[ఫిబ్రవరి 2000లో బర్కిలీలో AHIMSA నిర్వహించిన ఒక కార్యక్రమంలో ఇచ్చిన ప్రసంగం యొక్క ట్రాన్స్క్రిప్ట్ క్రింద ఉంది.]

నేను ఈరోజు వస్తున్నప్పుడు, ఒక పరిచయం గురించి ఆలోచించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, మర

పుస్తకం అలా చెబుతుంది. మీరే చూస్తారు. మీరు మీ తలను గోడకు కొడుతున్నారు, మరియు అది బాధిస్తుంది. మీరు మీ తలను గోడకు కొడుతున్నారు, అది బాధిస్తుంది. మీరు మళ్ళీ కొడుతున్నారు, మరియు అది బాధిస్తుంది. మీరు మళ్ళీ కొడుతున్నారు, మరియు అది బాధిస్తుంది. ఇది ఇలా ఉంటుంది. మీరు దానిని చూసిన వెంటనే, "సరే, నేను నా తలను గోడకు కొట్టుకోను ఎందుకంటే నేను అలా చేస్తే, నేను బాధపడతాను" అని అంటారు. కాబట్టి ఆ ఎంపిక మీ ఇష్టం, సరియైనదా?

ఇప్పుడు, ఇప్పుడు, మీకు తెలుసా, నేను ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, నేను ఈ ధ్వని తరంగాలన్నింటినీ మీపైకి కుమ్మరిస్తున్నాను. నేను మీకు ఒక విషయం చెబుతున్నాను మరియు మీరు నిజంగా ప్రేరణ పొందుతారు, లేదా మీరు మరొక ప్రసంగం వింటారు మరియు మీరు నిజంగా ప్రేరణ పొందుతారు. మరియు మీరందరూ ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. నేను రాబోయే 18 గంటలు నన్ను నేను గమనించుకుంటాను. నేను దీని గురించి ఏదో చేయబోతున్నాను. మరియు నేను దీన్ని చేయబోతున్నాను మరియు నేను అలా చేస్తాను. సరే, అది చాలా బాగుంది. మీరు అన్నీ చేస్తారు. మరియు మరుసటి రోజు ఏమి జరుగుతుంది? ఏమీ లేదు. మీకు ఆ ప్రేరణ లేదు కాబట్టి మీరు మళ్ళీ ఆ ధ్వని తరంగాల కోసం వెతుకుతారు. మరియు, మీకు తెలుసా, మీరు మీకు స్ఫూర్తినిచ్చే సినిమా చూసినట్లయితే, మీరు దానిని 20 సార్లు చూడలేరు మరియు అదే ప్రభావాన్ని చూపలేరు. మొదటిసారి అది ఏదో ఒకటి - కాబట్టి మీరు విభిన్న వైవిధ్యాల కోసం చూస్తారు. మీరు ఎల్లప్పుడూ వేటాడుతున్నారు, వేటాడుతున్నారు, వేటాడుతున్నారు మరియు అది ఎప్పటికీ ముగియదు. ఆపై డబ్బు ఉంటుంది. ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ డబ్బు వెంటాడుతున్న ఇతరులను విమర్శిస్తారు. కానీ మీరు ప్రేరణను వెంబడించడం ప్రారంభించవచ్చు. మీరు ఈ ఆధ్యాత్మిక కరెన్సీని కలిగి ఉండవచ్చు. ఓహ్, సరే, నేను ఈ స్థితిలో ఉండాలనుకుంటున్నాను. నేను ఇలా అనుభూతి చెందాలనుకుంటున్నాను. నేను ఇలా అనుభూతి చెందాలనుకుంటున్నాను. నాకు ఇది మరియు అది కావాలి. మరియు ఇదంతా ఒకటే. సరియైనదా? మీరు వేటాడుతున్నారు.

"నేను వచ్చాను. ఇది నా జీవితాంతం ఎదురు చూస్తున్న క్షణం" లేదా "ఇది నా జీవితమంతా, నా అనుభవాలన్నీ కలిసిన క్షణం మరియు ఇదే. నేను ఇక్కడ ఉన్నాను" అని ఎంతమంది అంటారు? ఈ బర్కిలీ బౌద్ధ విహారం x, y, z చేయడం నుండి - ఇక్కడికి వచ్చి, ఆపై వెళ్లి మరేదైనా చేయడం నుండి ఒక పిట్ స్టాప్ కాదు. ఇదే. మీరు వచ్చారు. దీనికి ఉన్నది ఇదే. మీరు వచ్చారు. వెళ్ళడానికి ఎక్కడా లేదు. కానీ ఇదంతా చేయడం కష్టం, సరియైనదా?

