책에서 그렇게 말하죠. 직접 보셨죠. 벽에 머리를 부딪히면 아프고, 벽에 머리를 부딪히면 아프고, 다시 부딪히면 아프고, 다시 부딪히면 아프고, 이렇게 됩니다. 그걸 보자마자 "좋아, 벽에 머리를 부딪히지 않을 거야. 부딪히면 아플 테니까."라고 생각하시게 될 겁니다. 그러니 선택은 당신에게 달려 있죠, 그렇죠?
자, 지금 당장, 제가 이미 말씀드렸듯이, 저는 여러분에게 온갖 음파를 쏟아붓고 있습니다. 제가 뭔가를 말하고 있다고 가정해 봅시다. 아니면 다른 강연을 듣고 있는데 정말 영감을 받는다고 해 봅시다. 그리고 여러분은 완전히 들떠 있을 겁니다. 저는 앞으로 18시간 동안 저 자신을 관찰할 겁니다. 이 문제에 대해 뭔가를 할 겁니다. 그리고 저는 이렇게 하고 저렇게 할 겁니다. 좋아요, 좋습니다. 이렇게 다 하세요. 그런데 다음 날은 어떻게 될까요? 아무것도 일어나지 않습니다. 영감이 떠오르지 않으면 다시 그 음파를 찾아 헤매게 됩니다. 영감을 주는 영화를 한 번 봤다고 해서 스무 번을 봐도 같은 효과를 얻을 수는 없습니다. 처음에는 그저 뭔가일 뿐이니까요. 그래서 다양한 변형을 찾아 헤매게 됩니다. 끊임없이 찾고, 찾고, 또 찾고, 끝없이 이어집니다. 그리고 돈이 있습니다. 사람들은 돈을 쫓는 사람들을 항상 비난합니다. 하지만 여러분은 영감을 쫓을 수 있습니다. 이런 영적인 화폐를 가질 수 있다고요? 아, 뭐, 이런 상태에 있고 싶어요. 이런 기분을 느끼고 싶어요. 이런 감정을 느끼고 싶어요. 이것저것 갖고 싶어요. 다 똑같은 거예요. 그렇죠? 그냥 사냥하는 거예요.
"도착했습니다. 평생 기다려온 순간입니다." 또는 "제 삶과 모든 경험이 정점에 도달하는 순간입니다. 바로 지금이 제가 여기 있습니다."라고 말하는 사람이 얼마나 될까요? 이 버클리 불교 사원은 x, y, z를 하는 중간 기착지가 아닙니다. 여기 왔다가 다른 곳으로 가서 다른 일을 하는 곳이 아닙니다. 바로 여기입니다. 당신은 도착했습니다. 이것이 전부입니다. 당신은 도착했습니다. 갈 곳이 없습니다. 하지만 이 모든 것이 쉽지는 않죠, 그렇죠?
관찰하는 감각이 있어야 합니다. 그리고 그 관찰은, 이 과정을 관찰하기 시작하는 순간, 이기심을 발견하는 순간, 그것을 지탱할 튼튼한 토대가 없기 때문에 사라집니다. 그래서 그것을 지켜보면서 "좋아, 이건 정말 멍청한 짓이야. 더 이상 안 할 거야."라고 말하게 됩니다. 그렇게 하는 순간, 영감이 시작됩니다. 제가 하는 말이나 본 것에 의존하지 않습니다. 외부적인 것도 아니고, 이런 것들과 관련된 것도 아닙니다. 내면적인 것입니다. 당신은 거기에 있습니다. 그 영감을 살아가고 있습니다. 어디를 가든, 어디에 있든, 차를 타고 있든, ServiceSpace 일을 하든, 다른 일을 하든, 낯선 사람과 악수하든, 그 영감은 당신과 함께하며 사라지지 않습니다.
유도되는 게 아닙니다. "아, 그래, 이 약 줘. 이런 기분일 거야." 라고 말하는 것처럼요. 그건 분명히 존재하고, 영구적이며, 확고합니다. 그것이 바로 진정한 영감입니다. 그 영감은 백일 명상 수련이나 히말라야에 가서 명상하는 것과는 아무런 상관이 없습니다. 이곳저곳을 다니는 것도, 그런 것들을 하는 것과는 전혀 다릅니다. 그런 것들에는 아무런 문제가 없습니다. 분명히 존재하고, 많은 사람들에게 효과가 있을 수도 있고, 다양한 방식으로 많은 사람들에게 영감을 줄 수도 있습니다. 그리고 그것도 괜찮습니다. 하지만 중요한 것은 행동을 피할 수 없다는 것입니다. 명상을 하면서 아무것도 하지 않거나, 외출하거나, 온갖 복잡한 활동을 하더라도, 우리는 여전히 행동하고 있습니다. 모두 행동입니다. 행동에서 벗어날 수 없습니다. 그리고 각각의 행동에는 배우고, 관찰하고, 이기심의 과정에서 벗어날 기회가 있습니다. 그리고 관찰하는 순간, 이기심은 사라지고 영감이 탄생하기 시작합니다. 그리고 그 영감은 아주, 아주 단순한 것입니다. 아주 순수하고 진실한 무언가가 있습니다. 그것이 바로 봉사의 정신입니다.
