પુસ્તક આવું કહે છે. તમે પોતે જુઓ છો. તમે દિવાલ સાથે માથું અથડાવો છો, અને તે દુખે છે. તમે દિવાલ સાથે માથું અથડાવો છો, તે દુખે છે. તમે ફરીથી અથડાવો છો, અને તે દુખે છે. તમે ફરીથી અથડાવો છો, અને તે દુખે છે. આ આવું જ છે. તમે તે જોતાની સાથે જ કહો છો, "ઠીક છે, હું મારું માથું દિવાલ સાથે અથડાવાનો નથી કારણ કે જો હું આવું કરીશ, તો મને દુઃખ થશે." તો તે પસંદગી તમારા પર છે, ખરું ને?
હમણાં, તમે જાણો છો, જેમ મેં પહેલેથી જ કહ્યું હતું, હું આ બધા ધ્વનિ તરંગો તમારા પર ફેંકી રહ્યો છું. ધારો કે હું તમને કંઈક કહી રહ્યો છું અને તમને ખરેખર પ્રેરણા મળે છે, અથવા તમે બીજી કોઈ વાત સાંભળી રહ્યા છો અને તમને ખરેખર પ્રેરણા મળે છે. અને તમે બધા ઉત્સાહિત છો. હું આગામી 18 કલાક માટે જઈને મારી જાતને અવલોકન કરીશ. હું આ વિશે કંઈક કરીશ. અને હું આ કરીશ અને હું તે કરીશ. ઠીક છે, તો તે સરસ છે. તમે તે બધું કરો છો. અને બીજા દિવસે શું થાય છે? કંઈ નહીં. તમારી પાસે તે પ્રેરણા નથી તેથી તમે ફરીથી તે ધ્વનિ તરંગોનો શિકાર કરવા જાઓ છો. અને, તમે જાણો છો, જો તમે કોઈ ફિલ્મ જોઈ હોય જે તમને પ્રેરણા આપે છે, તો તમે તેને 20 વાર જોઈ શકતા નથી અને તેની સમાન અસર થાય છે. પહેલી વાર તે ફક્ત કંઈક છે - તેથી તમે વિવિધ ભિન્નતાઓ શોધો છો. તમે હંમેશા શિકાર કરો છો, શિકાર કરો છો, શિકાર કરો છો, અને તે ક્યારેય સમાપ્ત થતું નથી. અને પછી પૈસા છે. લોકો હંમેશા પૈસાનો પીછો કરતા બીજાઓની ટીકા કરે છે. પરંતુ તમે પ્રેરણાનો પીછો કરવાનું શરૂ કરી શકો છો. તમારી પાસે આ આધ્યાત્મિક ચલણ હોઈ શકે છે. ઓહ, સારું, હું આ સ્થિતિમાં રહેવા માંગુ છું. હું આ રીતે અનુભવવા માંગુ છું. હું આ અને તે અનુભવવા માંગુ છું. અને તે બધું એક જ વસ્તુ છે. ખરું ને? તમે ફક્ત શિકાર કરી રહ્યા છો.
કેટલા લોકો કહે છે, "હું આવી ગયો છું. આ એક એવી ક્ષણ છે જેની હું આખી જિંદગી રાહ જોઈ રહ્યો છું," અથવા "આ એક એવી ક્ષણ છે જે મારા આખા જીવનનો, મારા બધા અનુભવોનો પરાકાષ્ઠા છે અને બસ આટલું જ. હું અહીં છું." આ બર્કલે બૌદ્ધ મઠ x, y, z - અહીં આવવા અને પછી જવા અને બીજું કંઈક કરવા માટે કોઈ અવરોધ નથી. બસ આટલું જ. તમે આવી ગયા છો. બસ આટલું જ. તમે આવી ગયા છો. ક્યાંય જવાનું નથી. પણ આ બધું કરવું મુશ્કેલ છે, ખરું ને?
