Уйти с дороги: как врач научился исцелять

«Тело подсказывает нам, куда нам нужно идти и что нам нужно делать, чтобы поддержать исцеление на максимально глубоких уровнях, если мы прислушаемся достаточно внимательно, чтобы услышать, что оно говорит».

За последние 30 лет доктор Стивен Вайс заслужил репутацию успешного врача, лечащего сложные клинические состояния, интегрируя в свою остеопатическую практику то, что он узнал из многих культур, включая традиции коренных американцев, тайцзи, цигун и древнюю религию Бон и тибетскую религию Бон. Более того, каждый пациент, который входит в его кабинет, сначала рассматривается глазами инженера. Это потому, что Вайс был строителем, прежде чем стать сертифицированным врачом в области нейромышечно-скелетной остеопатической манипулятивной медицины. В молодости он изучал Физический закон и первостепенную важность структурной целостности для всех несущих вес конструкций у старого ловца лобстеров из Мэна и отставного инженера-строителя. «Сосредоточение внимания на том, как люди переносят вес и их связь с гравитацией, является основным аспектом моей практики», - говорит он. Если мы, люди, — духовные существа, обитающие в физическом теле, то физические законы вместилища оказывают огромное влияние на способность Духа проявляться в нём. Традиционная медицина, по сути, игнорирует структурную целостность, влияющую на способность человека к самоисцелению и саморегуляции. С другой стороны, целители, которые работают с Духом, часто плохо подготовлены в вопросах физического тела. Инженеры-диагносты лучше врачей обучены решать проблемы структурной целостности.

Традиции коренных американцев, особенно племени зуни пуэбло на западе Нью-Мексико, сыграли важную роль в его становлении как целителя. В первый год обучения в остеопатической школе он провёл лето в резервации индейцев зуни на западе Нью-Мексико, где его приняли в клан медведей зуни. Вайс живо описывает случай исцеления, свидетелем которого стал Джимми.

Ава-шех, врач и целитель из племени зуни, специализирующийся на лечении костей: «Мальчик получил удар бейсбольным мячом по голове и потерял сознание, слегка содрогаясь, с бледно-желтым яйцом на лбу. Джимми сел позади него, закрыл глаза и начал читать заклинание. Через некоторое время я заметил перемену, не в теле Джимми, а в воздухе вокруг него. Пока Джимми раскачивался взад-вперед и пел, я наблюдал, как из-под земли вырывается сверкающее золотое облако, окутывает его ноги, а затем поднимается по всему телу. Заполнив всё пространство вокруг него, облако окутывало тело мальчика, словно несовершенный саван – полный дыр и разрывов. Джимми работал руками над этими дырами и разрывами, пока облако не стало гладким. Когда всё стало гладким и облако стало равномерно циркулировать, Джимми встал, сплюнул в руку, вытащил из кармана наконечник стрелы и приложил его ко лбу мальчика. Раздался отдалённый шипящий звук, и мальчик открыл… Его глаза. Цвет вернулся к его лицу, и он настороженно огляделся. Джимми сказал: «Вы можете идти». Когда все остальные вышли из комнаты, он повернулся ко мне и сказал: «Я так понимаю, вы в каком-то медицинском училище, где учат врачей лечить. Они подумали, что вы, возможно, хотите меня о чём-то спросить». Тогда я выпалил: «Как вы защищаетесь?» Джимми вскочил со стула, подошел совсем близко к моему лицу и заорал во все лёгкие: «Кто вы такой? Вы думаете, что можете исцелить? Вы думаете, что любой человек может исцелить? Что есть человек больше, чем просто мешок с грязью, принесённый сюда Великим Создателем, чтобы исполнить дело его предков? Всё, что вам нужно сделать, это уйти с дороги, и вам никто не повредит. Вам нечего бояться и не от чего защищаться, если просто уйти с дороги».

У Вайсса была возможность наблюдать за дальнейшими исцелениями Джимми, проходя клиническую практику в больнице Индейской службы здравоохранения в Зуни. Директор больницы рассказал ему, что в подвале у них есть папка с рентгеновскими снимками случаев, когда Джимми совершал необъяснимые поступки, например, рекристаллизацию переломов костей за ночь. Когда Вайсс спрашивал Джимми, что он делает для исцеления, ответ всегда был одним и тем же: «Я же говорил. Я ухожу с дороги. Создатель приходит через меня; духи моих предков приходят через меня и исцеляют».

Выпускник колледжа Вашингтона и Джефферсона со степенью бакалавра в области биологии/премедицины, Вайс несколько лет учился в аспирантуре по экологии насекомых и зоологии в Университете штата Мэн. В этот период он основал консалтинговую компанию по вопросам охраны окружающей среды и получил поддержку Национального научного фонда для разработки учебной программы по охране окружающей среды в Университете штата Мэн. В 1985 году он окончил Колледж остеопатической медицины Университета Новой Англии, получив докторскую степень по остеопатической медицине, и был удостоен награды декана «за обладание теми качествами, которые преподаватели хотели бы видеть в своих семейных врачах». Его обучали и наставляли такие легендарные личности, как доктор Руби Дэй, доктор Роберт Фулфорд, доктор Энн Уэйлс, доктор Лару Кемпер, доктор Карл Шоэллс и доктор Джеймс Джелус (основатель движения биодинамического разъединения). Все они были последователями доктора Уильяма Г. Сазерленда, создателя краниальной остеопатии, и мастерами его тонких, но невероятно эффективных методов поддержки способности тела к самоисцелению. «Большинство из них уже умерли, — говорит Вайс, — но перед тем, как уйти, они впихнули в меня столько знаний и наставлений, сколько смогли, и за это я им безмерно благодарен. Я прежде всего врач-остеопат. Это связующее звено, связывающее воедино все направления моей врачебной практики. Наука остеопатии — это моя основа в теле как физического целителя».

«Энергия предшествует ткани»

В начале своей практики Вайс понял, что он лечит тканевую сторону взаимодействия энергии и ткани и что ему нужно добраться до другой стороны. Он посетил семинар по символике тела, который проводила преподобная Розалин Брюйер, основательница церкви «Центр исцеления света» в Калифорнии и одна из самых прославленных целительниц нашего времени. Почитаемая несколькими местными племенами как высшая целительница и возведенная на престол как живой оракул Бон — добуддийской, исконной религии Тибета — она была способна генерировать и направлять огромное количество ци . Вайс вышел вперед, когда она спросила аудиторию, есть ли у кого-нибудь проблемы с коленом, и тщательно описал травму его левого колена, полученную во время футбольного матча: разрыв передней крестообразной связки, медиальной коллатеральной связки и медиального мениска. Она посмотрела на него — на самом деле, он говорит, что она смотрела сквозь него — и спросила: «Как звали ее — ту девушку, в которую ты был влюблен, когда у тебя повредилось колено?» Он прошептал: «Линда», и она ответила: «Да. Она тоже там».

Пробормотав своему студенту-ассистенту: «Смотри, какой он подозрительный и сопротивляющийся», – пока он лежал на её столе перед примерно тремястами людьми, Брюйер положила руку ему на грудь. Он почувствовал мощный удар током, словно его дефибриллятор. Вайс говорит: «Лечение, которое она мне дала, изменило мою жизнь, а то, чему она меня научила, помогло мне достичь места, где я исцеляюсь из совершенно иной реальности, которая смотрит на человеческое тело без обычных различий, которые разделяют ткань, энергию и Дух. Преподобный Брюйер говорит: «Энергия — это все, что есть», поэтому, если мы духовные существа, обитающие в физическом контейнере, жизненно важно принимать во внимание Духовный Закон и энергию ( ци ) в нашей целительной работе, чтобы удовлетворить потребности всего существа. После тридцати лет обучения у нее мой подход к диагностике и лечению включает рассмотрение энергетического поля человека, системы чакр и Духовного Закона. Энергия предшествует ткани. Инициирует ли она ткань или ткань притягивает энергию? Это танец. И он постоянно меняется!»

Несколько лет спустя доктор Руби Дэй, один из ведущих специалистов по краниальной остеопатии в стране, показал Вайссу особую остеопатическую процедуру. У него возникли трудности с правильным выполнением техники, и они оба начали раздражаться, поэтому он спросил доктора Дэй, как она сама научилась этому. «Доктор Сазерленд просто показал мне, как не мешать», — ответила она. Вайсс говорит, что почувствовал ещё один электрический разряд в груди, вспомнив слова Джимми. Затем доктор Дэй провела его через технику Сазерленда, которая, хотя и была похожа на некоторые из медитативных техник, которые он использовал, казалась более практичной, изменяя и уравновешивая его нервную систему, одновременно углубляя, расширяя и проясняя его способности восприятия.

Позволяя Творцу течь через нас

Надеясь получить больше подробностей об этом упражнении, я спросил Вайса: «Зачем уходить с дороги?» Он объяснил, что, по сути, это означало более глубокое слушание: «Одна из главных дилемм лечения людей с болью, особенно хронической, заключается в том, что источник проблемы почти никогда не находится там, где болит. Чтобы понять, решить и поддержать лечение сложных болевых состояний, нам необходимо рассматривать боль или симптомы в контексте того, как функционирует организм и что необходимо для его здоровья, используя эмбриологию, анатомию, физику и инженерию. Мы должны превратиться из «практиков» в слушателей, а также в диагностов, которые могут чувствовать весь организм и его различные функциональные единицы. Для этого мы должны слушать глубже, перенастраивать себя и выполнять работу, которая исключает нас и наши фильтры из уравнения, чтобы мы могли воспринимать без предвзятости и предубеждений. Предоставленные самим себе, наши глаза обречены видеть только то, что знает разум, поэтому один из способов взглянуть на это так: уход с пути создаёт возможность для наших глаз и рук информировать наш мозг. Чтобы уйти с пути , отвлеките своё внимание (и эго) от своих рук и разума, создав свободно парящий крючок в пространстве позади вас, а затем зафиксируйте свое внимание на этом крюке».

Он показал мне упражнения, которые он делает каждый день, перед сеансом лечения, а иногда и несколько раз во время него. Вот его сокращённый вариант: «Удерживая седалищные кости на стуле, а ступни удобно опираясь на пол, следуйте за дыханием от кончика носа вниз, в тело, и продолжайте следовать за ним до тех пор, пока оно не повернётся и не вытечёт из тела, а затем снова повернётся и не вернётся в вас, образуя круг. Следуйте за этим кругом дыхания несколько циклов. Теперь, продолжая следовать за ним, распространите своё осознание на биение сердца. Просто прислушивайтесь к биению сердца в груди, следуя за кругом дыхания. Затем поместите небольшой шарик Света (размером с мячик для пинг-понга) вниз по позвоночнику, в середину крестца. Поднимите этот маленький шарик Света размером с мячик для пинг-понга за пределы тела, паря в пространстве примерно на 45 сантиметров, свободно подвешенный и автоматически перемещающийся (это старое остеопатическое представление о том, как выглядит здоровье). Ваша следующая задача — превратить этот маленький шарик Света в крюк. Убедитесь, что, когда вы закончите, крюк также свободно подвешен и автоматически перемещается. Затем Представьте, что вы входите в дом после зимней метели в тяжёлом шерстяном пальто. Каким-то образом лёд промёрз сквозь пальто и проник в ваше тело. Поэтому очень осторожно снимите пальто с себя... медленно-медленно, снимая с него весь лёд. Затем развернитесь и надёжно повесьте его на крючок.

«Теперь этот крюк с ледяной шинелью всё ещё свободно висит и автоматически перемещается, паря где-то в восемнадцати дюймах в пространстве позади середины вашего крестца. В этот момент вам остаётся только убедиться, что шинель остаётся на крючке. Однако, что бы это ни было, что мы сняли и повесили на этот подвижный крюк позади нас, будьте уверены, оно не хочет там оставаться! Оно любит соскальзывать с крючка, возвращаться в мои руки и мозг, создавая проблемы. Поэтому моя задача — удерживать его там, на крючке, потому что так мы позволяем Создателю и нашим Предкам течь и действовать через нас».

«Поначалу, когда я это делал, иногда комната словно расширялась, и я начинал обостренно осознавать окружающее. Иногда моё тело казалось то очень маленьким, то очень большим. Были и другие изменения восприятия, а иногда даже ощущение смещения границ. Часто я внезапно ощущал, как мощный поток ци, подобный потоку из пожарного шланга, проходит через моё тело и выходит из рук и кистей. Мои пациенты, а впоследствии и мои ученики, и их пациенты сообщали, что ощущали этот прилив энергии, когда я выполнял практику «ухода с дороги» . Из этого состояния «ухода с дороги» я могу слышать и видеть яснее и решать сложные задачи с большим успехом. Со временем вы можете обнаружить, что есть и другие зацепки, и, возможно, более обширная, более длительная практика «ухода с дороги» . Однако я описал эту зацепку именно так, как она мне изначально представилась».

Совершенствование практики

Вайс оттачивал эту практику много лет и на разных уровнях. Он описывает свою карту или модель как сочетание физического закона (физики и инженерии) и духовного закона (сакральной геометрии, эмбриологии, энергетической медицины), подчеркивая, что любая успешная программа диагностики и лечения должна включать комбинацию обоих. Сейчас он является медицинским директором клиники Medicine Lodge и основателем и образовательным директором The Altar of Creation ( www.altarofcreation.com ), он обучает других целителей тому, чему научился, как мощному инструменту для слушания тел своих пациентов, наряду с медитативными практиками для успокоения их разума и физических движений для поддержки их собственного исцеления. Его долгосрочная цель - изменить способ оказания медицинской помощи, чтобы он отражал то, как на самом деле работает человеческое тело и что ему требуется для исцеления и саморегуляции, как на физическом или тканевом уровне, так и на энергетическом или духовном уровнях. «Сознание формирует нашу анатомию и физиологию», - говорит он. «Она контролирует то, как мы исцеляемся и саморегулируемся. Глубокое слушание — это только начало. Настоящая проблема в том, как понять то, что вы слышите, и как использовать карту, GPS-монитор или алгоритм, чтобы развить глаза и руки, способные работать с данными».

Получивший международное признание за свою невероятную способность помогать людям, страдающим от сложных и, казалось бы, неразрешимых клинических проблем, он в настоящее время консультирует в области хронической боли, спортивной медицины и медицины исполнительских искусств, а также лечения пренатальных и педиатрических заболеваний. Его клиническая модель постоянно развивается, особенно в периоды становления, такие как период после 11 сентября в Нью-Йорке, когда он собирал своих учеников и предлагал бесплатные консультации тем, кто был в числе первых спасателей. Он говорит своим пациентам, что единственное, что может гарантировать, — это то, что он создаст изменения, «вернув их к их собственной схеме, помогая им вспомнить себя». Движимый потребностью слушать глубже, воспринимать глубже и быть более присутствующим в настоящем, он работает как с анатомией физического тела или тканей, так и со светящимся телом, чтобы защитить и поддержать исцеление на гораздо более глубоком уровне. Это, по его словам, «стало тем огнем, который подтолкнул меня к становлению более эффективным целителем, поскольку я интегрировал множество различных традиций исцеления, от биологии до инженерии, от эколога до остеопата».

Музыка всегда была неотъемлемой частью его жизни с тех пор, как он начал играть на музыкальных инструментах в четыре года: в основном на губной гармошке, варгане, пятиструнном банджо и индейской флейте. Он выиграл несколько конкурсов и сейчас каждый август преподаёт в лагере скрипачей в штате Мэн. «Музыка — это вибрация, — напоминает он нам. — …а вибрация — это природа вселенной, и то, кто мы есть, и то, как мы исцеляемся».