[以下是2000年2月在伯克利由AHIMSA主办的活动上发表的演讲稿。]

我今天来的时候，正在想该怎么自我介绍，然后我意识到我的嗓子有点哑了（你们可能也听出来了）——我们开会的时候开了个说明会，我可能说得太多了。[笑] 所以，我想起了我人生中一段生病的经历。

几年前，我发了104度的高烧。当时我正坐在沙发上，动弹不得，什么也做不了，只能坐着。家里人当时都出去了，只有我

书上是这么说的。你自己也看到了。你用头撞墙，很疼。你用头撞墙，很疼。你又撞了一次，还是疼。你又撞了一次，还是疼。就是这样。你一旦明白这一点，就会对自己说：“好吧，我不能再用头撞墙了，因为那样我会很疼。”所以，这个选择权在你，对吧？

现在，就像我刚才说的，我把所有这些“声波”都倾泻到你身上。假设我跟你讲了些什么，你深受启发；或者你听了另一个演讲，也深受启发。你顿时热血沸腾。接下来18个小时，我要好好观察自己。我要为此做点什么。我要做这个，我要做那个。好，这很棒。你做了所有这些。第二天会发生什么？什么也没有。你没有了那种灵感，所以你又开始四处寻找那些“声波”。你知道，如果你看过一部电影，它给了你灵感，你不可能看20遍还能有同样的效果。第一次看的时候，它只是某种东西——所以你会寻找不同的版本。你总是不断地寻找、寻找、再寻找，永无止境。然后还有金钱。人们总是批评别人追逐金钱。但你可以开始追逐灵感。你可以拥有这种精神财富。哦，好吧，我想要这种状态。我想要这种感觉。我想要这种感觉。我想要拥有这个和那个。这一切都是一回事，对吧？你只是在追逐而已。

有多少人会说：“我终于到了。这是我一生都在等待的时刻。”或者“这是我人生所有经历的巅峰，就是现在。我到了。” 这座位于伯克利的佛教寺院并非你完成某某某任务后的中转站——来到这里，然后再去别的地方。这就是终点。你已经到了。这就是全部。你已经到了。无处可去。但这一切真的很难做到，对吗？

你必须具备这种观察力。一旦你开始观察这个过程，一旦你观察到自私的行为，它就会消失，因为没有坚实的基础支撑它。所以你会观察它，然后对自己说：“好吧，这太愚蠢了。我以后不会再这样做了。” 一旦你这样做，灵感就开始了。它不依赖于我说的任何话，也不依赖于你所看到的任何东西。它与任何外在事物都无关，它源于内心。你就在那里，你正在体验那种灵感。无论你去哪里，无论你在哪里，无论你是在车里，还是在做服务空间的工作，或者在做其他事情，或者在和陌生人握手，那种灵感都与你同在，它不会离开你。

它不是人为诱导出来的。你知道，那种感觉就像“哦，给我吃点药，我就会感觉如何”。它就在那里，持久存在，根深蒂固。这才是真正的灵感。而这种灵感与参加百日冥想静修、去喜马拉雅山冥想、或者去某个地方都无关。这些方法本身并没有错；它们确实存在，而且可能对很多人有效，也能以不同的方式启发很多人。这很好。但关键在于，你永远无法逃避行动。无论你是冥想什么都不做，还是外出活动或从事各种复杂的活动，你仍然在行动。一切都是行动。你无法逃避行动。每一次行动都是一次学习、观察、摆脱自私的机会。一旦你开始观察，自私就会消失，灵感就会开始萌生。而这种灵感其实非常简单。它非常纯粹，非常真诚。这就是服务的精神。

我无法用语言来形容。我唯一能做的，就是告诉你为什么我自己没有达到那种境界。仅此而已。为什么我没有？因为我自私。此刻，我本有机会体验那种纯粹、简单的奉献精神，仅此而已。灵感的契机蕴藏在每一个行动中，每一个行动都能展现最纯粹的奉献精神。就从此时此刻开始。