ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ.

ಜಪಾನಿನ ಯೋಧ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ತನ್ನ ಚೀನೀ ಎದುರಾಳಿಗೆ ಚಹಾವನ್ನು ನೀಡಿ ತನ್ನ ಅತಿಥಿಯು ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ "ಪ್ರಕೃತಿಯು ಚಹಾದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ. ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿರುವ ಚಹಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಜಪಾನಿನ ಯೋಧ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು, "ಅದೇ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಮರ ಕಲೆಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಥವಾ ಕೀಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ?" ಚೀನೀ ಯೋಧ ತಲೆಯಾಡಿಸಿ, "ಹೌದು. ಕಲೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಹೊರತರುವುದು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರ ಕೌಶಲ್ಯ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ." ಜಪಾನಿನ ಯೋಧನು "ಇದು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟೊಂದು ಸಮರ ಕಲಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ?" ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಿಸಿದನು. ಚೀನೀ ಯೋಧನು, "ಅವು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು ತಮ್ಮ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು. ಭಾವುಕನಾಗಿ, ಜಪಾನಿನ ಯೋಧನು ಹೇಳಿದನು, "ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಇತರರನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ಶತ್ರು ಒಳಗಿದ್ದಾನೆ." ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೆಟ್ ಲಿ ಸಮರ ಕಲೆಗಳ ಚಲನಚಿತ್ರ ಫಿಯರ್‌ಲೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು (ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ) ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಈಗ ಒಂದು ಬಿಸಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮುಂಬರುವ ಅಮೇರಿಕಾದ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಬಾಮಾ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪಡೆಯುವ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ರೇಸ್ ಟು ದಿ ಟಾಪ್ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶ. ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಏನು? ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆಯೇ?

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನನಗೆ ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ, ನನ್ನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಾಸು ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದು. ನೀವು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೆಲಸದಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಿರಿ.” ನಾನು ಆಗ ಆರನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ನನ್ನ ಗಣಿತ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.

ನಂತರ, ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದೇನೋ ಸಂಭವಿಸಿತು. ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹಿಂದಿನ ನಿಗೂಢತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿ ಮರುದಿನ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅದು ತಲುಪಿತು. ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅದರ ನಿಗೂಢತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅಪರಿಚಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ ನಾನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ನನ್ನ ಅಂಕಗಳು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ನಾನು ಹತ್ತನೇ ತರಗತಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಗಣಿತದಲ್ಲಿ 99% ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೆ - ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಂಕಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಂಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದು ನೀವು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಧಿಕ ಅಂಕವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಅಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸಿದೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿಯೇ ಕುತೂಹಲವಿದ್ದ ನನಗೆ, ಇದು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ನೋಡುವ ಆಸೆ ಇತ್ತು. ಇತಿಹಾಸದಂತಹ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೇಸರ ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ "ಐ ಲವ್ ಯು" ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಇತಿಹಾಸವು ನನಗೆ ಜೀವಂತವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಆನಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡೆ, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು, ನನ್ನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಅಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನನ್ನ ಅನುಭವವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿದೆ - ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಸಾಧಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ ನಾವು ಶಿಕ್ಷಣ ಬಜೆಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಜೆಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಪದವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ನೀಡಿದಾಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವ ಸೀಮಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲವೂ ಅಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊವಾರ್ಡ್ ಥರ್ಮನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಸಲು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಂದ ಜನರು." ನಾವು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬರಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಏನು? ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಬಹುಶಃ ಪ್ರೀತಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವು "ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರಲು" ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು - ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆ.

ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ದೇಶ ಅಥವಾ ಕಂಪನಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂತ್ರವು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಜವಾದದ್ದೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಇದು ಅಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಈಗ ನಾವು ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ವಿರೂಪ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ನನಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ಗಮನ. ಈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಪಲ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸಿದೆ,ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬಂಡವಾಳದಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಕಂಪನಿಯಾಗಿದೆ .

ಪ್ರೀತಿ ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದರೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಪಯುಕ್ತವೇ? ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಇತರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ನಾವು ರಚಿಸಿದ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾತ್ರ. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತರಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವುದು ನಮಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸದ ಹೊರತು (ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ) ನಮಗೆ ಆ ಮೌಲ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ದಂತ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ರೀತಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಸೋಲುಗಳ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅದು ನಮ್ಮ ಅಂಚುಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಿಗುವ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಂಬಬಹುದೇ - ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ. ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ನಮಗೆ ನಾವೇ ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೂರವಿಡುವ ಬದಲು, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಸಲಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಹೊಡೆತವು ದೊಡ್ಡ ಅಹಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಂತರಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಲಿಕೆಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ನನಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಚರಣೆಯು ಜನರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕೇವಲ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾನು ಬಿಳಿಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ . ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವನೆ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಂತದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಅದು ಆ ಮಿತಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕ ಡಾನ್ ಪಿಂಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಕಗಳು.

ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶವನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದೇ ಜೀವಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ಕವಿ ಪವಿತ್ರಾ ಮೆಹ್ತಾ ಹೇಳುವಂತೆ , " ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ (ಸಮಭಾಜಕದಂತೆ) ಎಳೆಯಲಾದ ರೇಖೆಗಳಾಗಿದ್ದರೆ?" ಆಗ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಳೆಯುವ ಗಡಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ಬಗ್ಗೆ ಸಮೀಪದೃಷ್ಟಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದೇ?

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಆದರೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ: ನಿಮ್ಮ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ನಿಮ್ಮ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾಲ್ಬೆರಳು ನಿಮಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಮಗ್ರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳು - ಅಥವಾ ಹೆಬ್ಬೆರಳು - ಗುರುತಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ನಾವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಆ ಆಳವಾದ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಾಗ ಈ ವಿಕಸಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಸುಂದರವಾದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು, ಸೀಮಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಜಾಣತನದಿಂದ ಯೋಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಆಳವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಛಿದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಹಿಯ ಬದಲಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ತೀವ್ರವಾದ ಹಂಬಲವು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಸಾರದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಲುಪಲು ಬಳಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಅಂತಿಮ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂಫಿ ಕವಿಯ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, "ನೀರು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀರಿಗಾಗಿಯೇ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವವನು ನಿಷ್ಕಪಟ - ಅಂತಹವನು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಯುವ ವಿಧಿ ಇದೆ." ನಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಕಪ್ ಚಹಾವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸಲು ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.