Umik S poti: Kako Se Je Zdravnik naučil Zdraviti

»Telo nam pove, kam moramo iti in kaj moramo storiti, da podpremo zdravljenje na najgloblji možni ravni, če poslušamo dovolj globoko, da slišimo, kaj nam govori.«

V zadnjih 30 letih si je dr. Steven Weiss prislužil sloves uspešnega zdravljenja kompleksnih kliničnih stanj, tako da je v svojo osteopatsko prakso vključil znanje, ki se ga je naučil iz številnih kultur, vključno s tradicijami ameriških staroselcev, tai chija, qigonga in starodavne tibetanske religije bön. Še več, vsakega pacienta, ki vstopi v njegovo ordinacijo, najprej vidijo skozi oči inženirja. To pa zato, ker je bil Weiss gradbenik, preden je postal certificirani zdravnik nevromuskularno-skeletne osteopatske manipulativne medicine. Kot mladenič ga je o fizikalnih zakonih in izjemnem pomenu strukturne integritete vseh nosilnih struktur učil stari lovec na jastoge iz Maina in upokojeni gradbeni inženir. »Osredotočanje na to, kako ljudje nosijo težo in njihov odnos s gravitacijo je pomemben vidik moje prakse,« pravi. »Če smo ljudje duhovna bitja, ki naseljujejo fizično telo, potem fizikalni zakoni posode močno vplivajo na sposobnost Duha, da se manifestira v telesu. Konvencionalna medicina v bistvu ignorira strukturno integriteto, ki vpliva na človekovo sposobnost samozdravljenja in samoregulacije. Po drugi strani pa je zdravilna skupnost, ki skrbi za Duha, pogosto slabo usposobljena za zadeve fizičnega telesa. Inženirji za odpravljanje težav so usposobljeni za reševanje težav s strukturno integriteto bolje kot zdravniki.«

Tradicije ameriških staroselcev, zlasti tradicije plemena Zuni pueblo v zahodni Novi Mehiki, so bile pomembne za njegov razvoj kot zdravilca. Med prvim letom na osteopatski šoli je poletje preživel v indijanskem rezervatu Zuni v zahodni Novi Mehiki, kjer so ga posvojili v klan Zuni Bear. Weiss živo opisuje dogodek zdravljenja, ki mu je bil priča Jimmy.

A'wa-sheh', zunijski zdravnik in zdravilec kosti: »Dečka so z bejzbolsko žogo zadeli v glavo in je bil nezavesten, rahlo se je krčil, na čelu pa je imel grozljivo jajce. Jimmy se je usedel za njim, zaprl oči in začel peti. Čez nekaj časa sem se zavedel spremembe, ne v Jimmyjevem telesu, temveč v zraku okoli njega. Medtem ko se je Jimmy zibal naprej in nazaj ter pel, sem opazoval, kako se iz tal dviga ta bleščeč zlati oblak, ki se ovija okoli njegovih nog in nato po telesu. Ko je oblak napolnil prostor okoli njega, se je ločil nad fantovim telesom kot nepopoln pokrov – poln lukenj in raztrganin. Jimmy je s temi luknjami in raztrganinami delal z rokami, dokler oblak ni postal gladek. Ko je bilo vse gladko in je oblak enakomerno krožil, je Jimmy vstal, pljunil v roko, iz žepa potegnil puščico in jo položil na fantovo čelo. Zaslišal se je nekakšen oddaljen sikajoč zvok in fant je odprl oči. Barva se mu je vrnila v obraz in pozorno se je ozrl naokoli. Jimmy« rekel je: 'Lahko greš.' Ko so vsi ostali zapustili sobo, se je obrnil proti meni in rekel: 'Razumem, da si na nekakšni medicinski fakulteti, kjer zdravnike učijo zdraviti. Mislili so, da me morda želiš nekaj vprašati.' Zato sem izbruhnil: 'Kako se zaščitiš?' Jimmy je skočil s stola, se mi čisto približal obrazu in zavpil na ves glas: 'Kdo misliš, da si? Misliš, da lahko zdraviš? Misliš, da lahko kdorkoli ozdravi? Kaj več je človek kot le vreča blata, ki jo je Veliki Stvarnik prinesel v ta prostor, da bi opravil delo svojih prednikov? Vse, kar moraš storiti, je, da se umakneš s poti, in nikoli se ne boš poškodoval. Ničesar se ni treba bati in pred čim se je treba zaščititi, če se le umakneš s poti.'"

