Mewn trefniant blodau Japaneaidd . . . yr hyn a gynhyrchir yw cylchrediad aer, ac o'r rhain mae blodau, dail a changhennau . . . yn ddim ond y waliau, y coridorau, y bafflau, wedi'u llunio'n ofalus. . . mae gan y dusw Japaneaidd gyfaint . . . gallwch symud eich corff i mewn i ryngrwyd ei ganghennau, i ofod ei statwr, nid er mwyn darllen . . . ei symbolaeth, ond i ddilyn trywydd y llaw a'i hysgrifennodd: ysgrifen wirioneddol gan ei bod yn cynhyrchu cyfaint ac, gan wahardd ein darlleniad rhag bod yn ddatgodio neges yn unig (pa mor uchel ei symbolaeth y bo), mae'n caniatáu i'r darlleniad ailadrodd cwrs llafur yr ysgrifennu.
Dilyniant y brawddegau fel y maent yn ymddangos ar .jpeg)
Symudiad meddyliau yw'r dudalen. Ond mae'n fwy na myfyrio. Ysgrifennu yw creu, ac mae geiriau wrth ymyl geiriau eraill yn creu sianeli ffres yn yr ymennydd. Felly mae gan ysgrifennu'r pŵer i newid pwy ydym ni. Mae'n gweithio ar y darllenydd a'r ysgrifennwr hefyd. Fel mae Deena Metzger yn dweud wrthym, "Ysgrifennu yw, yn anad dim, adeiladu hunan... Mae cofnodion dyddiadur a hanesion bywyd yn ogystal â ffuglen, cerddi a dramâu yn amrywiadau ar yr awydd dynol mwyaf sylfaenol i adnabod ei hun yn ddwfn ac mewn perthynas â'r byd."
Os yw ysgrifennu yn darganfod y pethau nad ydych chi'n eu gwybod, mae aildrefnu dilyniant yn mynd â chi gam ymhellach. Oherwydd bod symud y testun yn aildrefnu'r meddwl, mae adolygu [nodwch italig] y testun yn adolygu'r hunan.
Pan fydd y testun yn gadael ei gartref ac yn symud allan i'r byd, mae'r broses yn parhau. Mae dilyniant y drafodaeth yn symud meddwl y darllenydd -- mae'n patrymu symudiad yr ymennydd wrth iddo dyfu.
Dyma ddarn o Pilgrim at Tinker Creek gan Annie Dillard:
Tywyllwch ym mhobman a phresenoldeb yr erchyllterau anweledig. Rydym yn amcangyfrif nawr mai dim ond un atom sy'n dawnsio ar ei ben ei hun ym mhob metr ciwbig o ofod rhyngalaethol. Rwy'n blincio ac yn llygadrythu. Pa blaned neu bŵer sy'n tynnu Comed Haley allan o orbit? Nid ydym wedi gweld y grym hwnnw eto; mae'n gwestiwn o bellter, dwysedd a gwelwder golau adlewyrchol. Rydym yn siglo, wedi'n crud yn y band tywyllwch sy'n lapio. Mae hyd yn oed tywyllwch syml y nos yn sibrwd awgrymiadau i'r meddwl. Yr haf diwethaf, ym mis Awst, arhosais wrth y nant yn rhy hwyr.
Nid yw'r darn ysgrifennu hael, y darn ysgrifennu anghymesur, yn eich rheoli na'ch tynnu; mae'n creu llawer o fylchau gwag, yn eu llenwi'n rhannol, yn amhendant ar adegau, ac yn eu creu eto. Mae'r cynnig hwn o fylchau gwag, y creu hwn o fylchau, yn rhoi ffordd newydd o feddwl i'r byd am bwy ydyw. Ac mae'r rhodd yn parhau i newid, trwy symudiad amser a'r gwahaniaeth rhwng pobl. Mae pob meddwl yn dopograffig ei hun, gyda'i gerhyntau a'i ddoriadau ei hun. Mae ganddo ei hiwmorau ei hun, a'i duedd at newid.
***
Ymunwch â gweithdy arbennig 2.5 awr yr wythnos hon gydag Andy Couturier: "Ysgrifennu Anghymesur: Ffordd Fwy Hael o Ysgrifennu." Mwy o fanylion a gwybodaeth am RSVP yma.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
7 PAST RESPONSES