તમારી પાસે અવલોકનની ભાવના હોવી જોઈએ. અને તે અવલોકન - જેમ જેમ તમે આ પ્રક્રિયાનું અવલોકન કરવાનું શરૂ કરો છો, જેમ જેમ તમે સ્વાર્થ જોશો, તે અદૃશ્ય થઈ જાય છે કારણ કે તેને દબાવી રાખવા માટે કોઈ મજબૂત પાયો નથી. તેથી તમે તેને જુઓ છો અને તમે કહો છો, "ઠીક છે, તે ફક્ત મૂર્ખતા છે. હું હવે તે કરવાનો નથી." જેમ જેમ તમે તે કરો છો, તે પ્રેરણાની શરૂઆત છે. તે હું જે કહું છું તેના પર નિર્ભર નથી. તે તમે જે કંઈ જોયું તેના પર નિર્ભર નથી. તે બાહ્ય કંઈ નથી. તે આમાંથી કોઈપણ વસ્તુ સાથે સંબંધિત કંઈ નથી. તે આંતરિક છે. તમે ત્યાં છો. તમે તે પ્રેરણા જીવી રહ્યા છો. તમે જ્યાં પણ જાઓ છો, તમે જ્યાં પણ હોવ છો, પછી ભલે તમે કારમાં હોવ, તમે જાણો છો, અથવા તમે સર્વિસસ્પેસ વસ્તુઓ કરી રહ્યા છો, અથવા તમે બીજું કંઈક કરી રહ્યા છો, અથવા તમે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ સાથે હાથ મિલાવી રહ્યા છો, તે પ્રેરણા તમારી સાથે છે, અને તે તમારાથી દૂર થતી નથી.
તે એવી કોઈ વસ્તુ નથી જે પ્રેરિત છે. તમે જાણો છો, "ઓહ, હા, મને આ દવા આપો. મને આ રીતે લાગશે." તે ત્યાં છે. તે કાયમી છે. તે મજબૂત છે. તે સાચી પ્રેરણા છે. અને તે પ્રેરણાને સો દિવસના ધ્યાન એકાંતમાં જવા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. અથવા હિમાલયમાં જઈને ધ્યાન કરવું. અથવા આ સ્થાન અથવા તે સ્થાન પર જવું. તે વસ્તુઓમાં કંઈ ખોટું નથી; તે ત્યાં છે અને તે ઘણા લોકો માટે કામ કરી શકે છે, અને તે ઘણા લોકોને અલગ અલગ રીતે પ્રેરણા આપી શકે છે. અને તે ઠીક છે. પરંતુ વાત એ છે કે તમે ક્યારેય ક્રિયાથી છટકી શકતા નથી. ભલે તમે ધ્યાન કરી રહ્યા હોવ અને કંઈ કરી રહ્યા હોવ, એમ કહી શકાય કે, બહાર જઈ રહ્યા હોવ અથવા આ બધી જટિલ પ્રવૃત્તિઓ કરી રહ્યા હોવ, તમે હજી પણ કાર્ય કરી રહ્યા છો. તે બધી ક્રિયા છે. તમે ક્રિયાથી છટકી શકતા નથી. અને દરેક ક્રિયા સાથે શીખવાની, અવલોકન કરવાની, સ્વાર્થની આ પ્રક્રિયામાંથી બહાર આવવાની તક મળે છે. અને જેમ જેમ તમે અવલોકન કરો છો, સ્વાર્થ દૂર થઈ જાય છે, અને પ્રેરણા જન્મ લેવાનું શરૂ કરે છે. અને તે પ્રેરણા કંઈક ખૂબ જ સરળ છે. તે કંઈક ખૂબ જ શુદ્ધ છે, કંઈક ખૂબ જ વાસ્તવિક છે. અને તે છે સેવાની ભાવના.
