Sacensība Ar mīlestību

Japāņu karotājs izskatījās apmulsis. Viņš tikko bija piedāvājis tēju savam ķīniešu pretiniekam un jautājis, vai viesis pilnībā novērtē tās kvalitāti, taču saņēma atbildi: "Daba neizdara atšķirības starp tēju. Mēs gan. Mani neinteresē jūsu piedāvātās tējas smalkākās iezīmes, jo es jau esmu nolēmis to baudīt." Japāņu karotājs lēnām jautāja: "Pēc tās pašas loģikas es pieņemu, ka jūs nevienu cīņas mākslu neuzskatāt par pārāku vai pārāku?" Ķīniešu karotājs pamāja un teica: "Jā. Tieši praktizētāja prasmes atklāj mākslas būtību, un daži ir prasmīgāki par citiem." Japāņu karotājs atcirta: "Ja tā ir, kāpēc Ķīnā ir tik daudz cīņas mākslu sacensību?" Ķīniešu karotājs atbildēja: "Tās ir paredzētas, lai praktizētāji atklātu savas šķautnes un pilnveidotos." Aizkustināts, japāņu karotājs teica: "Tātad mēs necenšamies uzvarēt citus. Lielais ienaidnieks ir sevī." Viņš paklanījās savam pretiniekam, un ar to noslēdzās viena no cildenākajām sarunām (pārfrāzējot) Džeta Li cīņas mākslas filmā "Bezbailīgs".

Konkurence šobrīd ir karsta tēma. Gaidāmajās ASV vēlēšanās daudziem politiķiem svarīgs mērķis ir palīdzēt ASV labāk konkurēt pasaules ekonomikā. Arī pašreizējās administrācijas ietvaros prezidents Obama ir atklājis programmu ar nosaukumu Race to the Top, lai palīdzētu reformēt izglītības sistēmu un uzlabot skolēnu atzīmes ASV skolās. Ideja ir tāda, ka tas varētu palīdzēt viņiem galu galā labāk konkurēt globālā darba vidē. Bet kas notiks, ja mēs visu apgriezīsim kājām gaisā? Vai tiešām vairāk resursu ir trūkstošā sastāvdaļa, kas palīdz cilvēkiem pilnveidoties?

Augot Indijā, man bija grūti ar lielāko daļu mācību priekšmetu, īpaši matemātiku. Kādu dienu, pēc tam, kad tēvs bija apskatījis manas atzīmes, viņš ar mani sirsnīgi aprunājās. Viņš teica: "Lai gūtu panākumus savos priekšmetos, ir tajos iemīlēties. Kad tu sāksi mīlēt to, ko mācies, tas vairs neizskatīsies pēc darba. Pēc tam viss nostāsies savās vietās. Vienkārši iemīlies." Es toreiz mācījos sestajā klasē un nolēmu uztvert viņu nopietni un burtiski teicu savai matemātikas mācību grāmatai: "Es tevi mīlu".

Tad notika kaut kas dīvains. Es patiesi iemīlējos. Es sāku izbaudīt katra ģeometriskā jautājuma noslēpumu, iegremdēties tajā un izjust prieku, kad varēju to atrisināt. Gadu gaitā tas nonāca līdz tam, ka es pabeidzu visus mācību grāmatas vingrinājumus vienas dienas laikā un atkārtoju tos nākamajā dienā un aiznākamajā dienā. Es biju sajūsmā, saņemot nezināmu jautājumu, lai varētu to iegremdēties un izbaudīt tā noslēpumainību. Līdz ar šo neaprakstāmo mīlestību manas atzīmes sāka uzlaboties. Kad pabeidzu desmito klasi, matemātikā biju ieguvis 99% – tajos laikos man teica, ka datorsistēmās ir tikai divi cipari vērtējumam, un tas bija aptuveni augstākais iespējamais rezultāts. Bet pats dīvainākais bija tas, ka man vairs nemaz nerūpēja manas atzīmes. Man šis priekšmets patiesi patika.

