Eest ära saamine: Kuidas Arst õppis Ravima

„Keha ütleb meile, kuhu me peame minema ja mida me peame tegema, et toetada tervenemist võimalikult sügaval tasandil, kui me kuulame piisavalt sügavalt, et kuulda, mida see ütleb.“

Viimase 30 aasta jooksul on dr Steven Weiss saavutanud maine keeruliste kliiniliste seisundite eduka ravijana, integreerides oma osteopaatia praktikasse paljudest kultuuridest, sealhulgas põlisameeriklaste traditsioonidest, tai chi'st, qigongist ja Tiibeti iidsest böni religioonist, õpitut. Lisaks nähakse iga patsienti, kes tema kabinetti astub, esmalt inseneri silmade läbi. Seda seetõttu, et Weiss oli enne neuromuskuloskeletaalse osteopaatilise manipulaarmeditsiini atesteeritud arstiks saamist ehitaja. Noore mehena õpetas talle vana Maine'i homaaripüüdja ​​ja pensionil olev ehitusinsener füüsikaseadusi ja kõigi raskust kandvate struktuuride struktuurilise terviklikkuse ülimat tähtsust. „Minu praktika oluline aspekt on keskendumine sellele, kuidas inimesed raskust kannavad ja nende seos gravitatsiooniga,“ ütleb ta. „Kui meie, inimesed, oleme vaimsed olendid, kes elavad füüsilises kehas, siis avaldavad konteineri füüsikalised seadused tohutut mõju Vaimu võimele kehas avalduda. Tavameditsiin ignoreerib sisuliselt struktuurilist terviklikkust, mis mõjutab inimese võimet ennast tervendada ja ennast reguleerida. Teisest küljest on tervendajate kogukond, mis Vaimuga tegeleb, sageli füüsilise keha küsimustes halvasti koolitatud. Veaotsinguinsenerid on koolitatud struktuurilise terviklikkuse probleeme paremini lahendama kui arstid.“

Põlisameeriklaste traditsioonid, eriti Lääne-New Mexico Zuni pueblo hõimu omad, on olnud tema arengus ravitsejana olulised. Osteopaatiakooli esimesel aastal veetis ta suve Lääne-New Mexico Zuni indiaanlaste reservaadis, kus ta lapsendati Zuni karuklanni. Weiss kirjeldab elavalt tervenemisjuhtumit, mille tunnistajaks ta oli Jimmy...

A'wa-sheh', Zuni luuarst ja ravitseja: „Üks poiss sai pesapalliga pähe ja oli teadvuseta, krampides kergelt, otsaesisel õõvastav muna. Jimmy istus tema taha, sulges silmad ja hakkas laulma. Mõne aja pärast märkasin muutust, mitte Jimmy kehas, vaid ümbritsevas õhus. Kui Jimmy edasi-tagasi kiikus ja laulis, jälgisin, kuidas see sädelev kuldne pilv maast välja kerkis ja ümber ta jalgade ning seejärel mööda ta keha ülespoole kerkis. Kui pilv oli täitnud tema ümber oleva ruumi, kaares see üle ja ümber poisi keha nagu ebatäiuslik surilina – täis auke ja rebendeid. Jimmy töötles neid auke ja rebendeid kätega, kuni pilv muutus siledaks. Kui kõik oli sile ja pilv ringles ühtlaselt, tõusis Jimmy püsti, sülitas pihku, võttis taskust nooleotsa ja pani selle poisi otsaesisele. Kostis kauge susisev heli ja poiss avas silmad. Värv oli ta näole tagasi tulnud ja ta vaatas valvsalt ringi. Jimmy...“ ütles: „Võid minna.“ Kui kõik teised olid ruumist lahkunud, pöördus ta minu poole ja ütles: „Ma saan aru, et sa õpid mingisuguses meditsiinikoolis, kus õpetatakse arste tervendama. Nad arvasid, et sul võib olla midagi, mida sa tahad minult küsida.“ Nii et ma pahvatasin: „Kuidas sa ennast kaitsed?“ Jimmy hüppas toolilt püsti, tuli mu näole väga lähedale ja karjus kogu kõrist: „Kelleks sa ennast pead? Kas sa arvad, et sa saad tervendada? Kas sa arvad, et keegi saab tervendada? Mis on inimene enamat kui lihtsalt mudakott, mille Suur Looja on siia ruumi toonud, et teha oma esivanemate tööd? Sa pead vaid teelt kõrvale astuma ja sa ei saa kunagi haiget. Pole midagi karta ja pole midagi, mille eest end kaitsta, kui sa vaid teelt kõrvale astud.“