હું તેનું વર્ણન કરી શકું તેમ નથી. હું ફક્ત એટલું જ કહી શકું છું કે હું પોતે જ આ સ્થિતિમાં કેમ નથી. અને બસ. હું કેમ નથી? કારણ કે હું સ્વાર્થી છું. આ ક્ષણે મારી પાસે સેવાની શુદ્ધ, સરળ ભાવના માટે તક છે, અને બસ એટલું જ. પ્રેરણાની તે તક દરેક ક્રિયામાં રહેલી છે અને દરેક ક્રિયા સેવાની શુદ્ધ ભાવના પ્રગટ કરી શકે છે. અહીંથી, હમણાંથી શરૂ કરી રહ્યા છીએ.
હમણાં, તમે જાણો છો, જેમ મેં પહેલેથી જ કહ્યું હતું, હું આ બધા ધ્વનિ તરંગો તમારા પર ફેંકી રહ્યો છું. ધારો કે હું તમને કંઈક કહી રહ્યો છું અને તમને ખરેખર પ્રેરણા મળે છે, અથવા તમે બીજી કોઈ વાત સાંભળી રહ્યા છો અને તમને ખરેખર પ્રેરણા મળે છે. અને તમે બધા ઉત્સાહિત છો. હું આગામી 18 કલાક માટે જઈને મારી જાતને અવલોકન કરીશ. હું આ વિશે કંઈક કરીશ. અને હું આ કરીશ અને હું તે કરીશ. ઠીક છે, તો તે સરસ છે. તમે તે બધું કરો છો. અને બીજા દિવસે શું થાય છે? કંઈ નહીં. તમારી પાસે તે પ્રેરણા નથી તેથી તમે ફરીથી તે ધ્વનિ તરંગોનો શિકાર કરવા જાઓ છો. અને, તમે જાણો છો, જો તમે કોઈ ફિલ્મ જોઈ હોય જે તમને પ્રેરણા આપે છે, તો તમે તેને 20 વાર જોઈ શકતા નથી અને તેની સમાન અસર થાય છે. પહેલી વાર તે ફક્ત કંઈક છે - તેથી તમે વિવિધ ભિન્નતાઓ શોધો છો. તમે હંમેશા શિકાર કરો છો, શિકાર કરો છો, શિકાર કરો છો, અને તે ક્યારેય સમાપ્ત થતું નથી. અને પછી પૈસા છે. લોકો હંમેશા પૈસાનો પીછો કરતા બીજાઓની ટીકા કરે છે. પરંતુ તમે પ્રેરણાનો પીછો કરવાનું શરૂ કરી શકો છો. તમારી પાસે આ આધ્યાત્મિક ચલણ હોઈ શકે છે. ઓહ, સારું, હું આ સ્થિતિમાં રહેવા માંગુ છું. હું આ રીતે અનુભવવા માંગુ છું. હું આ અને તે અનુભવવા માંગુ છું. અને તે બધું એક જ વસ્તુ છે. ખરું ને? તમે ફક્ત શિકાર કરી રહ્યા છો.
કેટલા લોકો કહે છે, "હું આવી ગયો છું. આ એક એવી ક્ષણ છે જેની હું આખી જિંદગી રાહ જોઈ રહ્યો છું," અથવા "આ એક એવી ક્ષણ છે જે મારા આખા જીવનનો, મારા બધા અનુભવોનો પરાકાષ્ઠા છે અને બસ આટલું જ. હું અહીં છું." આ બર્કલે બૌદ્ધ મઠ x, y, z - અહીં આવવા અને પછી જવા અને બીજું કંઈક કરવા માટે કોઈ અવરોધ નથી. બસ આટલું જ. તમે આવી ગયા છો. બસ આટલું જ. તમે આવી ગયા છો. ક્યાંય જવાનું નથી. પણ આ બધું કરવું મુશ્કેલ છે, ખરું ને?