Būdams dabiski zinātkārs, es gribēju redzēt, cik tālu tas var aiziet. Atceros, ka izmēģināju "Es tevi mīlu" principu ar citiem priekšmetiem, kas man šķita ļoti garlaicīgi, piemēram, vēsturi. Pēkšņi vēsture manī atdzīvojās, un man tā sāka ļoti patikt. Paaugstinot latiņu, es biju pārliecināts, ka angļu valodas gramatiku vienkārši nevar mīlēt. Bet, izmēģinot to tur, man radās mīlestība pret rakstīšanu, kas turpinās līdz pat šai dienai. Šī filozofija pilnībā mainīja manu dzīvi, uzlaboja manas atzīmes un, pats galvenais, lika man vienkārši pārstāt uztraukties par atzīmēm un patiesi izbaudīt mācīšanos.

Runājot ar citiem, es tagad zinu, ka mana pieredze nekādā ziņā nav unikāla – ikviens, kurš ir patiesi guvis panākumus jebkurā jomā, ir iemīlējies. Tāpēc varbūt mums vajadzētu runāt vairāk par mīlestības budžetiem, nevis izglītības budžetiem. Protams, šis termins būtu oksimorons, jo mīlestību nevar nopirkt, un tas arī nav ierobežots resurss, kas samazinās, kad to dod. Viss, kas mums nepieciešams, lai uzlabotu mūsu bērnu sekmes, ir mīlēt viņus un iedvesmot viņus censties mīlēt to, ko viņi mācās.

Šī perspektīva neaprobežojas tikai ar mūsu bērniem. Kā Hovards Tūrmans slaveni teica: "Neprasi, kas pasaulei vajadzīgs. Prasi, kas tevi padara dzīvu. Jo pasaulei ir vajadzīgi cilvēki, kas ir atdzīvojušies." Kā būtu, ja mēs varētu izlemt atdzīvoties un mīlēt to, kas ir mūsu priekšā, neatkarīgi no tā, ko mēs darām? Kāda izskatītos mūsu dzīve? Kā izskatītos mūsu darbs? Varbūt lēmums mīlēt var novest pie "mīlestības" – revolucionāras idejas, ar kuru ir vērts eksperimentēt.

Plašākā nozīmē, ņemot vērā pierādījumus tam, ka ar iemīlējušies cilvēkiem ir ļoti grūti konkurēt, jebkuras valsts vai uzņēmuma, kas vēlas konkurēt, nacionālajai stratēģijai vajadzētu būt mīlestībai. Un mīlestības autentiskuma pārbaude ir tā, vai iemīlējušos prāti ir brīvi no jebkādas vēlmes pēc lieliem rezultātiem. Ja mēs domājam, ka tas ir tik tālu no patiesības, tagad mums ir Stīva Džobsa biogrāfija , pie kuras pievērsties, kur, ar visiem viņa trūkumiem un realitātes kropļojumiem, viena lieta, kas mani pārsteidza, bija mīlestības nozīme viņa darbā un nelokāmā koncentrēšanās uz cilvēku pieņemšanu darbā, kuri mīl to, ko viņi dara. Šī filozofija ir padarījusi Apple ārkārtīgi veiksmīgu, kļūstot parpasaulē vērtīgāko uzņēmumu pēc tirgus kapitalizācijas .

Varētu pamatoti jautāt: ja mīlestība ir tas, kas mums nepieciešams, vai konkurence vairs nav noderīga? Galu galā konkurence bieži vien ir maldinājusi mūs, liekot mums apsēsties ar citu iznīcināšanu, nevis sevis uzlabošanu. Taču konkurence ir tikai sistēma, ko esam radījuši paši. Mēs radām sistēmas, lai piesaistītu sevi rīcībai un ieviestu savas vērtības savā dzīvē. Piemēram, mums varētu patikt domāt, ka zobu tīrīšana mums sniedz praktisku vērtību, taču mēs šo vērtību neiegūstam, ja vien neizveidojam sistēmu, kas liek mums regulāri tīrīt zobus (t.i., katru rītu un vakaru). Tīrīšanas reižu skaits ir noderīgs rādītājs, lai pārbaudītu, vai mēs konsekventi īstenojam savu nodomu tīrīt zobus katru dienu, taču tas neatspoguļo zobu higiēnas neizmērojamo vērtību.

