«Тіло підказує нам, куди нам потрібно йти і що нам потрібно робити, щоб підтримати зцілення на найглибших можливих рівнях, якщо ми слухаємо достатньо уважно, щоб почути, що воно говорить».
За останні 30 років доктор Стівен Вайс заслужив репутацію успішного лікування складних клінічних станів, інтегруючи у свою остеопатичну практику те, що він дізнався з багатьох культур, включаючи традиції корінних американців, тай-цзи, цигун та стародавню релігію бон Тибету. Більше того, кожного пацієнта, який заходить до його кабінету, спочатку бачать очима інженера. Це тому, що Вайс був будівельником, перш ніж стати сертифікованим лікарем з нейром'язової остеопатичної маніпулятивної медицини. У молодості старий ловець омарів з Мену та інженер-будівельник на пенсії навчав його фізичним законам та першочерговій важливості структурної цілісності всіх несучих конструкцій. «Зосередження уваги на тому, як люди переносять вагу та їхній зв'язок з гравітацією є важливим аспектом моєї практики», – каже він. «Якщо ми, люди, є духовними істотами, що населяють фізичне тіло, то фізичні закони вмістилища мають величезний вплив на здатність Духа проявлятися в тілі. Традиційна медицина по суті ігнорує структурну цілісність, яка впливає на здатність людини до самозцілення та саморегуляції. З іншого боку, спільнота цілителів, яка займається Духом, часто погано навчена питанням фізичного тіла. Інженери з усунення несправностей навчені вирішувати проблеми структурної цілісності краще, ніж лікарі».
Традиції корінних американців, зокрема племені зуні пуебло на заході Нью-Мексико, були важливими для його розвитку як цілителя. Протягом першого року навчання в остеопатичній школі він провів літо в індіанській резервації зуні на заході Нью-Мексико, де його усиновили до клану ведмедів зуні. Вайс яскраво описує подію зцілення, свідком якої він став, коли Джиммі
Ава-ше, лікар і цілитель кісток зуні: «Хлопчика вдарили бейсбольним м’ячем по голові, і він був непритомний, з легкими конвульсіями, з яскраво вираженим яйцем на чолі. Джиммі сів позаду нього, заплющив очі та почав співати. Через деякий час я помітив зміну, але не в тілі Джиммі, а в повітрі навколо нього. Поки Джиммі гойдався вперед-назад і співав, я спостерігав, як ця блискуча золота хмара виринає з-під землі та обвиває його ноги, а потім піднімається вгору по тілу. Коли хмара заповнила простір навколо нього, вона вигиналася над тілом хлопчика, немов недосконалий саван — повний дірок і розривів. Джиммі працював над цими дірками та розривами руками, поки хмара не стала гладкою. Коли все стало гладким і хмара рівномірно циркулювала, Джиммі встав, сплюнув у руку, витягнув з кишені наконечник стріли та поклав його на лоб хлопчика. Почувся далекий шиплячий звук, і хлопчик розплющив очі. Колір повернувся до його обличчя, і він пильно озирнувся. Джиммі сказав: «Можете йти». Коли всі інші вийшли з кімнати, він повернувся до мене і сказав: «Я так розумію, ви навчаєтесь у якомусь медичному інституті, де лікарів навчають зцілювати. Вони подумали, що ви хочете щось у мене запитати». Тож я випалив: «Як ви себе захищаєте?» Джиммі зіскочив зі стільця, підійшов дуже близько до мого обличчя і закричав щосили: «Хто ви такі? Ви думаєте, що можете зцілювати? Ви думаєте, що будь-яка людина може зцілюватися? Що таке людина, окрім просто мішка бруду, принесеного сюди Великим Творцем, щоб виконати роботу своїх предків? Все, що вам потрібно зробити, це зійти з дороги, і ви ніколи не постраждаєте. Немає чого боятися і від чого захищатися, якщо ви тільки зійдете з дороги».
Вайс мав можливість спостерігати за подальшим зціленням Джиммі, проходячи клінічну практику в лікарні Індіанської служби охорони здоров'я в Зуні. Директор лікарні сказав йому, що в підвалі є файл із рентгенівськими знімками випадків, коли Джиммі робив незрозумілі речі, такі як перекристалізація переломів кісток за ніч. Коли Вайс запитував Джиммі, що той робить для зцілення, відповідь завжди була однаковою: «Я ж казав. Я забираюся з дороги. Творець приходить через мене; духи моїх предків приходять через мене і зцілюють».