Weiss je imel priložnost opazovati Jimmyja pri nadaljnjih zdravljenjih med opravljanjem klinične prakse v bolnišnici Indian Health Service v Zuniju. Direktor bolnišnice mu je povedal, da imajo v kleti mapo z rentgenskimi posnetki primerov, v katerih je Jimmy storil nerazložljive stvari, kot je na primer ponoči rekristaliziranje zlomov kosti. Ko je Weiss vprašal Jimmyja, kaj počne, da bi ozdravil, je bil odgovor vedno enak: »Sem ti rekel. Umaknem se. Stvarnik pride skozi mene; duhovi mojih prednikov pridejo skozi mene in zdravijo.«

Weiss je diplomiral iz biologije/predmedicine na Washington and Jefferson Collegeu in opravil večletni podiplomski študij ekologije žuželk in zoologije na Univerzi v Mainu. V tem obdobju je ustanovil podjetje za okoljsko svetovanje in ga je Nacionalna znanstvena fundacija podpirala pri razvoju okoljskega kurikuluma na Univerzi v Mainu. Leta 1985 je diplomiral na Fakulteti za osteopatsko medicino Univerze v Novi Angliji z doktoratom iz osteopatske medicine, kjer je prejel dekanovo nagrado »zaradi lastnosti, ki bi jih fakulteta iskala pri svojem družinskem zdravniku«. Izobraževali in mentorirali so ga legendarne osebnosti, kot so dr. Ruby Day, dr. Robert Fulford, dr. Anne Wales, dr. Larue Kemper, dr. Carl Schoelles in dr. James Jealous (ustanovitelj gibanja biodinamičnega odklopa). Vsi so bili privrženci dr. Williama G. Sutherlanda, razvijalca kranialne osteopatije, in mojstri njegovih subtilnih, a izjemno močnih metod za podporo moči telesa, da se samo pozdravi. »Večinoma so vsi mrtvi,« pravi Weiss, »vendar so mi pred smrtjo vtisnili v grlo toliko usposabljanja in napotkov, kolikor so jih le mogli, in za to sem jim globoko hvaležen. Najprej sem osteopatski zdravnik. To je lepilo, ki drži skupaj vse različne niti moje zdravilne prakse. Znanost osteopatije je moja osnova v telesu kot fizičnega zdravilca.«

"Energija predhodi tkivu"

Weiss je že zgodaj v svoji praksi spoznal, da zdravi tkivno stran energijsko-tkivnega vmesnika in da mora priti na drugo stran. Obiskal je delavnico telesne simbolike, ki jo je vodila častita Rosalyn Bruyere, ustanoviteljica cerkve Healing Light Center Church v Kaliforniji in ena najbolj slavnih zdravilk našega časa. Številna domorodna plemena so jo častila kot visoko zdravilko in jo ustoličili kot živo orakelj Böna – predbudistične, avtohtone religije Tibeta –, saj je bila sposobna ustvarjati in usmerjati ogromne količine qi-ja . Weiss je stopil naprej, ko je občinstvo vprašala, ali ima kdo težave s kolenom, in natančno opisal poškodbo levega kolena pri nogometni igri: natrgano sprednjo križno vez, medialno kolateralno vez in medialni meniskus. Pogledala ga je – pravzaprav pravi, da je gledala skozenj – in vprašala: »Kako ji je bilo ime – dekle, v katero si bil zaljubljen, ko si imel poškodovano koleno?« Zašepetal je: »Linda,« in rekla je: »Da. Tudi ona je tam notri.«

Bruyere je svoji študentski asistentki zamrmrala: »Poglej, kako sumničav in se upira,« medtem ko je ležal na njeni mizi pred približno 300 ljudmi, in mu položila roko na prsi. Občutil je močan električni udar, kot bi ga defibrilirali. Weiss pravi: »Zdravljenje, ki mi ga je nudila, mi je spremenilo življenje in stvari, ki me je naučila, so mi pomagale, da sem se pozdravil iz povsem drugačne realnosti, ki na človeško telo gleda brez običajnih razlik med tkivom, energijo in duhom. Rev. Bruyere pravi: 'Energija je vse, kar obstaja,' zato je, če smo duhovna bitja, ki naseljujejo fizično posodo, ključnega pomena, da pri svojem zdravilnem delu upoštevamo duhovni zakon in energijo ( qi ), da bi obravnavali potrebe celotnega bitja. Po tridesetih letih študija z njo moj pristop k diagnozi in zdravljenju vključuje upoštevanje človeškega energijskega polja, sistema čaker in duhovnega zakona. Energija predhodi tkivu. Ali sproži tkivo ali tkivo vleče energijo? To je ples. In vedno se spreminja!«