Weissil oli võimalus jälgida Jimmyt edasisi tervenemisi, kui ta töötas kliinilise ametnikuna India Tervishoiuteenistuse haiglas Zunis. Haigla direktor ütles talle, et neil on keldris toimik röntgenpiltidega juhtumitest, kus Jimmy oli teinud seletamatuid asju, näiteks luumurdude rekristalliseerumine üleöö. Kui Weiss küsis Jimmylt, mida ta tervenemiseks teeb, oli vastus alati sama: „Ma ju ütlesin. Ma lähen teelt kõrvale. Looja tuleb minu kaudu; minu esivanemate vaimud tulevad minu kaudu ja nad tervendavad.“

Weiss lõpetas Washingtoni ja Jeffersoni kolledži bakalaureusekraadiga bioloogias/eelmeditsiinis ning läbis mitu aastat Maine'i ülikoolis putukaökoloogia ja zooloogia magistriõpinguid. Sel perioodil asutas ta keskkonnakonsultatsioonifirma ning Riiklik Teadusfond toetas teda Maine'i ülikooli keskkonnaõppekavade väljatöötamisel. 1985. aastal lõpetas ta Uus-Inglismaa ülikooli osteopaatilise meditsiini kolledži osteopaatilise meditsiini doktorikraadiga, mida autasustati dekaani auhinnaga „nende omaduste eest, mida õppejõud oma perearstilt otsiksid“. Teda koolitasid ja juhendasid sellised legendaarsed tegelased nagu dr Ruby Day, dr Robert Fulford, dr Anne Wales, dr Larue Kemper, dr Carl Schoelles ja dr James Jealous (biodünaamilise distantseerumisliikumise rajaja). Nad kõik olid kraniaalse osteopaatia väljatöötaja dr William G. Sutherlandi järgijad ja tema peente, kuid sügavalt võimsate meetodite meistrid, mis toetavad keha enesetervendamise võimet. „Enamasti on nad kõik surnud,“ ütleb Weiss, „aga enne surma toppisid nad mulle kurku nii palju koolitust ja juhiseid kui suutsid ning selle eest olen ma sügavalt tänulik. Olen ennekõike osteopaatiline arst. See on see liim, mis hoiab koos kõiki minu tervendamispraktika erinevaid suundi. Osteopaatia teadus on minu kui füüsilise tervendaja tugipunkt kehas.“

„Energia eelneb koele“

Oma praktika alguses taipas Weiss, et ta ravib energia ja koe vahelise liidese koepoolset poolt ning et ta peab jõudma teisele poole. Ta osales kehasümboolika töötoas, mida juhtis California Healing Light Center Churchi asutaja ja üks meie aja kuulsamaid ravitsejaid, õpetaja Rosalyn Bruyere. Mitmed põlisrahvaste hõimud austasid teda kui kõrgetasemelist ravitsejat ja teda troonil hoitud Böni – Tiibeti eelbudistliku põlisusu – elava oraaklina, suutis ta genereerida ja suunata tohutul hulgal qi'd . Weiss astus publikult küsides, kas kellelgi on põlveprobleeme, ette ja kirjeldas hoolikalt tema vasaku põlve jalgpallivigastust: rebenenud eesmine ristatiside, mediaalne külgside ja mediaalne menisk. Ta vaatas talle otsa – tegelikult ütleb mees, et naine vaatas temast läbi – ja küsis: „Mis tema nimi oli – tüdruk, kellesse sa olid armunud, kui su põlv haiget sai?“ Ta sosistas: „Linda,“ ja ​​naine vastas: „Jah. Tema on ka seal.“

Pomisedes oma õpilasassistendile: „Vaata, kui kahtlustav ja tõrksav ta on,“ kui too umbes 300 inimese ees tema laual lamas, pani Bruyere käe mehe rinnale. Mees tundis tohutut elektrilööki, justkui oleks tal defibrillatsioon peal. Weiss ütleb: „Ravi, mida ta mulle andis, muutis mu elu ja asjad, mida ta mulle õpetas, aitasid mul jõuda kohta, kus ma tervenen täiesti teistsugusest reaalsusest, mis vaatleb inimkeha ilma tavapäraste eristusteta, mis eraldavad kude, energiat ja vaimu.“ Reverend Bruyere ütleb: „Energia on kõik, mis on olemas,“ seega, kui me oleme vaimsed olendid, kes elavad füüsilises konteineris, on oluline oma tervendamistöös arvestada vaimse seaduse ja energiaga ( qi ), et rahuldada kogu olemuse vajadusi. Pärast kolmekümmet aastat tema juures õppimist hõlmab minu lähenemine diagnoosimisele ja ravile inimese energiavälja, tšakrasüsteemi ja vaimse seaduse arvestamist. Energia eelneb koele. Kas see käivitab koe või on koe tõmbeenergia? See on tants. Ja see muutub pidevalt!“