Випускник Вашингтонського та Джефферсонського коледжу зі ступенем бакалавра з біології/передмедичної підготовки, Вайс пройшов кілька років аспірантури з екології комах та зоології в Університеті Мену. У цей період він заснував консалтинговий бізнес з питань довкілля та отримував підтримку Національного наукового фонду для розробки екологічної навчальної програми в Університеті Мену. У 1985 році він закінчив Коледж остеопатичної медицини Університету Нової Англії зі ступенем доктора остеопатичної медицини, удостоєний нагороди декана «за володіння тими якостями, які викладачі шукали б у своєму сімейному лікарі». Його навчали та наставляли такі легендарні постаті, як доктор Рубі Дей, доктор Роберт Фулфорд, доктор Енн Уельс, доктор Лару Кемпер, доктор Карл Шоеллес та доктор Джеймс Джелоус (засновник руху біодинамічного роз'єднання). Усі вони були послідовниками доктора Вільяма Г. Сазерленда, розробника краніальної остеопатії, та майстрами його тонких, але надзвичайно потужних методів підтримки здатності тіла до самозцілення. «Здебільшого вони всі мертві», — каже Вайс, — «але перш ніж піти з життя, вони насипали мене стільки навчання та настанов, скільки могли, і за це я їм глибоко вдячний. Я, перш за все, лікар-остеопат. Це клей, який об’єднує всі різні напрямки моєї цілющої практики. Наука остеопатії — це моя основа в тілі як фізичного цілителя».
«Енергія випереджає тканини»
На початку своєї практики Вайс зрозумів, що лікує тканинну сторону енергетично-тканинного інтерфейсу і що йому потрібно дістатися до іншого боку. Він відвідав семінар з символіки тіла, який вела преподобна Розалін Брюєр, засновниця церкви Центру Цілющого Світла в Каліфорнії та одна з найвідоміших цілительок сучасності. Шанована кількома корінними племенами як висока знахарка та котронізована як живий оракул Бон — добуддійської, корінної релігії Тибету — вона була здатна генерувати та спрямовувати величезну кількість ци . Вайс вийшов вперед, коли запитала аудиторію, чи є у когось проблеми з коліном, і ретельно описав травму лівого коліна, отриману під час футбольного матчу: розрив передньої хрестоподібної зв'язки, медіальної колатеральної зв'язки та медіального меніска. Вона подивилася на нього — насправді він каже, що дивилася крізь нього — і запитала: «Як її звали — дівчину, в яку ти був закоханий, коли твоє коліно було пошкоджене?» Він прошепотів: «Лінда», і вона сказала: «Так. Вона теж там».
Бурмочучи своїй асистентці-студентці: «Подивись, який він підозрілий і чинить опір», лежачи на її столі перед приблизно 300 людьми, Брюєр поклала руку йому на груди. Він відчув сильний удар струмом, ніби його дефібрилювали. Вайс каже: «Лікування, яке вона мені надала, змінило моє життя, і те, чого вона мене навчила, допомогло мені знайти спосіб зцілення від зовсім іншої реальності, яка дивиться на людське тіло без звичних відмінностей між тканинами, енергією та Духом. Преподобна Брюєр каже: «Енергія — це все, що є», тому, якщо ми є духовними істотами, що населяють фізичну оболонку, життєво важливо враховувати Духовний Закон та енергію ( ци ) у нашій цілительській роботі, щоб задовольнити потреби всієї істоти. Після тридцяти років навчання з нею мій підхід до діагностики та лікування включає врахування енергетичного поля людини, системи чакр та Духовного Закону. Енергія передує тканинам. Чи ініціює вона тканини, чи тканини тягнуть енергію? Це танець. І він завжди змінюється!»
Кілька років по тому доктор Рубі Дей, один з провідних практикуючих краніальних остеопатів у країні, показав Вайсу певну остеопатичну процедуру. Йому було важко правильно освоїти техніку, і вони обидва починали розчаровуватися, тому він запитав докторку Дей, як вона спочатку навчилася робити це сама. «Докторка Сазерленд щойно показала мені, як ухилитися», – відповіла вона. Вайс каже, що відчув ще один удар струмом у грудях, згадавши слова Джиммі. Потім докторка Дей провела його через техніку Сазерленд, яка, хоча й була схожа на деякі медитативні техніки, які він використовував, здавалася більш практичною, змінюючи та врівноважуючи його нервову систему, одночасно поглиблюючи, розширюючи та уточнюючи його перцептивні здібності.
Дозволяючи Творцю проходити крізь нас
Сподіваючись отримати більше деталей щодо цієї вправи, я запитав Вайса: «Навіщо заважати?» Він пояснив, що, по суті, це полягало в тому, щоб уважніше слухати: «Одна з головних дилем лікування людей з болем, особливо хронічним болем, полягає в тому, що джерело проблеми майже ніколи не знаходиться там, де болить. Щоб зрозуміти, вирішити та підтримати загоєння складних больових станів, нам потрібно бачити біль або симптоми в контексті того, як працює організм і що йому потрібно для здоров'я, використовуючи ембріологію, анатомію, фізику та інженерію. Ми повинні перетворитися з «практиків» на слухачів, а також на діагностів, які можуть відчувати все тіло та його різні одиниці функцій. Для цього ми повинні глибше слухати, перекалібрувати себе та виконувати роботу, яка вилучає нас самих та наші фільтри з рівняння, щоб ми могли сприймати без упередженості чи упередженості. Залишені самі на себе, наші очі приречені бачити лише те, що знає розум, тому один зі способів дивитися на це полягає в тому, що відволікання створює можливість для наших очей і рук інформувати наш мозок. Щоб відволіктися , відволікніть свою увагу (і его) від своїх рук і розуму, створивши вільно плаваючий гачок у просторі позаду себе, а потім повісивши свою увагу». на тому гачку».
Він провів мене через щоденні вправи, які виконує до, а іноді й кілька разів під час сеансу лікування. Ось це у скороченій формі: «Збалансувавши сідничні кістки на стільці, а ноги зручно покладіть на підлогу, слідкуйте за своїм диханням від кінчика носа вниз у своє тіло та продовжуйте слідувати за ним до того місця, де воно повертається та тече назад вгору та з вашого тіла, потім знову повертається та повертається у вас, створюючи коло. Слідкуйте за цим колом дихання протягом кількох циклів. Тепер, продовжуючи слідувати за ним, розширте свою свідомість на своє серцебиття. Просто слухайте биття свого серця в грудях, слідуючи за колом дихання. Потім помістіть маленьку кульку Світла (розміром з м'ячик для пінг-понгу) вниз по хребту до середини крижів. Підніміть цю маленьку кульку Світла для пінг-понгу за своє тіло, тримаючи її приблизно на вісімнадцять дюймів у просторі, вільно підвішеною та автоматично рухаючись (це стара остеопатична ідея про те, як виглядає здоров'я). Ваше наступне завдання — перетворити цю маленьку кульку Світла на гачок. Переконайтеся, що коли ви закінчите, гачок також вільно підвішений та автоматично рухається. Потім уявіть, що ви заходите додому після зимової бурі, одягнені в важке вовняне пальто». Якимось чином цей лід примерз крізь пальто і проник у ваше тіло. Тож дуже обережно зніміть це пальто зі свого тіла... повільно, повільно, стягуючи разом з ним весь лід. Потім поверніться і надійно повісьте його на гачок.
«Тепер цей гачок зі своїм крижаним пальто все ще вільно висить і автоматично рухається, ширяючи на вісімнадцять дюймів у просторі позаду середини ваших крижів. На цьому етапі єдине, що вам потрібно зробити, це переконатися, що пальто залишається на гачку. Однак, що б це не було «воно», що ми зняли та повісили на цей рухомий гачок позаду нас, можете бути певні, що воно не хоче там залишатися! Воно любить зісковзувати з гачка і знову потрапляти в мої руки та мозок, створюючи проблеми. Тож моя робота — тримати його там, на гачку, бо це спосіб дозволити Творцю та нашим Предкам текти та працювати через нас».
