Å Komme Seg Ut Av veien: Hvordan En Lege lærte å Helbrede

«Kroppen forteller oss hvor vi må gå og hva vi må gjøre for å støtte helbredelse på dypest mulige nivåer hvis vi lytter dypt nok til å høre hva den sier.»

I løpet av de siste 30 årene har Dr. Steven Weiss opparbeidet seg et rykte for å behandle komplekse kliniske tilstander med hell ved å integrere det han lærte fra mange kulturer, inkludert amerikanske urfolkstradisjoner, Tai Chi, Qigong og den gamle Bön-religionen fra Tibet, i sin osteopatipraksis. Dessuten blir hver pasient som kommer inn på kontoret hans først sett gjennom en ingeniørs øyne. Det er fordi Weiss var byggmester før han ble en styresertifisert lege i nevromuskuloskeletal osteopatisk manipulativ medisin. Som ung mann ble han undervist i fysisk lov og den overordnede betydningen av strukturell integritet for alle vektbærende konstruksjoner av en gammel hummerfisker fra Maine og pensjonert sivilingeniør. «Å fokusere på hvordan mennesker bærer vekt og deres forhold til tyngdekraften er et viktig aspekt ved min praksis», sier han. «Hvis vi mennesker er åndelige vesener som bor i en fysisk kropp, så utøver beholderens fysiske lover en enorm innflytelse på Åndens evne til å manifestere seg i kroppen. Konvensjonell medisin ignorerer i hovedsak den strukturelle integriteten som påvirker en persons evne til selvhelbredelse og selvregulering. På den annen side er helbredelsesmiljøet, som ivaretar Ånden, ofte dårlig trent i saker som angår den fysiske kroppen. Feilsøkingsingeniører er trent til å løse problemer med strukturell integritet bedre enn leger.»

Indianske tradisjoner, spesielt de til Zuni pueblo-stammen i det vestlige New Mexico, har vært viktige for hans utvikling som healer. I løpet av sitt første år på osteopatisk skole tilbrakte han en sommer på Zuni-indianerreservatet i det vestlige New Mexico, hvor han ble adoptert inn i Zuni-bjørneklanen. Weiss beskriver levende en helbredende hendelse han var vitne til, og ble opplevd av Jimmy.

A'wa-sheh', en beinlege og healer fra Zuni: «En gutt hadde blitt truffet i hodet med en baseball og var bevisstløs, fikk lette krampetrekninger og et uhyggelig egg i pannen. Jimmy satte seg bak ham, lukket øynene og begynte å synge. Etter en stund ble jeg oppmerksom på en forandring, ikke i Jimmys kropp, men i luften rundt den. Mens Jimmy fortsatte å gynge frem og tilbake og synge, så jeg denne glitrende, gylne skyen dukke opp av bakken og vikle seg rundt beina hans og deretter oppover kroppen hans. Da skyen hadde fylt rommet rundt ham, buet den seg over og rundt guttens kropp som et ufullkomment likklede – fullt av hull og rifter. Jimmy jobbet med disse hullene og riftene med hendene til skyen ble glatt. Da alt var glatt og skyen sirkulerte jevnt, reiste Jimmy seg, spyttet i hånden, dro en pilspiss opp av lommen og la den på guttens panne. Det var en fjern slags fresende lyd, og gutten åpnet øynene. Fargen hadde kommet tilbake i ansiktet hans, og han så seg årvåkent rundt.» Jimmy sa: «Du kan gå.» Da alle andre hadde forlatt rommet, snudde han seg mot meg og sa: «Jeg forstår det slik at du går på en slags medisinskole der de lærer leger å helbrede. De trodde du kanskje hadde noe du ville spørre meg om.» Så jeg braste ut: «Hvordan beskytter du deg selv?» Jimmy hoppet opp av stolen, kom helt nær ansiktet mitt og ropte av full hals: «Hvem tror du at du er? Tror du at du kan helbrede? Tror du at noen kan helbrede? Hva mer er et menneske enn bare en pose med gjørme brakt til dette rommet av den store Skaperen for å gjøre forfedrenes verk? Alt du trenger å gjøre er å komme deg unna, så vil du aldri bli skadet. Det er ingenting å være redd for og ingenting å beskytte deg mot hvis du bare kommer deg unna.»