તમારી પાસે અવલોકનની ભાવના હોવી જોઈએ. અને તે અવલોકન - જેમ જેમ તમે આ પ્રક્રિયાનું અવલોકન કરવાનું શરૂ કરો છો, જેમ જેમ તમે સ્વાર્થ જોશો, તે અદૃશ્ય થઈ જાય છે કારણ કે તેને દબાવી રાખવા માટે કોઈ મજબૂત પાયો નથી. તેથી તમે તેને જુઓ છો અને તમે કહો છો, "ઠીક છે, તે ફક્ત મૂર્ખતા છે. હું હવે તે કરવાનો નથી." જેમ જેમ તમે તે કરો છો, તે પ્રેરણાની શરૂઆત છે. તે હું જે કહું છું તેના પર નિર્ભર નથી. તે તમે જે કંઈ જોયું તેના પર નિર્ભર નથી. તે બાહ્ય કંઈ નથી. તે આમાંથી કોઈપણ વસ્તુ સાથે સંબંધિત કંઈ નથી. તે આંતરિક છે. તમે ત્યાં છો. તમે તે પ્રેરણા જીવી રહ્યા છો. તમે જ્યાં પણ જાઓ છો, તમે જ્યાં પણ હોવ છો, પછી ભલે તમે કારમાં હોવ, તમે જાણો છો, અથવા તમે સર્વિસસ્પેસ વસ્તુઓ કરી રહ્યા છો, અથવા તમે બીજું કંઈક કરી રહ્યા છો, અથવા તમે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ સાથે હાથ મિલાવી રહ્યા છો, તે પ્રેરણા તમારી સાથે છે, અને તે તમારાથી દૂર થતી નથી.તે એવી કોઈ વસ્તુ નથી જે પ્રેરિત છે. તમે જાણો છો, "ઓહ, હા, મને આ દવા આપો. મને આ રીતે લાગશે." તે ત્યાં છે. તે કાયમી છે. તે મજબૂત છે. તે સાચી પ્રેરણા છે. અને તે પ્રેરણાને સો દિવસના ધ્યાન એકાંતમાં જવા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. અથવા હિમાલયમાં જઈને ધ્યાન કરવું. અથવા આ સ્થાન અથવા તે સ્થાન પર જવું. તે વસ્તુઓમાં કંઈ ખોટું નથી; તે ત્યાં છે અને તે ઘણા લોકો માટે કામ કરી શકે છે, અને તે ઘણા લોકોને અલગ અલગ રીતે પ્રેરણા આપી શકે છે. અને તે ઠીક છે. પરંતુ વાત એ છે કે તમે ક્યારેય ક્રિયાથી છટકી શકતા નથી. ભલે તમે ધ્યાન કરી રહ્યા હોવ અને કંઈ કરી રહ્યા હોવ, એમ કહી શકાય કે, બહાર જઈ રહ્યા હોવ અથવા આ બધી જટિલ પ્રવૃત્તિઓ કરી રહ્યા હોવ, તમે હજી પણ કાર્ય કરી રહ્યા છો. તે બધી ક્રિયા છે. તમે ક્રિયાથી છટકી શકતા નથી. અને દરેક ક્રિયા સાથે શીખવાની, અવલોકન કરવાની, સ્વાર્થની આ પ્રક્રિયામાંથી બહાર આવવાની તક મળે છે. અને જેમ જેમ તમે અવલોકન કરો છો, સ્વાર્થ દૂર થઈ જાય છે, અને પ્રેરણા જન્મ લેવાનું શરૂ કરે છે. અને તે પ્રેરણા કંઈક ખૂબ જ સરળ છે. તે કંઈક ખૂબ જ શુદ્ધ છે, કંઈક ખૂબ જ વાસ્તવિક છે. અને તે છે સેવાની ભાવના.
હું તેનું વર્ણન કરી શકું તેમ નથી. હું ફક્ત એટલું જ કહી શકું છું કે હું પોતે જ આ સ્થિતિમાં કેમ નથી. અને બસ. હું કેમ નથી? કારણ કે હું સ્વાર્થી છું. આ ક્ષણે મારી પાસે સેવાની શુદ્ધ, સરળ ભાવના માટે તક છે, અને બસ એટલું જ. પ્રેરણાની તે તક દરેક ક્રિયામાં રહેલી છે અને દરેક ક્રિયા સેવાની શુદ્ધ ભાવના પ્રગટ કરી શકે છે. અહીંથી, હમણાંથી શરૂ કરી રહ્યા છીએ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION