本にはそう書いてある。あなた自身もそれを経験する。壁に頭をぶつけると、痛い。壁に頭をぶつけると、痛い。またぶつけると、痛い。またぶつけると、痛い。こういうことだ。それを見た瞬間、「よし、もう壁に頭をぶつけるのはやめよう。ぶつけたら痛いから」と思うだろう。だから、その選択はあなた次第、そうでしょう？
今、既に言ったように、私はあなたにたくさんの音波を浴びせています。例えば、私が何かを話していて、あなたがとてもインスピレーションを受けたとしましょう。あるいは、別の講演を聞いていて、とてもインスピレーションを受けたとしましょう。そして、あなたはすっかり気分が高揚しています。そこで、次の18時間、自分自身を観察してみましょう。これについて何かしよう。あれをしよう、あれをしよう。OK、素晴らしいですね。あなたはそれをすべて実行します。すると次の日はどうなりますか？何も起こりません。インスピレーションが湧かないので、また音波を探しに出かけます。そして、もしあなたがインスピレーションを与えてくれる映画を見たとしても、20回見ても同じ効果は得られません。最初はただの何かです。だから、あなたは違うバリエーションを探し続けるのです。常に探し続けて、探し続けて、探し続けて、それは終わりがありません。そして、お金の問題もあります。お金を追い求める人はいつも批判されます。しかし、あなたはインスピレーションを追いかけ始めることができます。精神的な通貨を手に入れることができる。ああ、そうだ、私はこういう状態になりたい。こういう風に感じたい。こういう気持ちになりたい。あれもこれも欲しい。全部同じこと。そうでしょう？あなたはただ狩りをしているだけ。
「ついにここにたどり着いた。人生ずっと待ち望んでいた瞬間だ」とか「これは私の人生、これまでの経験の集大成となる瞬間だ。私はここにいる」と口にする人はどれほどいるだろうか。このバークレーの仏教寺院は、x、y、zをするための休憩所ではない。ここに来て、それからまた別のことをする。これがすべてだ。あなたはついにここにたどり着いた。これで全てだ。あなたはついにここにたどり着いた。行くところはない。でも、これを実現するのは至難の業だ、そうでしょう？
観察力が必要です。そして、その観察力――このプロセスを観察し始めた瞬間、利己主義に気づいた瞬間、それは消え去ります。なぜなら、それを支える確固たる基盤がないからです。だから、あなたはそれを観察し、「ああ、これはただの愚かな行為だ。もうやらない」と言うのです。そうする瞬間、それがインスピレーションの始まりです。それは私が言っていることや、あなたが見たものに依存しません。外的なものではなく、これらのこととは何の関係もありません。それは内なるものです。あなたはそこにいます。あなたはそのインスピレーションを生きています。どこへ行っても、どこにいても、車に乗っていても、ServiceSpaceの活動をしていても、何か他のことをしていても、見知らぬ人と握手していても、そのインスピレーションはあなたと共にあり、あなたから消えることはありません。
それは誘発されるものではありません。「ああ、この薬をくれ。こう感じるんだ」と思えるようなものではありません。それはそこにあります。永続的で、確固としたものです。それが真のインスピレーションです。そして、そのインスピレーションは、100日間の瞑想リトリートに行くことや、ヒマラヤに行って瞑想すること、あるいはあちこち行くこととは全く関係ありません。そういったことは何も悪いことではありません。確かに存在し、多くの人に効果があり、様々な形で多くの人にインスピレーションを与えるかもしれません。それはそれで良いことです。しかし、重要なのは、行動から逃れることは決してできないということです。いわば瞑想して何もしていなくても、外出したり、複雑な活動をしたりしても、あなたは行動しているのです。すべては行動です。行動から逃れることはできません。そして、それぞれの行動は、学び、観察し、この利己的なプロセスから抜け出す機会なのです。そして、観察するとすぐに利己心は消え去り、インスピレーションが生まれ始めます。そして、そのインスピレーションは非常にシンプルなものなのです。それはとても純粋で、とても純粋なものです。そして、それが奉仕の精神なのです。
言葉で説明する術はありません。ただ一つ言えるのは、なぜ私自身がその境地に達していないのかを説明することだけです。それだけです。なぜそうではないのか？それは、私が利己的だからです。今この瞬間、純粋でシンプルな奉仕の精神を発揮する機会が私にはあります。それだけです。インスピレーションの機会は、一つ一つの行動の中にあり、一つ一つの行動こそが最も純粋な奉仕の精神を体現するのです。まさに今、ここから始めましょう。