«Спочатку, коли я це робив, іноді здавалося, що кімната розширюється, і я ставав гіперсвідомим свого оточення. Іноді моє тіло здавалося дуже маленьким або дуже великим. Були також інші зміни сприйняття, а іноді навіть відчуття зміщення меж. Часто я раптово усвідомлював величезний сплеск ци, схожий на пожежний шланг, що протікає через моє тіло та виходить з моїх рук і кистей. Мої пацієнти, а згодом і мої студенти та їхні пацієнти, повідомляли, що відчувають цей сплеск енергії, коли я проходив практику «збиратися з дороги» . З цього місця «збиратися з дороги» я можу слухати та бачити чіткіше та вирішувати складні проблеми з більшим успіхом. Зрештою, ви можете виявити, що є більше гачків і, можливо, більш масштабна, триваліша практика « збиратися з дороги» . Однак я описав цей один гачок таким, яким його мені спочатку представили».
Удосконалення практики
Вайс відточував цю практику багато років і на багатьох різних рівнях. Він описує свою карту або модель як поєднання фізичного закону (фізика та інженерія) та духовного закону (сакральна геометрія, ембріологія, енергетична медицина), наголошуючи, що будь-яка успішна програма діагностики та лікування повинна включати поєднання обох. Зараз, будучи медичним директором клініки Medicine Lodge та засновником і директором з освіти The Altar of Creation ( www.altarofcreation.com ), він навчає інших цілителів тому, чого навчився, як потужному інструменту для прослуховування тіл своїх пацієнтів, а також медитативним практикам для заспокоєння їхнього розуму та фізичних рухів для підтримки власного зцілення. Його довгострокова мета — змінити спосіб практики охорони здоров'я, щоб він відображав те, як насправді працює людський організм і що йому потрібно для зцілення та саморегуляції, як на фізичному, так і на тканинному рівні, так і на енергетичному, або духовному. «Свідомість формує нашу анатомію та фізіологію», — каже він. «Він контролює те, як ми зцілюємося та саморегулюємося. Уважне слухання – це лише початок. Справжня проблема полягає в тому, як зрозуміти, що ви чуєте, і мати карту, GPS-монітор або алгоритм, які допоможуть вам розвинути очі та руки, здатні працювати з даними».
Міжнародно визнаний за свою неймовірну здатність допомагати людям, які страждають від складних і, здавалося б, нерозв'язних клінічних проблем, він зараз консультує в галузі хронічного болю, спортивної та виконавської медицини, а також лікування пренатальних та педіатричних проблем. Його клінічна модель постійно розвивається, особливо в періоди становлення, такі як після 11 вересня в Нью-Йорку, коли він зібрав своїх учнів і запропонував безкоштовні клініки для персоналу служб швидкого реагування. Він каже своїм пацієнтам, що єдине, що він може гарантувати, це те, що він створить зміни, «повернувши їх до їхнього плану, допомагаючи їм згадати себе». Спонуканий потребою глибше слухати, більше сприймати та бути більш присутнім як цілитель, він лікує як фізичне тіло або анатомію тканин, так і світне тіло, щоб захистити та живити зцілення на набагато глибшому рівні. Це, за його словами, «було тим вогнем, який просунув мій шлях до того, щоб стати кращим цілителем, оскільки я інтегрував багато різних цілительних традицій, від біолога до інженера, еколога та лікаря-остеопата».
Музика завжди була невід'ємною частиною його життя, оскільки він почав грати на інструментах у чотири роки; в основному на губній гармошці, варгані, п'ятиструнному банджо та флейті корінних американців. Він переміг на кількох конкурсах і зараз щосерпня викладає у таборі скрипки штату Мен. «Музика — це вібрація, — нагадує він нам, — … а вібрація — це природа Всесвіту, і хто ми є, і як ми зцілюємося».
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
I really needed this today! I often go back and forth between symptoms my anxiety causes me, and sometimes I just need someone to tell me to stop thinking, get out of the way, and just listen to my body is actually saying!
Yes: "...One of the major dilemmas of treating people with pain and especially
chronic pain, is that the source of the problem is almost never where it
hurts..." Found this to be so in my own experience of healing from chronic pain (multiple times) as it moved in response to initial treatment to various other sites before leaving completely (first lower back/thighs{sciatica}, then neck/shoulders, elbow, wrist and feet {plantar fasciitis}. I used Dr. John Sarno's method that looks at the mind's role in creating chronic pain. Here's a pop media episode of ABC's "20/20" news program that reporter John Stossel (himself healed by this treatment) created: https://www.youtube.com/wat... {Talk about a physician "getting out of the way" amidst all the procedures of traditional, mainstream treatments}.