మీకు ఆ పరిశీలనా భావం ఉండాలి. మరియు ఆ పరిశీలన - మీరు ఈ ప్రక్రియను గమనించడం ప్రారంభించిన వెంటనే, మీరు స్వార్థాన్ని గమనించిన వెంటనే, అది అదృశ్యమవుతుంది ఎందుకంటే దానిని పట్టుకునే దృఢమైన పునాది లేదు. కాబట్టి మీరు దానిని గమనించి, "సరే, అది కేవలం మూర్ఖత్వం. నేను ఇకపై దీన్ని చేయబోవడం లేదు" అని అంటారు. మీరు అలా చేసిన వెంటనే, అది ప్రేరణ యొక్క ప్రారంభం. ఇది నేను చెప్పే దేనిపైనా ఆధారపడి ఉండదు. ఇది మీరు చూసిన దేనిపైనా ఆధారపడి ఉండదు. ఇది బాహ్యమైనది కాదు. ఇది ఈ విషయాలలో దేనికీ సంబంధించినది కాదు. ఇది అంతర్గతమైనది. మీరు అక్కడ ఉన్నారు. మీరు ఆ ప్రేరణను జీవిస్తున్నారు. మీరు ఎక్కడికి వెళ్ళినా, మీరు ఎక్కడ ఉన్నా, మీరు కారులో ఉన్నా, మీకు తెలుసు, లేదా మీరు సర్వీస్‌స్పేస్ పనులు చేస్తున్నా, లేదా మీరు మరేదైనా చేస్తున్నా, లేదా మీరు అపరిచితుడితో కరచాలనం చేస్తున్నా, ఆ ప్రేరణ మీతోనే ఉంటుంది మరియు అది మీ నుండి దూరంగా ఉండదు.

ఇది ప్రేరేపించబడినది కాదు. మీకు తెలుసా, "ఓహ్, అవును, నాకు ఈ మందు ఇవ్వండి. నేను ఇలాగే భావిస్తాను." అది అక్కడే ఉంది. అది శాశ్వతం. అది దృఢమైనది. అది నిజమైన ప్రేరణ. మరియు ఆ ప్రేరణకు వంద రోజుల ధ్యాన విహారయాత్రకు వెళ్లడానికి లేదా హిమాలయాలకు వెళ్లి ధ్యానం చేయడానికి లేదా ఈ ప్రదేశానికి లేదా ఆ ప్రదేశానికి వెళ్లడానికి ఎటువంటి సంబంధం లేదు. ఆ విషయాలలో తప్పు లేదు; అవి అక్కడ ఉన్నాయి మరియు అవి చాలా మందికి పని చేయవచ్చు మరియు అవి చాలా మందికి వివిధ మార్గాల్లో స్ఫూర్తినిస్తాయి. మరియు అది సరే. కానీ విషయం ఏమిటంటే మీరు చర్య నుండి తప్పించుకోలేరు. మీరు ధ్యానం చేస్తూ ఏమీ చేయకుండా, అంటే, బయటకు వెళ్లి లేదా ఈ సంక్లిష్టమైన కార్యకలాపాలన్నీ చేస్తున్నా, మీరు ఇప్పటికీ నటిస్తున్నారు. ఇదంతా చర్య. మీరు చర్య నుండి తప్పించుకోలేరు. మరియు ప్రతి చర్యతో ఈ స్వార్థ ప్రక్రియ నుండి బయటపడటానికి నేర్చుకోవడానికి, గమనించడానికి, బయటకు రావడానికి ఒక అవకాశం ఉంటుంది. మరియు మీరు గమనించిన వెంటనే, స్వార్థం తగ్గిపోతుంది మరియు ప్రేరణ పుట్టడం ప్రారంభమవుతుంది. మరియు ఆ ప్రేరణ చాలా చాలా సరళమైనది. ఇది చాలా స్వచ్ఛమైనది, చాలా నిజమైనది. మరియు అది సేవా స్ఫూర్తి.

దానిని నేను వర్ణించలేను. నేను చేయగలిగేది ఏమిటంటే, నేను, నేను ఆ స్థితిలో ఎందుకు లేను అని మీకు చెప్పడం. అంతే. నేను ఎందుకు లేను? ఎందుకంటే నేను స్వార్థపరుడిని. ఈ క్షణంలో ఆ స్వచ్ఛమైన, సరళమైన సేవా స్ఫూర్తికి నాకు ఆ అవకాశం ఉంది, మరియు దానిలో ఉన్నది అంతే. ఆ ప్రేరణ అవకాశం ప్రతి చర్యలో ఉంటుంది మరియు ప్రతి చర్య స్వచ్ఛమైన సేవా స్ఫూర్తిని వ్యక్తపరుస్తుంది. ఇక్కడ నుండి, ఇప్పుడే ప్రారంభించండి.