Mõned aastad hiljem näitas dr Ruby Day, üks riigi juhtivaid kraniaalse osteopaadi praktikuid, Weissile ühte kindlat osteopaatilist protseduuri. Tal oli raskusi tehnika õigeks õppimisega ja nad mõlemad hakkasid pettuma, seega küsis ta dr Daylt, kuidas naine algselt ise selle tegema õppis. „Dr Sutherland näitas mulle lihtsalt, kuidas teelt kõrvale saada,“ vastas naine. Weiss ütleb, et tundis Jimmy sõnu meenutades rinnus uut elektrilööki. Seejärel juhendas dr Day teda läbi Sutherlandi tehnika, mis, kuigi sarnanes mõne tema kasutatud meditatiivse tehnikaga, tundus praktilisem, muutes ja tasakaalustades tema närvisüsteemi, süvendades, laiendades ja selgitades samal ajal tema tajuvõimet.

Looja enda kaudu voolamise lubamine

Lootes selle harjutuse kohta rohkem üksikasju esile kutsuda, küsisin Weissilt: „Miks teelt kõrvale astuda?“ Ta selgitas, et põhimõtteliselt oli tegemist sügavama kuulamisega: „Üks peamisi valu ja eriti kroonilise valuga inimeste ravimise dilemmasid on see, et probleemi allikas ei ole peaaegu kunagi seal, kus see haiget teeb. Keeruliste valuseisundite mõistmiseks, lahendamiseks ja tervenemise toetamiseks peame nägema valu või sümptomeid keha toimimise ja terviseks vajalike nõuete kontekstis, kasutades embrüoloogiat, anatoomiat, füüsikat ja inseneriteadust. Peame muutuma „praktikutest” kuulajateks ja diagnoosijateks, kes suudavad tajuda kogu keha ja selle erinevaid funktsiooniüksusi. Selleks peame kuulama sügavamalt, ennast ümber kalibreerima ja tegema tööd, mis eemaldab meid ja meie filtrid võrrandist, et saaksime tajuda ilma eelarvamuste ja eelarvamusteta. Iseenda hooleks jäetuna on meie silmad määratud nägema ainult seda, mida meel teab, seega üks viis seda vaadata on nii, et teelt kõrvale astumine loob võimaluse, et meie silmad ja käed teavitavad meie aju. Eest kõrvale astumiseks eemaldage oma tähelepanu (ja ego) oma kätelt ja meelest, luues enda taha vabalt hõljuva konksu ja seejärel riputades oma tähelepanu sellele.“ konks.”

Ta juhendas mind harjutuste juures, mida ta teeb iga päev enne seanssi ja mõnikord mitu korda seansi ajal. Siin on see lühendatud kujul: „Toetudes istmeluudele toolil ja jalad mugavalt maas, jälgige oma hingamist ninaotsast allapoole kehasse ja jätkake selle jälgimist, kus see pöördub ja voolab tagasi üles ja kehast välja, seejärel pöördub uuesti ja tuleb tagasi teie sisse, luues ringi. Jälgige seda hingamisringi paar tsüklit. Nüüd, samal ajal kui te seda jätkate, laiendage oma teadlikkust oma südamelöökidele. Kuulake lihtsalt oma südame lööke rinnus, samal ajal kui järgite oma hingamisringi. Seejärel asetage väike Valguspall (lauatennisepalli suurune) mööda selgroogu alla ristluu keskele. Tõstke see väike lauatennisepalli Valguspall oma keha taha, hõljutades seda umbes 18 tolli ruumis, vabalt rippumas ja automaatselt liikumas (see on vana osteopaatiline idee tervisest). Teie järgmine ülesanne on vormida see väike Valguspall konksuks. Veenduge, et kui olete lõpetanud, oleks ka konks vabalt rippumas ja automaatselt liikumas. Seejärel kujutage ette, et tulete lörtsisest talvetormist tuppa, seljas raske villane riie.“ mantl. Kuidagi on see jää läbi mantli külmunud ja su kehasse. Seega tõmba mantel väga ettevaatlikult kehalt maha... aeglaselt, aeglaselt, tõmmates koos kogu jää maha. Seejärel pööra ümber ja riputa see kindlalt konksu külge.