Weiss fikk muligheten til å se Jimmy utføre ytterligere helbredelser mens han fullførte et klinisk praktikantopphold ved Indian Health Service-sykehuset i Zuni. Sykehusdirektøren fortalte ham at de hadde en mappe i kjelleren med røntgenbilder av tilfeller der Jimmy hadde gjort uforklarlige ting, som å få beinbrudd på nytt krystallisert over natten. Da Weiss spurte Jimmy hva han gjorde for å bli frisk, var svaret alltid det samme: «Jeg sa jo det. Jeg går av veien. Skaperen kommer gjennom meg; mine forfedres ånder kommer gjennom meg, og de helbreder.»

Weiss er utdannet ved Washington and Jefferson College med en bachelorgrad i biologi/premedisin, og fullførte flere år med masterstudier i insektøkologi og zoologi ved University of Maine. I løpet av denne perioden etablerte han et miljørådgivningsfirma og ble støttet av National Science Foundation for utvikling av miljøpensum ved University of Maine. I 1985 ble han uteksaminert fra University of New England College of Osteopathic Medicine med en doktorgrad i osteopatisk medisin, og ble hedret med The Dean's Award «for å ha de egenskapene som fakultetet ville søke hos sin egen familielege». Han ble trent og veiledet av legendariske skikkelser som Dr. Ruby Day, Dr. Robert Fulford, Dr. Anne Wales, Dr. Larue Kemper, Dr. Carl Schoelles og Dr. James Jealous (grunnlegger av Biodynamic Disengagement-bevegelsen). De var alle tilhengere av Dr. William G. Sutherland, utvikleren av kranial osteopati, og mestre i hans subtile, men dypt kraftfulle metoder for å støtte kroppens kraft til å helbrede seg selv. «For det meste er de alle døde», sier Weiss, «men før de gikk bort, stappet de i meg så mye opplæring og veiledning som de kunne, og for det er jeg dypt takknemlig. Jeg er først og fremst osteopatisk lege. Det er limet som holder sammen alle de forskjellige trådene i min helbredende praksis. Vitenskapen om osteopati er min forankring i kroppen som en fysisk healer.»

«Energi går forut for vev»

Tidlig i praksisen sin innså Weiss at han behandlet vevssiden av et energi-vevs-grensesnitt, og at han måtte komme seg til den andre siden. Han deltok på et verksted i kroppssymbologi ledet av pastor Rosalyn Bruyere, grunnlegger av Healing Light Center Church i California og en av vår tids mest berømte healere. Hun er æret av flere innfødte stammer som en høymedisinsk kvinne, og troner som et levende orakel i Bön – den førbuddhistiske, innfødte religionen i Tibet – og var i stand til å generere og styre enorme mengder qi . Weiss trådte frem da hun spurte publikum om noen hadde et kneproblem, og beskrev nøye en fotballskade på venstre kne: et avrevet fremre korsbånd, medialt kollateralbånd og medial menisk. Hun så på ham – faktisk sier han at hun så gjennom ham – og spurte: «Hva het hun – jenta du var forelsket i da kneet ditt var skadet?» Han hvisket: «Linda», og hun sa: «Ja. Hun er der også.»

Mens hun mumlet til studentassistenten sin: «Se hvor mistenksom og motstandsdyktig han er», la Bruyere hånden sin på brystet hans mens han lå på bordet hennes foran rundt 300 mennesker. Han kjente et enormt elektrisk støt, som om han ble defibrillert. Weiss sier: «Behandlingen hun ga meg forandret livet mitt, og det hun lærte meg hjalp meg med å komme til et sted hvor jeg kan helbrede fra en helt annen virkelighet som ser på menneskekroppen uten de vanlige skillene som skiller vev, energi og ånd. Pastor Bruyere sier: 'Energi er alt som finnes', så hvis vi er åndelige vesener som bor i en fysisk beholder, er det viktig å ta hensyn til åndelig lov og energi ( qi ) i vårt helbredende arbeid for å imøtekomme behovene til hele vesenet. Etter tretti års studier med henne inkluderer min tilnærming til diagnose og behandling hensyn til det menneskelige energifeltet, chakrasystemet og åndelig lov. Energi går forut for vev. Initierer det vev, eller trekker vev energi? Det er en dans. Og den er alltid i endring!»

