Boken sier det. Du ser det selv. Du dunker hodet i veggen, og det gjør vondt. Du dunker hodet i veggen, det gjør vondt. Du dunker det igjen, og det gjør vondt. Du dunker det igjen, og det gjør vondt. Slik er det. Så snart du ser det, sier du: «OK, jeg kommer ikke til å dunke hodet i veggen, for hvis jeg gjør det, kommer jeg til å få vondt.» Så det valget er opp til deg, ikke sant?
Nå, akkurat nå, du vet, som jeg allerede sa, dumper jeg alle disse lydbølgene på deg. La oss si at jeg forteller deg noe, og du blir veldig inspirert, eller du lytter til en annen tale, og du blir veldig inspirert. Og du er helt opprømt. Jeg skal gå og observere meg selv de neste 18 timene. Jeg skal gjøre noe med dette. Og jeg skal gjøre dette, og jeg skal gjøre det. OK, så det er flott. Du gjør alt det. Og hva skjer dagen etter? Ingenting. Du har ikke den inspirasjonen, så du går ut og leter etter disse lydbølgene igjen. Og, du vet, hvis du har sett en film som inspirerer deg, kan du ikke se den 20 ganger og få samme effekt. Første gang er det bare noe - så du ser etter forskjellige varianter. Du jakter, jakter, jakter alltid, og det tar bare aldri slutt. Og så er det penger. Folk kritiserer alltid andre som jager penger. Men du kan begynne å jage inspirasjon. Du kan ha denne åndelige valutaen. Å, vel, jeg vil være i denne tilstanden. Jeg vil føle det slik. Jeg vil føle det ene. Jeg vil ha det ene og det andre. Og det er jo det samme. Ikke sant? Du bare jakter.
Hvor mange sier noen gang: «Jeg har kommet. Dette er et øyeblikk jeg har ventet på hele livet», eller «Dette er et øyeblikk som er kulminasjonen av hele livet mitt, alle mine opplevelser, og dette er det. Jeg er her.» Dette buddhistklosteret i Berkeley er ikke en pit-stop fra å gjøre x, y, z – å komme hit og så dra og gjøre noe annet. Dette er det. Du har kommet. Dette er alt som er til det. Du har kommet. Det er ingen steder å dra. Men alt dette er vanskelig å gjøre, ikke sant?
Du må ha den observasjonsevnen. Og den observasjonen – så snart du begynner å observere denne prosessen, så snart du observerer egoisme, forsvinner den fordi det ikke er noe solid grunnlag som holder den nede. Så du ser på det og sier: «OK, det er bare dumt. Jeg skal ikke gjøre det lenger.» Så snart du gjør det, er det starten på inspirasjon. Det er ikke avhengig av noe jeg sier. Det er ikke avhengig av noe du har sett. Det er ingenting eksternt. Det er ingenting relatert til noen av disse tingene. Det er internt. Du er der. Du lever den inspirasjonen. Uansett hvor du går, uansett hvor du er, enten du er i en bil, du vet, eller du gjør ServiceSpace-ting, eller du gjør noe annet, eller du håndhilser på en fremmed, er den inspirasjonen med deg, og den forsvinner ikke fra deg.
Det er ikke noe som er indusert. Du vet, «Å ja, gi meg denne medisinen. Jeg vil føle det slik.» Den er der. Den er permanent. Den er solid. Det er sann inspirasjon. Og den inspirasjonen har ingenting å gjøre med å dra på et hundredagers meditasjonsretreat. Eller å dra til Himalaya og meditere. Eller å dra hit eller dit. Det er ingenting galt med de tingene; de er der, og de kan fungere for mange mennesker, og de kan inspirere mange mennesker på forskjellige måter. Og det er greit. Men saken er at du aldri kan unnslippe handling. Enten du mediterer og ikke gjør noe, så å si, eller går ut eller gjør alle disse komplekse aktivitetene, handler du fortsatt. Alt er handling. Du kan ikke unnslippe handling. Og med hver handling er det en mulighet til å lære, å observere, å komme ut av denne prosessen med egoisme. Og så snart du observerer, faller egoismen bort, og inspirasjonen begynner å fødes. Og den inspirasjonen er noe veldig, veldig enkelt. Det er noe veldig rent, noe veldig ekte. Og det er tjenesteånden.
Det finnes ingen måte jeg kan beskrive det på. Det eneste jeg kan gjøre er å fortelle deg hvorfor jeg selv ikke er i den tilstanden. Og det er det. Hvorfor er jeg ikke det? Fordi jeg er egoistisk. Jeg har den muligheten for den rene, enkle tjenesteånden i dette øyeblikket, og det er alt som er ved det. Den muligheten for inspirasjon ligger i hver handling, og hver handling kan manifestere den reneste tjenesteånden. Starter akkurat her, akkurat nå.
