לצאת מהדרך: איך רופא למד לרפא

"הגוף אומר לנו לאן אנחנו צריכים ללכת ומה אנחנו צריכים לעשות כדי לתמוך בריפוי ברמות העמוקות ביותר האפשריות אם נקשיב מספיק לעומק כדי לשמוע מה הוא אומר."

ב-30 השנים האחרונות, ד"ר סטיבן וייס צבר מוניטין של טיפול מוצלח במצבים קליניים מורכבים על ידי שילוב שלמד מתרבויות רבות, כולל מסורות ילידיות אמריקאיות, טאי צ'י, צ'יגונג ודת הבון העתיקה של טיבט, בתוך הפרקטיקה שלו באוסטאופתיה. יתרה מכך, כל מטופל שנכנס למשרדו נתפס תחילה דרך עיניו של מהנדס. הסיבה לכך היא שוייס היה בנאי לפני שהפך לרופא מוסמך ברפואה מניפולטיבית אוסטאופתית עצבית-שריר-שלד. כבחור צעיר לימד אותו דייג לובסטרים ותיק ממיין ומהנדס אזרחי בדימוס את החוק הפיזיקלי ואת החשיבות העליונה של שלמות מבנית עבור כל המבנים הנושאים משקל. "התמקדות באופן שבו אנשים נושאים משקל והקשר שלהם עם כוח הכבידה היא היבט מרכזי בפרקטיקה שלי", הוא אומר. "אם אנו, בני האדם, יצורים רוחניים המאכלסים גוף פיזי, אזי החוקים הפיזיים של המיכל מפעילים השפעה עצומה על יכולתה של הרוח להתבטא בגוף. הרפואה הקונבנציונלית מתעלמת למעשה מהשלמות המבנית המשפיעה על יכולתו של האדם לרפא את עצמו ולווסת את עצמו. מצד שני, קהילת הריפוי, המטפלת ברוח, לרוב אינה מאומנת היטב בענייני הגוף הפיזי. מהנדסי פתרון בעיות מאומנים לפתור בעיות של שלמות מבנית טוב יותר מרופאים."

מסורות אינדיאניות, ובמיוחד אלו של שבט הפואבלו הזוני במערב ניו מקסיקו, היו חשובות להתפתחותו כמרפא. במהלך שנתו הראשונה בבית הספר לאוסטאופתיה, הוא בילה קיץ בשמורת האינדיאנים זוני במערב ניו מקסיקו, שם אומץ לשבט הדובים של זוני. וייס מתאר בצורה חיה אירוע ריפוי שהיה עד לו על ידי ג'ימי.

אווה-שה, רופא עצמות ומרפא מזוני: "ילד נפגע בראשו מכדור בייסבול והוא היה מחוסר הכרה, מתעוות קלות, עם ביצה מזעזעת על מצחו. ג'ימי התיישב מאחוריו, עצם את עיניו והחל לשיר. לאחר זמן מה, הבנתי שינוי, לא בגופו של ג'ימי, אלא באוויר סביבו. בעוד ג'ימי המשיך להתנדנד קדימה ואחורה ולשיר, צפיתי בענן הזהוב והנוצץ הזה מגיח מהאדמה ועוטף את רגליו ואז במעלה גופו. כשהענן מילא את החלל סביבו, הוא התפתל מעל וסביב גופו של הילד כמו תכריך לא מושלם - מלא חורים וקרעים. ג'ימי עבד על החורים והקרעים האלה בידיו עד שהענן הפך חלק. כשהכל היה חלק והענן הסתובב באופן שווה, ג'ימי קם, ירק בידו, שלף ראש חץ מכיסו והניח אותו על מצחו של הילד. נשמע צליל רוח מרוחק והילד פקח את עיניו. הצבע חזר לפניו והוא הביט סביבו בדריכות." ג'ימי אמר, 'אתה יכול ללכת'. כשכולם עזבו את החדר, הוא פנה אליי ואמר, 'אני מבין שאתה בבית ספר לרפואה כלשהו שבו מלמדים רופאים לרפא. הם חשבו שאולי יש לך משהו שאתה רוצה לשאול אותי'. אז פלטתי, 'איך אתה מגן על עצמך?' ג'ימי קפץ מכיסאו, התקרב ממש לפנים שלי וצעק במלוא עוזו: 'מי אתה חושב שאתה? אתה חושב שאתה יכול לרפא? אתה חושב שאדם כלשהו יכול לרפא? מה יותר בן אדם מסתם שק בוץ שהובא למרחב הזה על ידי הבורא הגדול כדי לעשות את עבודת אבותיו? כל מה שאתה צריך לעשות הוא לסטות מהדרך ולעולם לא תיפגע. אין ממה לפחד ואין שום דבר להגן על עצמך מפניו אם רק תסתובב מהדרך'."

לוייס הייתה הזדמנות לצפות בג'ימי מבצע ריפויים נוספים בזמן שהשלים התמחות קלינית בבית החולים של שירות הבריאות ההודי בזוני. מנהל בית החולים אמר לו שיש להם תיק במרתף עם צילומי רנטגן של מקרים בהם ג'ימי עשה דברים בלתי מוסברים, כמו התגבשות מחדש של שברים בעצמות בן לילה. כשויס שאל את ג'ימי מה הוא עשה כדי לרפא, התשובה הייתה תמיד זהה: "אמרתי לך. אני זוז מהדרך. בורא בא דרכי; רוחות אבותיי באות דרכי והן מרפאות."

וייס, בוגר מכללת וושינגטון וג'פרסון עם תואר ראשון בביולוגיה/קדם-רפואה, השלים מספר שנות לימודי תואר שני באקולוגיה של חרקים וזואולוגיה באוניברסיטת מיין. במהלך תקופה זו הוא הקים עסק לייעוץ סביבתי ונתמך על ידי הקרן הלאומית למדע לפיתוח תוכניות לימודים סביבתיות באוניברסיטת מיין. בשנת 1985 הוא סיים את לימודיו במכללה לרפואה אוסטאופתית של אוניברסיטת ניו אינגלנד עם דוקטורט ברפואה אוסטאופתית, וזכה בפרס הדיקן "על התכונות שהסגל היה מחפש ברופא המשפחה שלו". הוא הוכשר והודר על ידי דמויות אגדיות כמו ד"ר רובי דיי, ד"ר רוברט פולפורד, ד"ר אן ויילס, ד"ר לרו קמפר, ד"ר קרל שולס וד"ר ג'יימס ג'אלוס (מייסד תנועת ההתנתקות הביודינמית). כולם היו חסידיו של ד"ר ויליאם ג'. סאת'רלנד, מפתח האוסטאופתיה הגולגולתית, ומומחי שיטותיו העדינות אך העוצמתיות לתמיכה בכוחו של הגוף לרפא את עצמו. "ברוב המקרים כולם מתים", אומר וייס, "אבל לפני שהם נפטרו הם דחסו לי כמה שיותר הכשרה והדרכה לתוך הגרון, ועל כך אני אסיר תודה עמוקות. אני קודם כל רופא אוסטאופת. זה הדבק שמאחד את כל התחומים השונים של הפרקטיקה הריפויית שלי. מדע האוסטאופתיה הוא הבסיס שלי בגוף כמרפא פיזי."

"אנרגיה קודמת לרקמות"

בתחילת דרכו, וייס הבין שהוא מטפל בצד הרקמתי של ממשק אנרגיה-רקמה ושהוא צריך להגיע לצד השני. הוא הלך לסדנת סמלוגיה של הגוף בהנחיית הכומר רוזלין ברוייר, מייסדת כנסיית מרכז האור הריפוי בקליפורניה ואחת המרפאות המהוללות ביותר של זמננו. היא נערצת על ידי מספר שבטים ילידים כאשת רפואה גבוהה, ומכונסת כאורקל חי של ה-Bön - הדת הטרום-בודהיסטית, הילידית של טיבט - היא הייתה מסוגלת לייצר ולכוון כמויות אדירות של צ'י . וייס צעדה קדימה כששאלה את הקהל אם למישהו יש בעיה בברך, ותיארה בקפידה פציעה בברכו השמאלית: קרע ברצועה הצולבת הקדמית, ברצועה הביטלית המדיאלית ובמיניסקוס המדיאלי. היא הביטה בו - למעשה הוא אומר שהיא הביטה דרכו - ושאלה, "מה שמה - הנערה שהיית מאוהב בה כשהברך שלך נפגעה?" הוא לחש, "לינדה", והיא אמרה, "כן. גם היא שם בפנים."

בעודו שוכב על שולחנה מול כ-300 איש, ברוייר ממלמלת לעוזרת הסטודנטית שלה, "תראו כמה הוא חשדן ועמיד", הניחה את ידה על חזהו. הוא הרגיש הלם חשמלי אדיר, כאילו הוא עובר דפיברילציה. וייס אומרת, "הטיפול שהיא נתנה לי שינה את חיי והדברים שהיא לימדה אותי עזרו לי להגיע למקום שבו אני מרפא ממציאות שונה לחלוטין שמסתכלת על גוף האדם ללא ההבחנות הרגילות שמפרידות בין רקמות, אנרגיה ורוח. הכומר ברוייר אומר, 'אנרגיה היא כל מה שיש', אז אם אנחנו יצורים רוחניים המאכלסים מיכל פיזי, חיוני לקחת בחשבון את החוק הרוחני ואת האנרגיה ( צ'י ) בעבודת הריפוי שלנו על מנת לטפל בצרכים של הישות כולה. לאחר שלושים שנות לימוד איתה, הגישה שלי לאבחון ולטיפול כוללת שיקולים של שדה האנרגיה האנושי, מערכת הצ'אקרות והחוק הרוחני. אנרגיה קודמת לרקמה. האם היא יוזמת רקמה או שרקמה מושכת אנרגיה? זה ריקוד. והוא תמיד משתנה!"

מספר שנים לאחר מכן, ד"ר רובי דיי, אחת המומחיות העיקריות לאוסטאופתיה גולגולתית במדינה, הראה לוייס הליך אוסטאופתי מסוים. הוא התקשה לשלוט בטכניקה הנכונה ושניהם החלו להיות מתוסכלים, אז הוא שאל את ד"ר דיי איך היא למדה לעשות זאת בעצמה. "ד"ר סאת'רלנד פשוט הראתה לי איך לסטות מהדרך", היא ענתה. וייס אומר שהוא הרגיש התחשמלות נוספת בחזהו, ונזכר בדבריו של ג'ימי. ד"ר דיי הוביל אותו לאחר מכן דרך טכניקת סאת'רלנד, אשר, בעודה דומה לכמה מהטכניקות המדיטטיביות בהן השתמש, נראתה מעשית יותר, משנה ומאזנת את מערכת העצבים שלו ובו בזמן מעמיקה, מרחיבה ומבהירה את יכולות התפיסה שלו.

לאפשר לבורא לזרום דרכנו

בתקווה לעורר פרטים נוספים על התרגיל הזה, שאלתי את וייס, "למה לסטות מהדרך?" הוא הסביר שבעיקרון מדובר בהקשבה מעמיקה יותר: "אחת הדילמות העיקריות בטיפול באנשים הסובלים מכאב, ובמיוחד מכאב כרוני, היא שמקור הבעיה כמעט אף פעם לא נמצא במקום בו היא כואבת. כדי להבין, לפתור ולתמוך בריפוי של מצבי כאב מורכבים, עלינו לראות כאב או תסמינים בהקשר של אופן פעולת הגוף ומה שהוא דורש כדי להיות בריא, באמצעות אמבריולוגיה, אנטומיה, פיזיקה והנדסה. עלינו להפוך את עצמנו מ'מתרגלים' למאזינים, כמו גם לאבחונים שיכולים לחוש את הגוף כולו ואת יחידות התפקוד השונות שלו. לשם כך, עלינו להקשיב לעומק, לכייל את עצמנו מחדש ולעשות את העבודה שמסירה את עצמנו ואת המסננים שלנו מהמשוואה כדי שנוכל לתפוס ללא הטיה או שיפוטיות קדומה. אם נותרים לעצמנו, עינינו נידונות לראות רק את מה שהמוח יודע, ולכן דרך אחת להסתכל על זה היא שסטייה מהדרך יוצרת את האפשרות שהעיניים והידיים שלנו יודיעו למוח שלנו. כדי לסטות מהדרך , הסירו את תשומת הלב (ואת האגו) שלכם מהידיים ומהמוח שלכם על ידי יצירת וו צף חופשי בחלל מאחוריכם ואז תליית תשומת הלב שלכם בו." וו.

הוא הדריך אותי את התרגילים שהוא עושה כל יום, לפני ולפעמים מספר פעמים במהלך טיפול. הנה זה בצורה מקוצרת: "עם עצמות הישיבה מאוזנות על הכיסא וכפות הרגליים מונחות בנוחות על הקרקע, עקבו אחר הנשימה מקצה האף למטה אל תוך גופכם, והמשיכו לעקוב אחריה עד למקום שבו היא מסתובבת וזורמת חזרה למעלה ויוצאת מגופכם, ואז מסתובבת שוב וחוזרת לתוככם, ויוצרת מעגל. עקבו אחר מעגל הנשימה הזה במשך כמה מחזורים. כעת, בזמן שאתם ממשיכים לעקוב אחריו, הרחיבו את מודעותכם לפעימות הלב שלכם. פשוט הקשיבו לפעימות הלב שלכם בתוך החזה בזמן שאתם עוקבים אחר מעגל הנשימה שלכם. לאחר מכן הניחו כדור אור קטן (בגודל כדור פינג פונג) במורד עמוד השדרה שלכם אל מרכז עצם העצה שלכם. הרימו את כדור הפינג פונג הקטן של האור מאחורי גופכם, והציפו אותו שם בערך 24 סנטימטרים בחלל, תלוי בחופשיות ונע אוטומטית (זהו רעיון אוסטאופתי ישן לגבי איך בריאות נראית). המשימה הבאה שלכם היא לעצב את כדור האור הקטן הזה לוו. ודאו שכאשר תסיימו שגם הלוו תלוי בחופשיות ונע אוטומטית. לאחר מכן דמיינו שאתם חוזרים פנימה מסופת חורף סוערת, לובשים מעיל צמר כבד." מעיל גדול. איכשהו הקרח הזה קפא דרך המעיל ולתוך הגוף שלך. אז בזהירות רבה משכו את המעיל הזה מגופכם... לאט, לאט, משכו את כל הקרח איתו. לאחר מכן הסתובבו ותלו אותו היטב על הקרס שלכם.

"עכשיו הקרס הזה עם המעיל הקפוא שלו עדיין תלוי בחופשיות ומשתנה אוטומטית, צף שם בחוץ כ-24 סנטימטרים מאחורי אמצע עצם העצה שלך. בשלב זה העבודה היחידה שאתה צריך לעשות היא לוודא שהמעיל נשאר על הקרס. עם זאת, מה שלא יהיה ה"זה" שהסרנו ותלינו על הקרס המשתנה מאחורינו, אתה יכול להיות בטוח שהוא לא רוצה להישאר שם! הוא אוהב להחליק מהקרס ולחזור לידיים ולמוח שלי, וליצור צרות. אז העבודה שלי היא לשמור אותו שם, על הקרס, כי זו הדרך לאפשר לבורא ולאבותינו לזרום ולפעול דרכנו."

"בהתחלה, כשעשיתי זאת, לפעמים החדר כאילו התרחב והייתי נהייתי מודעת יתר על המידה לסביבתי. לפעמים גופי נראה קטן מאוד או גדול מאוד. היו גם שינויים תפיסתיים אחרים ולפעמים אפילו תחושה של שינוי גבולות. לעתים קרובות הייתי פתאום מודע לגל צ'י עצום, דמוי צינור כיבוי אש, הזורם דרך גופי ויוצאת מזרועותיי וידיי. המטופלים שלי, ובהמשך התלמידים שלי והמטופלים שלהם, היו מדווחים על תחושה של גל אנרגיה זה כשעברתי את תרגול "יציאה מהדרך" . ממקום זה של "יציאה מהדרך" אני מסוגל להקשיב ולראות בצורה ברורה יותר ולפתור בעיות מורכבות בהצלחה מוגברת. בסופו של דבר, ייתכן שתגלו שיש יותר ווים, וייתכן, תרגול נרחב וממושך יותר של "יציאה מהדרך" . עם זאת, תיארתי את הוו הזה כפי שהוצג לי במקור."

חידוד הפרקטיקה

וייס ליטש את הפרקטיקה הזו במשך שנים רבות וברמות שונות. הוא מתאר את המפה או המודל שלו כשילוב של חוק פיזיקלי (פיזיקה והנדסה) וחוק רוחני (גיאומטריה קדושה, אמבריולוגיה, רפואת אנרגיה), ומדגיש שכל תוכנית אבחון וטיפול מוצלחת חייבת לכלול שילוב של שניהם. כיום, הוא המנהל הרפואי של מרפאת מדיסין לודג' ומייסד ומנהל חינוכי של מזבח הבריאה ( www.altarofcreation.com ), ומלמד את מה שלמד למרפאים אחרים ככלי רב עוצמה להקשבה לגופם של מטופליהם, יחד עם פרקטיקות מדיטטיביות להרגעת דעתם ותנועות פיזיות לתמיכה בריפוי שלהם. מטרתו ארוכת הטווח היא לשנות את האופן שבו שירותי בריאות מנוהלים, כך שישקף כיצד גוף האדם באמת פועל ומה הוא דורש כדי לרפא ולווסת את עצמו, הן ברמה הפיזית או הרקמתית והן ברמה האנרגטית או הרוחנית. "התודעה מעצבת את האנטומיה והפיזיולוגיה שלנו", הוא אומר. "זה שולט באופן שבו אנו מרפאים ומווסתים את עצמנו. הקשבה מעמיקה היא רק ההתחלה. הבעיה האמיתית היא איך להבין מה אתה שומע ולקבל מפה, צג GPS או אלגוריתם שיעזרו לך לפתח עיניים וידיים שיכולות לעבוד עם הנתונים."

הוא מוכר בינלאומית בזכות יכולתו המופלאה לעזור לאנשים הסובלים מבעיות קליניות מורכבות ולכאורה בלתי פתירות, וכיום הוא מייעץ בתחומי כאב כרוני, רפואה ספורטיבית ואמנויות הבמה, וטיפול בבעיות טרום לידתיות ופדיאטריות. המודל הקליני שלו מתפתח ללא הרף, במיוחד בתקופות מעצבות כמו ניו יורק שלאחר ה-11 בספטמבר, כאשר אסף את תלמידיו והציע מרפאות חינם לאוכלוסיית אנשי הצוות. הוא אומר למטופליו שהדבר היחיד שהוא יכול להבטיח הוא שהוא ייצור שינוי על ידי "חיבורם בחזרה לתוכנית שלהם, סיוע להם לזכור את עצמם". מונע על ידי הצורך להקשיב לעומק, לתפוס יותר ולהיות נוכח יותר כמרפא, הוא מטפל הן בגוף הפיזי או באנטומיה של הרקמות והן בגוף הזוהר, כדי לשמור ולטפח את הריפוי ברמה עמוקה הרבה יותר. זה, הוא אומר, "היה האש שהניעה את המסע שלי להפוך למרפא טוב יותר כששילבתי מסורות ריפוי רבות ושונות, מביולוג ועד מהנדס, לאקולוג ולאוסטאופת".

מוזיקה תמיד הייתה חוט חזק שעובר בחייו מאז שהחל לנגן בכלי נגינה בגיל ארבע; בעיקר מפוחית, נבל יהודי, בנג'ו 5 מיתרים וחליל אינדיאני. הוא זכה במספר תחרויות, וכיום מלמד במחנה כינור במיין בכל אוגוסט. "מוזיקה היא ויברציה", הוא מזכיר לנו. "...ויברציה היא טבע היקום, ומי אנחנו, וכיצד אנחנו מרפאים".