Nekaj ​​let pozneje je dr. Ruby Day, ena glavnih strokovnjakinj za kranialno osteopatijo v državi, Weissu pokazala poseben osteopatski postopek. Imel je težave s pravilno izvedbo tehnike in oba sta postajala razočarana, zato je dr. Day vprašal, kako se je tega prvotno naučila sama. »Saj mi je dr. Sutherland pravkar pokazala, kako se umakniti,« je odgovorila. Weiss pravi, da je v prsih začutil še en električni šok, ko se je spomnil Jimmyjevih besed. Dr. Day ga je nato vodila skozi Sutherlandovo tehniko, ki se je sicer zdela bolj praktična, saj je spreminjala in uravnavala njegov živčni sistem, hkrati pa poglabljala, širila in razjasnjevala njegove zaznavne sposobnosti.

Dovoliti Stvarniku, da teče skozi nas

V upanju, da bom izvedel več podrobnosti o tej vaji, sem Weissa vprašal: "Zakaj se umakniti s poti?" Pojasnil je, da gre v bistvu za to, da se poglobi v poslušanje: »Ena glavnih dilem pri zdravljenju ljudi z bolečino, zlasti kronično bolečino, je, da vir problema skoraj nikoli ni tam, kjer boli. Da bi razumeli, rešili in podprli zdravljenje kompleksnih bolečinskih stanj, moramo bolečino ali simptome videti v kontekstu delovanja telesa in tega, kaj potrebuje za zdravje, z uporabo embriologije, anatomije, fizike in inženirstva. Iz 'praktikov' se moramo preobraziti v poslušalce, pa tudi v diagnostike, ki lahko zaznavajo celotno telo in njegove različne enote delovanja. Da bi to dosegli, moramo globlje poslušati, se ponovno umeriti in opraviti delo, ki nas in naše filtre odstrani iz enačbe, da lahko zaznavamo brez pristranskosti ali predsodkov. Prepuščene same sebi so naše oči obsojene na to, da vidijo le tisto, kar ve um, zato je eden od načinov gledanja na to, da se umaknemo s poti , ustvari možnost, da naše oči in roke obveščajo naše možgane. Da se umaknemo s poti , odstranite svojo pozornost (in ego) z rok in uma tako, da ustvarite prosto lebdeč kavelj v prostoru za seboj in nato obesite svojo pozornost.« na tistem kavlju.“

Pokazal mi je, kakšno vadbo izvaja vsak dan, pred in včasih tudi večkrat med terapijo. Tukaj je v skrajšani obliki: »S sedečimi kostmi, uravnoteženimi na stolu, in nogami, udobno naslonjenimi na tla, sledite svojemu dihu od konice nosu navzdol v telo in mu nadaljujte slediti do mesta, kjer se obrne in steče nazaj navzgor in iz telesa, nato se spet obrne in se vrne v vas, pri čemer ustvari krog. Sledite temu krogu diha nekaj ciklov. Zdaj, medtem ko mu še naprej sledite, razširite svojo zavest na svoj srčni utrip. Samo poslušajte utrip srca v prsih, medtem ko sledite krogu diha. Nato postavite majhno kroglo Svetlobe (velikosti žogice za namizni tenis) daleč po hrbtenici v sredino križnice. Dvignite to majhno kroglico Svetlobe za namizni tenis za svoje telo in jo lebdite približno osemnajst centimetrov v prostoru, prosto viseča in samodejno premikajoča se (to je stara osteopatska ideja o tem, kako izgleda zdravje). Vaša naslednja naloga je, da to majhno kroglo Svetlobe oblikujete v kavelj. Ko končate, se prepričajte, da tudi kavelj prosto visi in se samodejno premika. Nato si predstavljajte, da prihajate v notranjost iz sodrene zimske nevihte, oblečeni v težek volnen plašč.« Nekako se je ta led primrznil skozi plašč in vdrl v tvoje telo. Zato zelo previdno sleci ta plašč s telesa ... počasi, počasi, s seboj potegni ves led. Nato se obrni in ga varno obesi na kavelj.