Noen år senere ble Weiss vist en spesiell osteopatisk prosedyre av Dr. Ruby Day, en av de fremste kraniale osteopatene i landet. Han hadde problemer med å få teknikken riktig, og de ble begge frustrerte, så han spurte Dr. Day hvordan hun opprinnelig lærte å gjøre det selv. «Hvorfor, Dr. Sutherland viste meg nettopp hvordan jeg skulle komme meg unna,» svarte hun. Weiss sier at han følte et nytt elektrisk støt i brystet, og husket Jimmys ord. Dr. Day ledet ham deretter gjennom Sutherland-teknikken, som, selv om den lignet på noen av de meditative teknikkene han brukte, virket mer praktisk. Den endret og balanserte nervesystemet hans, samtidig som den fordypet, utvidet og klargjorde hans persepsjonsevner.

La Skaperen flyte gjennom oss

I håp om å få frem flere detaljer om denne øvelsen, spurte jeg Weiss: «Hvorfor gå litt til side?» Han forklarte at det i bunn og grunn handlet om å lytte dypere: «Et av de største dilemmaene ved behandling av mennesker med smerte, og spesielt kroniske smerter, er at kilden til problemet nesten aldri er der det gjør vondt. For å forstå, løse og støtte helbredelsen av komplekse smertetilstander må vi se smerte eller symptomer i sammenheng med hvordan kroppen fungerer og hva den krever for å være sunn, ved å bruke embryologi, anatomi, fysikk og ingeniørfag. Vi må forvandle oss fra 'praktikere' til lyttere, så vel som diagnostikere som kan sanse hele kroppen og dens ulike funksjonsenheter. For å gjøre det må vi lytte dypere, kalibrere oss selv på nytt og gjøre arbeidet som fjerner oss selv og filtrene våre fra ligningen, slik at vi kan oppfatte uten skjevhet eller fordommer. Overlatt til seg selv er øynene våre dømt til bare å se det sinnet vet, så én måte å se det på er at det å komme seg ut av veien skaper muligheten for at øynene og hendene våre informerer hjernen vår. For å komme seg ut av veien , fjern oppmerksomheten din (og egoet) fra hendene og sinnet ditt ved å lage en fritt flytende krok ute i rommet bak deg og deretter henge oppmerksomheten din på den.» krok.

Han tok meg gjennom selve treningen han gjør hver dag, før og noen ganger flere ganger under en behandlingsøkt. Her er det i forkortet form: «Med sittebeina balansert på stolen og føttene komfortabelt hvilende på bakken, følg pusten fra nesetippen og ned i kroppen, og fortsett å følge den til den snur og flyter tilbake opp og ut av kroppen din, så snur den igjen og kommer tilbake inn i deg, og skaper en sirkel. Følg denne pustesirkelen i noen sykluser. Mens du fortsetter å følge den, utvider du bevisstheten din til hjerteslaget ditt. Bare lytt til hjertets slag i brystet mens du følger pustesirkelen. Plasser deretter en liten lyskule (på størrelse med en pingpongkule) nedover ryggraden og inn i midten av korsbenet. Løft den lille lyskulen ut bak kroppen din, slik at den flyter der ute omtrent atten centimeter i rommet, fritt hengende og automatisk bevegelig (det er en gammel osteopatisk idé om hvordan helse ser ut). Din neste oppgave er å forme den lille lyskulen til en krok. Sørg for at kroken også henger fritt og automatisk beveger seg når du er ferdig. Se så for deg at du kommer inn fra en sluddrig vinterstorm, iført en tung ulljakke.» frakk. På en eller annen måte har isen frosset gjennom frakken og inn i kroppen din. Så dra den frakken veldig forsiktig av kroppen din ... sakte, sakte, og dra all isen av med deg. Snu deg deretter og heng den godt på kroken.

«Nå henger den kroken med sin iskalde overfrakk fortsatt fritt og forskyver seg automatisk, og svever der ute, atten centimeter i rommet bak midten av korsbenet ditt. På dette tidspunktet er det eneste du trenger å gjøre å sørge for at frakken forblir på kroken. Men uansett hva «det» er som vi har fjernet og hengt på den forskyvbare kroken bak oss, kan du være sikker på at den ikke vil bli der! Den liker å gli av kroken og komme tilbake i hendene og hjernen min, og skape problemer. Så jobben min er å holde den der, på kroken, for dette er måten å la Skaperen og våre forfedre flyte og virke gjennom oss.»