Nå, akkurat nå, du vet, som jeg allerede sa, dumper jeg alle disse lydbølgene på deg. La oss si at jeg forteller deg noe, og du blir veldig inspirert, eller du lytter til en annen tale, og du blir veldig inspirert. Og du er helt opprømt. Jeg skal gå og observere meg selv de neste 18 timene. Jeg skal gjøre noe med dette. Og jeg skal gjøre dette, og jeg skal gjøre det. OK, så det er flott. Du gjør alt det. Og hva skjer dagen etter? Ingenting. Du har ikke den inspirasjonen, så du går ut og leter etter disse lydbølgene igjen. Og, du vet, hvis du har sett en film som inspirerer deg, kan du ikke se den 20 ganger og få samme effekt. Første gang er det bare noe - så du ser etter forskjellige varianter. Du jakter, jakter, jakter alltid, og det tar bare aldri slutt. Og så er det penger. Folk kritiserer alltid andre som jager penger. Men du kan begynne å jage inspirasjon. Du kan ha denne åndelige valutaen. Å, vel, jeg vil være i denne tilstanden. Jeg vil føle det slik. Jeg vil føle det ene. Jeg vil ha det ene og det andre. Og det er jo det samme. Ikke sant? Du bare jakter.
Hvor mange sier noen gang: «Jeg har kommet. Dette er et øyeblikk jeg har ventet på hele livet», eller «Dette er et øyeblikk som er kulminasjonen av hele livet mitt, alle mine opplevelser, og dette er det. Jeg er her.» Dette buddhistklosteret i Berkeley er ikke en pit-stop fra å gjøre x, y, z – å komme hit og så dra og gjøre noe annet. Dette er det. Du har kommet. Dette er alt som er til det. Du har kommet. Det er ingen steder å dra. Men alt dette er vanskelig å gjøre, ikke sant?
Du må ha den observasjonsevnen. Og den observasjonen – så snart du begynner å observere denne prosessen, så snart du observerer egoisme, forsvinner den fordi det ikke er noe solid grunnlag som holder den nede. Så du ser på det og sier: «OK, det er bare dumt. Jeg skal ikke gjøre det lenger.» Så snart du gjør det, er det starten på inspirasjon. Det er ikke avhengig av noe jeg sier. Det er ikke avhengig av noe du har sett. Det er ingenting eksternt. Det er ingenting relatert til noen av disse tingene. Det er internt. Du er der. Du lever den inspirasjonen. Uansett hvor du går, uansett hvor du er, enten du er i en bil, du vet, eller du gjør ServiceSpace-ting, eller du gjør noe annet, eller du håndhilser på en fremmed, er den inspirasjonen med deg, og den forsvinner ikke fra deg.Det er ikke noe som er indusert. Du vet, «Å ja, gi meg denne medisinen. Jeg vil føle det slik.» Den er der. Den er permanent. Den er solid. Det er sann inspirasjon. Og den inspirasjonen har ingenting å gjøre med å dra på et hundredagers meditasjonsretreat. Eller å dra til Himalaya og meditere. Eller å dra hit eller dit. Det er ingenting galt med de tingene; de er der, og de kan fungere for mange mennesker, og de kan inspirere mange mennesker på forskjellige måter. Og det er greit. Men saken er at du aldri kan unnslippe handling. Enten du mediterer og ikke gjør noe, så å si, eller går ut eller gjør alle disse komplekse aktivitetene, handler du fortsatt. Alt er handling. Du kan ikke unnslippe handling. Og med hver handling er det en mulighet til å lære, å observere, å komme ut av denne prosessen med egoisme. Og så snart du observerer, faller egoismen bort, og inspirasjonen begynner å fødes. Og den inspirasjonen er noe veldig, veldig enkelt. Det er noe veldig rent, noe veldig ekte. Og det er tjenesteånden.
Det finnes ingen måte jeg kan beskrive det på. Det eneste jeg kan gjøre er å fortelle deg hvorfor jeg selv ikke er i den tilstanden. Og det er det. Hvorfor er jeg ikke det? Fordi jeg er egoistisk. Jeg har den muligheten for den rene, enkle tjenesteånden i dette øyeblikket, og det er alt som er ved det. Den muligheten for inspirasjon ligger i hver handling, og hver handling kan manifestere den reneste tjenesteånden. Starter akkurat her, akkurat nå.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION