[ಫೆಬ್ರವರಿ 2000 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿ AHIMSA ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣದ ಪ್ರತಿಲಿಪಿ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ.]

ನಾನು ಇಂದು ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪರಿಚಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಧ್ವನಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿ

ಪುಸ್ತಕವು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನೀವೇ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಗೋಡೆಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಗೋಡೆಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೀಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ, "ಸರಿ, ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಗೋಡೆಗೆ ಬಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನನಗೆ ನೋವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಹಾಗಾದರೆ ಆ ಆಯ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಸರಿಯೇ?

ಈಗ, ಈಗ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಧ್ವನಿ ತರಂಗಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಮತ್ತು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಮುಂದಿನ 18 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ. ಸರಿ, ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಆ ಧ್ವನಿ ತರಂಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ನಿಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು 20 ಬಾರಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯ - ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತೀರಿ, ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತೀರಿ, ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಣವಿದೆ. ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಇತರರನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕರೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಓಹ್, ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಇದು ಮತ್ತು ಅದು ಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ. ಸರಿಯೇ? ನೀವು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

"ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷಣ" ಅಥವಾ "ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳಿಗೂ ಅಂತ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇದು ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಎಷ್ಟು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಮಠವು x, y, z ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಂತರ ಹೋಗಿ ಬೇರೇನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ. ಇದು ಅಷ್ಟೇ. ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಇದಕ್ಕೇನಿದೆ. ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಹೋಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಸರಿಯೇ?

ನಿಮಗೆ ಆ ವೀಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಆ ವೀಕ್ಷಣೆ - ನೀವು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಘನ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, "ಸರಿ, ಅದು ಕೇವಲ ಮೂರ್ಖತನ. ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅದು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ. ಅದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. ಅದು ನೀವು ನೋಡಿದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಾಹ್ಯ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಈ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಅದು ಆಂತರಿಕ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಕಾರಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಥವಾ ನೀವು ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಅಪರಿಚಿತರೊಂದಿಗೆ ಕೈಕುಲುಕುತ್ತಿರಲಿ, ಆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದು ಪ್ರೇರಿತವಾದದ್ದಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, "ಓಹ್, ಹೌದು, ನನಗೆ ಈ ಔಷಧ ಕೊಡಿ. ನಾನು ಹೀಗೆಯೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅದು ಅಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಅದು ಶಾಶ್ವತ. ಅದು ಘನ. ಅದು ನಿಜವಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೆ ನೂರು ದಿನಗಳ ಧ್ಯಾನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಅಥವಾ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ; ಅವು ಅಲ್ಲೇ ಇವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿ. ಆದರೆ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಯೆ. ನೀವು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಿಯಲು, ಗಮನಿಸಲು, ಈ ಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಸ್ವಾರ್ಥವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಹುಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾದ ವಿಷಯ. ಅದು ತುಂಬಾ ಶುದ್ಧವಾದದ್ದು, ತುಂಬಾ ನಿಜವಾದದ್ದು. ಮತ್ತು ಅದುವೇ ಸೇವಾ ಮನೋಭಾವ.

ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾನು, ನಾನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದು. ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ. ನಾನು ಏಕೆ ಇಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆ ಶುದ್ಧ, ಸರಳ ಸೇವಾ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೆ. ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಆ ಅವಕಾಶವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಸೇವೆಯ ಶುದ್ಧ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ, ಈಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.