„Nüüd ripub see jäise mantliga konks ikka veel vabalt ja liigub automaatselt, hõljudes seal kaheksateist tolli sügavusel teie ristluu keskosa taga. Sel hetkel peate vaid veenduma, et mantel jääb konksu otsa. Kuid mis iganes see „see“ ka poleks, mille me oleme eemaldanud ja selle liikuva konksu taha enda taha riputanud, võite olla kindlad, et see ei taha sinna jääda! See libiseb konksu otsast maha ja satub tagasi minu kätte ja ajju ning tekitab probleeme. Seega on minu ülesanne seda seal, konksu otsas, hoida, sest see on viis, kuidas lasta Loojal ja meie Esivanematel meie kaudu voolata ja töötada.“

„Alguses, kui ma seda tegin, tundus ruum vahel laienevat ja ma muutusin oma ümbruse suhtes üliteadlikuks. Mõnikord tundus mu keha muutuvat väga väikeseks või väga suureks. Esines ka teisi tajumuutusi ja mõnikord isegi piiride nihkumise tunnet. Tihti märkasin äkki tohutut tuletõrjevoolikulaadset qi -lainet, mis voolas läbi mu keha ja välja mu kätest ja peopesadest. Minu patsiendid ja seejärel ka minu õpilased ja nende patsiendid teatasid, et tundsid seda energialainetust, kui ma tegin teelt kõrvale saamise harjutust. Sellest teelt kõrvale saamise kohast suudan ma selgemini kuulata ja näha ning keerulisi probleeme suurema eduga lahendada. Lõpuks võite avastada, et teelt kõrvale saamise harjutusi on rohkem ja potentsiaalselt ulatuslikum ning pikem. Siiski olen seda ühte konksu kirjeldanud nii, nagu see mulle algselt esitleti.“

Praktika täiustamine

Weiss on seda praktikat lihvinud aastaid ja mitmel erineval tasandil. Ta kirjeldab oma kaarti või mudelit kui füüsikaseaduste (füüsika ja inseneriteadus) ja vaimsete seaduste (püha geomeetria, embrüoloogia, energiameditsiin) kombinatsiooni, rõhutades, et iga edukas diagnoosimis- ja raviprogramm peab hõlmama mõlema kombinatsiooni. Nüüd Medicine Lodge'i kliiniku meditsiinidirektorina ning The Altar of Creationi ( www.altarofcreation.com ) asutajana ja haridusdirektorina õpetab ta õpitut teistele ravitsejatele kui võimsat tööriista patsientide kehade kuulamiseks, koos meditatiivsete praktikatega meelte rahustamiseks ja füüsiliste liigutustega, et toetada nende endi tervenemist. Tema pikaajaline eesmärk on muuta tervishoiuteenuste osutamise viisi nii, et see peegeldaks seda, kuidas inimkeha tegelikult töötab ja mida see vajab tervenemiseks ja enesereguleerimiseks nii füüsilisel ehk koe tasandil kui ka energeetilisel ehk vaimsel tasandil. „Teadvus vormib meie anatoomiat ja füsioloogiat,“ ütleb ta. „See kontrollib, kuidas me terveneme ja ennast reguleerime. Sügav kuulamine on alles algus. Tegelik küsimus on selles, kuidas aru saada sellest, mida kuuled, ja kuidas omada kaarti, GPS-monitori või algoritmi, mis aitab sul arendada silmi ja käsi, mis suudavad andmetega töötada.“

Rahvusvaheliselt tunnustatud oma ebamaise võime eest aidata inimesi, kes kannatavad keeruliste ja näiliselt lahendamatute kliiniliste probleemide all, konsulteerib ta praegu kroonilise valu, spordi- ja etenduskunstide meditsiini ning sünnieelsete ja laste probleemide ravi valdkonnas. Tema kliiniline mudel areneb pidevalt, eriti kujunemisperioodidel, näiteks pärast 11. septembrit New Yorgis, mil ta kogus kokku oma õpilased ja pakkus esmareageerijatele tasuta kliinikuid. Ta ütleb oma patsientidele, et ainus asi, mida ta saab garanteerida, on see, et ta loob muutusi, „ühendades nad tagasi oma plaaniga, aidates neil iseennast uuesti meeles pidada“. Ajendatuna vajadusest kuulata sügavamalt, tajuda rohkem ja olla ravitsejana kohalolevam, ravib ta nii füüsilist keha ehk koeanatoomiat kui ka helendavat keha, et kaitsta ja toita tervenemist palju sügavamal tasandil. See, ütleb ta, „on olnud tuli, mis on liikuma pannud minu teekonda paremaks ravitsejaks saamise suunas, kuna olen integreerinud paljusid erinevaid tervendamistraditsioone, alates bioloogist kuni inseneri, ökoloogi ja osteopaatilise arstini“.

Muusika on alati olnud läbiv niit tema elus, sellest ajast peale, kui ta nelja-aastaselt esimest korda pilli mängima hakkas; peamiselt suupilli, paruni harfi, viiekeelelist banjot ja põlisameeriklaste flööti. Ta on võitnud mitu võistlust ja õpetab praegu igal augustil Maine'i viiulilaagris. „Muusika on vibratsioon,“ tuletab ta meile meelde. „... ja vibratsioon on universumi olemus ja see, kes me oleme ja kuidas me terveneme.“