설명할 방법이 없습니다. 제가 할 수 있는 건 제가 왜 그런 상태에 있지 않은지 말씀드릴 뿐입니다. 그게 다입니다. 왜 제가 그렇지 않냐고요? 제가 이기적이기 때문입니다. 지금 이 순간, 순수하고 단순한 봉사 정신을 발휘할 기회가 있고, 그것이 전부입니다. 그 영감의 기회는 모든 행동에 담겨 있으며, 모든 행동은 가장 순수한 봉사 정신을 드러낼 수 있습니다. 바로 여기, 지금 이 순간부터 시작하세요.
자, 지금 당장, 제가 이미 말씀드렸듯이, 저는 여러분에게 온갖 음파를 쏟아붓고 있습니다. 제가 뭔가를 말하고 있다고 가정해 봅시다. 아니면 다른 강연을 듣고 있는데 정말 영감을 받는다고 해 봅시다. 그리고 여러분은 완전히 들떠 있을 겁니다. 저는 앞으로 18시간 동안 저 자신을 관찰할 겁니다. 이 문제에 대해 뭔가를 할 겁니다. 그리고 저는 이렇게 하고 저렇게 할 겁니다. 좋아요, 좋습니다. 이렇게 다 하세요. 그런데 다음 날은 어떻게 될까요? 아무것도 일어나지 않습니다. 영감이 떠오르지 않으면 다시 그 음파를 찾아 헤매게 됩니다. 영감을 주는 영화를 한 번 봤다고 해서 스무 번을 봐도 같은 효과를 얻을 수는 없습니다. 처음에는 그저 뭔가일 뿐이니까요. 그래서 다양한 변형을 찾아 헤매게 됩니다. 끊임없이 찾고, 찾고, 또 찾고, 끝없이 이어집니다. 그리고 돈이 있습니다. 사람들은 돈을 쫓는 사람들을 항상 비난합니다. 하지만 여러분은 영감을 쫓을 수 있습니다. 이런 영적인 화폐를 가질 수 있다고요? 아, 뭐, 이런 상태에 있고 싶어요. 이런 기분을 느끼고 싶어요. 이런 감정을 느끼고 싶어요. 이것저것 갖고 싶어요. 다 똑같은 거예요. 그렇죠? 그냥 사냥하는 거예요.
"도착했습니다. 평생 기다려온 순간입니다." 또는 "제 삶과 모든 경험이 정점에 도달하는 순간입니다. 바로 지금이 제가 여기 있습니다."라고 말하는 사람이 얼마나 될까요? 이 버클리 불교 사원은 x, y, z를 하는 중간 기착지가 아닙니다. 여기 왔다가 다른 곳으로 가서 다른 일을 하는 곳이 아닙니다. 바로 여기입니다. 당신은 도착했습니다. 이것이 전부입니다. 당신은 도착했습니다. 갈 곳이 없습니다. 하지만 이 모든 것이 쉽지는 않죠, 그렇죠?
유도되는 게 아닙니다. "아, 그래, 이 약 줘. 이런 기분일 거야." 라고 말하는 것처럼요. 그건 분명히 존재하고, 영구적이며, 확고합니다. 그것이 바로 진정한 영감입니다. 그 영감은 백일 명상 수련이나 히말라야에 가서 명상하는 것과는 아무런 상관이 없습니다. 이곳저곳을 다니는 것도, 그런 것들을 하는 것과는 전혀 다릅니다. 그런 것들에는 아무런 문제가 없습니다. 분명히 존재하고, 많은 사람들에게 효과가 있을 수도 있고, 다양한 방식으로 많은 사람들에게 영감을 줄 수도 있습니다. 그리고 그것도 괜찮습니다. 하지만 중요한 것은 행동을 피할 수 없다는 것입니다. 명상을 하면서 아무것도 하지 않거나, 외출하거나, 온갖 복잡한 활동을 하더라도, 우리는 여전히 행동하고 있습니다. 모두 행동입니다. 행동에서 벗어날 수 없습니다. 그리고 각각의 행동에는 배우고, 관찰하고, 이기심의 과정에서 벗어날 기회가 있습니다. 그리고 관찰하는 순간, 이기심은 사라지고 영감이 탄생하기 시작합니다. 그리고 그 영감은 아주, 아주 단순한 것입니다. 아주 순수하고 진실한 무언가가 있습니다. 그것이 바로 봉사의 정신입니다.
설명할 방법이 없습니다. 제가 할 수 있는 건 제가 왜 그런 상태에 있지 않은지 말씀드릴 뿐입니다. 그게 다입니다. 왜 제가 그렇지 않냐고요? 제가 이기적이기 때문입니다. 지금 이 순간, 순수하고 단순한 봉사 정신을 발휘할 기회가 있고, 그것이 전부입니다. 그 영감의 기회는 모든 행동에 담겨 있으며, 모든 행동은 가장 순수한 봉사 정신을 드러낼 수 있습니다. 바로 여기, 지금 이 순간부터 시작하세요.
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