今、既に言ったように、私はあなたにたくさんの音波を浴びせています。例えば、私が何かを話していて、あなたがとてもインスピレーションを受けたとしましょう。あるいは、別の講演を聞いていて、とてもインスピレーションを受けたとしましょう。そして、あなたはすっかり気分が高揚しています。そこで、次の18時間、自分自身を観察してみましょう。これについて何かしよう。あれをしよう、あれをしよう。OK、素晴らしいですね。あなたはそれをすべて実行します。すると次の日はどうなりますか？何も起こりません。インスピレーションが湧かないので、また音波を探しに出かけます。そして、もしあなたがインスピレーションを与えてくれる映画を見たとしても、20回見ても同じ効果は得られません。最初はただの何かです。だから、あなたは違うバリエーションを探し続けるのです。常に探し続けて、探し続けて、探し続けて、それは終わりがありません。そして、お金の問題もあります。お金を追い求める人はいつも批判されます。しかし、あなたはインスピレーションを追いかけ始めることができます。精神的な通貨を手に入れることができる。ああ、そうだ、私はこういう状態になりたい。こういう風に感じたい。こういう気持ちになりたい。あれもこれも欲しい。全部同じこと。そうでしょう？あなたはただ狩りをしているだけ。
「ついにここにたどり着いた。人生ずっと待ち望んでいた瞬間だ」とか「これは私の人生、これまでの経験の集大成となる瞬間だ。私はここにいる」と口にする人はどれほどいるだろうか。このバークレーの仏教寺院は、x、y、zをするための休憩所ではない。ここに来て、それからまた別のことをする。これがすべてだ。あなたはついにここにたどり着いた。これで全てだ。あなたはついにここにたどり着いた。行くところはない。でも、これを実現するのは至難の業だ、そうでしょう？
観察力が必要です。そして、その観察力――このプロセスを観察し始めた瞬間、利己主義に気づいた瞬間、それは消え去ります。なぜなら、それを支える確固たる基盤がないからです。だから、あなたはそれを観察し、「ああ、これはただの愚かな行為だ。もうやらない」と言うのです。そうする瞬間、それがインスピレーションの始まりです。それは私が言っていることや、あなたが見たものに依存しません。外的なものではなく、これらのこととは何の関係もありません。それは内なるものです。あなたはそこにいます。あなたはそのインスピレーションを生きています。どこへ行っても、どこにいても、車に乗っていても、ServiceSpaceの活動をしていても、何か他のことをしていても、見知らぬ人と握手していても、そのインスピレーションはあなたと共にあり、あなたから消えることはありません。それは誘発されるものではありません。「ああ、この薬をくれ。こう感じるんだ」と思えるようなものではありません。それはそこにあります。永続的で、確固としたものです。それが真のインスピレーションです。そして、そのインスピレーションは、100日間の瞑想リトリートに行くことや、ヒマラヤに行って瞑想すること、あるいはあちこち行くこととは全く関係ありません。そういったことは何も悪いことではありません。確かに存在し、多くの人に効果があり、様々な形で多くの人にインスピレーションを与えるかもしれません。それはそれで良いことです。しかし、重要なのは、行動から逃れることは決してできないということです。いわば瞑想して何もしていなくても、外出したり、複雑な活動をしたりしても、あなたは行動しているのです。すべては行動です。行動から逃れることはできません。そして、それぞれの行動は、学び、観察し、この利己的なプロセスから抜け出す機会なのです。そして、観察するとすぐに利己心は消え去り、インスピレーションが生まれ始めます。そして、そのインスピレーションは非常にシンプルなものなのです。それはとても純粋で、とても純粋なものです。そして、それが奉仕の精神なのです。
言葉で説明する術はありません。ただ一つ言えるのは、なぜ私自身がその境地に達していないのかを説明することだけです。それだけです。なぜそうではないのか？それは、私が利己的だからです。今この瞬間、純粋でシンプルな奉仕の精神を発揮する機会が私にはあります。それだけです。インスピレーションの機会は、一つ一つの行動の中にあり、一つ一つの行動こそが最も純粋な奉仕の精神を体現するのです。まさに今、ここから始めましょう。
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