„Zdaj ta kavelj s svojim ledenim plaščem še vedno prosto visi in se samodejno premika, lebdi tam osemnajst centimetrov v prostoru za sredino tvoje križnice. Na tej točki je edino delo, ki ga moraš storiti, da poskrbiš, da plašč ostane na kavlju. Vendar karkoli že je to „to“, kar smo odstranili in obesili na ta premikajoči se kavelj za nami, si lahko prepričan, da noče ostati tam! Rado zdrsne s kavlja in se vrne v moje roke in možgane ter povzroči težave. Torej je moja naloga, da ga obdržim tam, na kavlju, ker je to način, da Stvarniku in našim Prednikom omogočimo, da tečejo in delujejo skozi nas.“

„Sprva, ko sem to počel, se mi je včasih zdelo, kot da se soba širi in sem postal hiperzavedajoč svoje okolice. Včasih se mi je zdelo, da je moje telo postalo zelo majhno ali zelo veliko. Prišlo je tudi do drugih zaznavnih premikov in včasih celo do občutka premikanja meja. Pogosto sem se nenadoma zavedel ogromnega vala qi, podobnega požarni cevi, ki je tekel skozi moje telo in iz mojih rok in dlani. Moji pacienti, nato pa tudi moji učenci in njihovi pacienti, so poročali, da so ta val energije zaznali, ko sem se podvrgel praksi umikanja s poti . Iz tega mesta, kjer se umikam, lahko poslušam in vidim jasneje ter z večjim uspehom rešujem kompleksne probleme. Sčasoma boste morda odkrili, da obstaja več kavljev in potencialno obsežnejša, daljša praksa umikanja s poti . Vendar sem ta en kavelj opisal tako, kot mi je bil prvotno predstavljen.“

Izpopolnjevanje prakse

Weiss to prakso izpopolnjuje že vrsto let in na številnih različnih ravneh. Svoj zemljevid oziroma model opisuje kot kombinacijo fizikalnih zakonov (fizika in inženirstvo) in duhovnih zakonov (sveta geometrija, embriologija, energijska medicina) ter poudarja, da mora vsak uspešen program diagnoze in zdravljenja vključevati kombinacijo obeh. Zdaj je medicinski direktor klinike Medicine Lodge ter ustanovitelj in izobraževalni direktor organizacije The Altar of Creation ( www.altarofcreation.com ) in druge zdravilce uči, kar se je naučil, kot močno orodje za poslušanje teles svojih pacientov, skupaj z meditativnimi praksami za umiritev njihovega uma in fizičnih gibov v podporo njihovemu lastnemu zdravljenju. Njegov dolgoročni cilj je spremeniti način izvajanja zdravstvene oskrbe, tako da bo odražal, kako človeško telo v resnici deluje in kaj potrebuje za samozdravljenje in regulacijo, tako na fizični oziroma tkivni ravni kot na energijski oziroma duhovni ravni. »Zavest oblikuje našo anatomijo in fiziologijo,« pravi. »Nadzoruje, kako se zdravimo in samoreguliramo. Poglobljeno poslušanje je šele začetek. Pravo vprašanje je, kako razumeti, kaj slišite, in imeti zemljevid, GPS-monitor ali algoritem, ki vam bo pomagal razviti oči in roke, ki lahko delajo s podatki.«

Mednarodno priznan po svoji izjemni sposobnosti pomoči ljudem, ki trpijo zaradi kompleksnih in na videz nerešljivih kliničnih težav, trenutno svetuje na področju kronične bolečine, športne in uprizoritvene umetnosti medicine ter zdravljenja prenatalnih in pediatričnih težav. Njegov klinični model se nenehno razvija, zlasti v formativnih obdobjih, kot je bilo po 11. septembru v New Yorku, ko je zbral svoje študente in ponudil brezplačne klinike populaciji reševalcev. Svojim pacientom pove, da lahko zagotovi le to, da bo ustvaril spremembo tako, da jih bo »povezal nazaj v njihov načrt in jim pomagal, da se spomnijo samih sebe«. Ker ga žene potreba po globljem poslušanju, večjem zaznavanju in večji prisotnosti kot zdravilec, zdravi tako fizično telo oziroma anatomijo tkiva kot tudi svetleče telo, da bi varoval in negoval zdravljenje na veliko globlji ravni. Pravi, da je bil to »ogenj, ki je gnal mojo pot do boljšega zdravilca, saj sem povezal številne različne zdravilne tradicije, od biologa do inženirja, ekologa in osteopatskega zdravnika«.

Glasba je bila vedno močna nit njegovega življenja, odkar je pri štirih letih začel igrati na instrumente; predvsem harmoniko, judovsko harfo, petstrunski banjo in flavto ameriških staroselcev. Zmagal je na več tekmovanjih in trenutno vsak avgust poučuje v violinističnem taboru v Mainu. »Glasba je vibracija,« nas spominja. »... in vibracija je narava vesolja, kdo smo in kako se zdravimo.«