«I starten, da jeg gjorde dette, virket det noen ganger som om rommet utvidet seg, og jeg ble hyperbevisst på omgivelsene mine. Noen ganger virket det som om kroppen min ble veldig liten eller veldig stor. Det var også andre persepsjonelle endringer, og noen ganger til og med en følelse av å flytte grenser. Ofte ble jeg plutselig oppmerksom på en enorm brannslangelignende bølge av qi som rant gjennom kroppen min og ut av armene og hendene mine. Pasientene mine, og deretter studentene mine og pasientene deres, rapporterte at de følte denne energibølgen da jeg gjennomgikk øvelsen med å komme meg ut av veien . Fra dette stedet med å komme meg ut av veien er jeg i stand til å lytte og se tydeligere og løse komplekse problemer med økt suksess. Etter hvert kan du oppdage at det er flere kroker, og potensielt en mer omfattende og lengre øvelse med å komme meg ut av veien . Jeg har imidlertid beskrevet denne ene kroken slik den opprinnelig ble presentert for meg.»

Forbedring av praksisen

Weiss har finpusset denne praksisen i mange år og på mange forskjellige nivåer. Han beskriver kartet eller modellen sin som en kombinasjon av fysisk lov (fysikk og ingeniørfag) og åndelig lov (hellig geometri, embryologi, energimedisin), og understreker at ethvert vellykket diagnose- og behandlingsprogram må inkludere en kombinasjon av begge deler. Nå som han er medisinsk direktør for Medicine Lodge Clinic og grunnlegger og utdanningsdirektør for The Altar of Creation ( www.altarofcreation.com ), lærer han bort det han har lært til andre healere som et kraftig verktøy for å lytte til pasientenes kropper, sammen med meditative praksiser for å roe ned sinnet deres og fysiske bevegelser for å støtte deres egen helbredelse. Hans langsiktige mål er å endre måten helsetjenester praktiseres på, slik at den gjenspeiler hvordan menneskekroppen egentlig fungerer og hva den trenger for å helbrede og regulere seg selv, både på det fysiske eller vevsnivået og på de energiske eller åndelige nivåene. «Bevissthet former vår anatomi og fysiologi», sier han. «Det styrer hvordan vi helbreder og selvregulerer. Å lytte dypt er bare begynnelsen. Det virkelige problemet er hvordan du forstår hva du hører og hvordan du har et kart, en GPS-skjerm eller en algoritme som hjelper deg med å utvikle øyne og hender som kan jobbe med dataene.»

Han er internasjonalt anerkjent for sin enestående evne til å hjelpe mennesker som lider av komplekse og tilsynelatende uløselige kliniske problemer, og han er for tiden konsulent innen kroniske smerter, idretts- og utøvende kunstmedisin, og behandling av prenatale og pediatriske problemer. Hans kliniske modell er i stadig utvikling, spesielt i formative perioder som New York etter 11. september, da han samlet studentene sine og tilbød gratis klinikker til førstehjelperne. Han forteller pasientene sine at det eneste han kan garantere er at han vil skape forandring ved å «koble dem tilbake til sin blåkopi, hjelpe dem med å huske seg selv». Drevet av behovet for å lytte dypere, oppfatte mer og være mer tilstede som healer, behandler han både den fysiske kroppen eller vevsanatomien og den lysende kroppen, for å beskytte og gi næring til helbredelse på et mye dypere nivå. Det, sier han, «har vært ilden som har drevet min reise mot å bli en bedre healer ettersom jeg integrerte mange forskjellige helbredelsestradisjoner, fra biolog til ingeniør, til økolog og til osteopatisk lege.»

Musikk har alltid vært en sterk rød tråd gjennom livet hans siden han begynte å spille instrumenter som fireåring; først og fremst munnspill, jødisk harpe, 5-strengs banjo og fløyte fra indiansk urfolk. Han har vunnet flere konkurranser, og underviser for tiden på fele-leiren i Maine hver august. «Musikk er vibrasjon», minner han oss på. «... og vibrasjon er universets natur, og hvem vi er, og hvordan vi helbreder.»