Līdzīgi, sacensību sistēma ir vērtīga nevis tāpēc, ka tā sniedz mums uzvaru un zaudējumu rādītāju, bet gan tāpēc, ka tā parāda mūsu priekšrocības. Viena lieta ir vienkārši pateikt, ka mums patīk tas, ko darām, bet sacensība ir konteksts, kurā mēs varam pārbaudīt savu autentiskumu. Vai mūs novērš bailes no ārējiem pretiniekiem, vai arī mēs varam uzticēties kaut kam fundamentālākam – mūsu neierobežotajai mīlestībai pret to, ko darām. Šajā gaismā sacensība ir nenovērtējams atgriezeniskās saites mehānisms, kas palīdz mums kļūt patiesākiem pret sevi, un tā vietā, lai tiktu atstumta, tā jāpieņem ar pilnīgu pārliecību par mūsu dziļākajām vērtībām.

Savā profesionālajā darbā stratēģijas konsultāciju jomā esmu bijis patīkami pārsteigts, vērojot, kā tirgus sagrāve pazemina lielus ego, liek cilvēkiem atzīt savas nepilnības, atvērties mācībām un apņemties sevi pilnveidot. Un viņi to visu dara, neiesaistoties filozofiskās diskusijās par mīlestību vai pilnību. Konkurences stratēģijas izstrādes rituāls liek cilvēkiem rīkoties tā, it kā sevis pilnveidošana būtu pieņemts gala mērķis, kaut arī tirgus panākumu aizsegā.

Vai es tikai attaisnoju faktu, ka vairums cilvēku vienkārši vēlas nopelnīt naudu un viņiem nerūp mīlestība vai pilnība? Arvien vairāk pierādījumu liecina, ka tā nav. Pētījumi liecina, ka atalgojums darba vietā ir prioritārs, bet tikai līdz brīdim, kad ir apdraudēta pienācīga izdzīvošana. Tiklīdz tas pārsniedz šo slieksni, tas pārstāj būt interesantākais faktors, dodot augstāko vietu tam, ko autors Dens Pinks sauc par autonomiju, meistarību un mērķi – tie visi ir iekšējie motivatori.

Senie Indijas gudrie saprata vēl vienu motivatoru, vēl dziļāku patiesību: kas notiktu, ja nebūtu cita organisma un ja mēs patiesībā būtu daļa no viena organisma? Kas notiktu, ja, kā saka dzejnieks Pavithra Mehta : " Visas robežas ir iztēlē novilktas līnijas (tāpat kā ekvators)?" Vai robežas, ko mēs novelkam sacensību laikā, varētu būt tuvredzīga sevis skatījuma rezultāts?

Lai novērtētu šo viedokli, ņemsim šo smieklīgo, bet ilustratīvo piemēru: iedomājieties, kā jūsu kājas pirksts sūdzas par visiem resursiem, ko patērē jūsu īkšķis, un pieprasa lielāku uzmanību. Šķiet smieklīgi to apsvērt, ņemot vērā, ka mūsu apziņa ir integrēts veselums un neaprobežojas tikai ar pirksta – vai īkšķa – identitāti. No integrētas perspektīvas mēs balstāmies uz veselumu, pieņemot lēmumus par tā daļām.

Šis attīstītais redzes veids rodas dabiski, kad esam saistīti ar dziļo, iekšējo motivāciju – mīlestību pret to, ko darām, iedzimtu tieksmi pēc pilnības un fundamentāli integrētu skatījumu. Tad mēs varam skaidri domāt par savām vērtībām, neprātīgi sapņot par to, kā šīs vērtības var atdzīvoties ar skaistiem projektiem un pakalpojumiem, gudri plānot, kā to paveikt ar ierobežotiem resursiem, un mīlēt katru procesa soli.

Autentiska konkurence ir dziļi svēta. Sadrumstalotības un rūgtuma vietā autentiska konkurence sniedz pilnības un mīlestības sajūtu. Intensīvā ilgas, kas rodas no šīs mīlestības, sadedzina visas barjeras, kas mūs atšķir no tā, ko mēs tiecamies izzināt, tostarp visus jēdzienus, ko esam izmantojuši, lai tikuši tik tālu, jo tie ir galīgais šķērslis pieredzei. Atceroties slavena sufiju dzejnieka novērojumu: "naivs ir tas, kurš jauc jēdzienu "ūdens" ar pašu ūdeni - tāds ir lemts nomirt no slāpēm." Labs iemesls, lai pārsniegtu savus jēdzienus un patiesi izbaudītu tējas tasi rokā.