10 Ffordd I Fyw'n Syml Yn 2015

Er bod gan symlrwydd hanes hir, rydym bellach yn mynd i mewn i ffordd radical amseroedd sy'n newid—ecolegol, cymdeithasol, economaidd, a seico-ysbrydol—a dylem ddisgwyl i fynegiadau bydol symlrwydd esblygu a thyfu mewn ymateb. Ers dros ddeg ar hugain o flynyddoedd rydw i wedi archwilio'r "bywyd syml" ac rydw i wedi darganfod nad yw symlrwydd yn syml. Rydw i wedi dod ar draws cymaint o amrywiaeth o fynegiadau o'r bywyd syml nes i mi weld mai'r ffordd fwyaf cywir o ddisgrifio'r dull hwn o fyw yw gyda throsiad gardd.

Gardd o Symlrwydd

I bortreadu cyfoeth symlrwydd, dyma ddeg blodeuyn gwahanol o fynegiant rwy'n eu gweld yn tyfu yn "ngardd symlrwydd." Er bod gorgyffwrdd rhyngddynt, mae pob mynegiant o symlrwydd yn ymddangos yn ddigon gwahanol i warantu categori ar wahân. Felly ni fyddai unrhyw ffafriaeth wrth restru, maent wedi'u gosod yn nhrefn yr wyddor yn seiliedig ar yr enw byr a gysylltais â phob un.

1. Symlrwydd Dewisol : Mae symlrwydd yn golygu dewis ein llwybr unigryw trwy fywyd yn ymwybodol, yn fwriadol, ac o'n hewyllys ein hunain. Mae'n golygu byw'n gyfan—peidio â byw wedi'i rannu yn ein herbyn ein hunain. Mae'r llwybr hwn yn pwysleisio heriau rhyddid dros gysur defnyddwyr. Mae symlrwydd dewisol yn golygu aros yn ffocws, plymio'n ddwfn, a pheidio â chael ein tynnu sylw gan ddiwylliant defnyddwyr. Mae'n golygu trefnu ein bywydau'n ymwybodol fel ein bod yn rhoi ein "rhoddion gwir" i'r byd—sef rhoi hanfod ohonom ein hunain. Fel y dywedodd Emerson, "Yr unig rodd wirioneddol yw rhan ohonoch chi'ch hun."

2. Symlrwydd Tosturiol : Mae symlrwydd yn golygu teimlo ymdeimlad mor gryf o berthynas ag eraill fel, fel y dywedodd Gandhi, ein bod yn “dewis byw’n syml fel y gall eraill fyw’n syml.” Mae symlrwydd tosturiol yn golygu teimlo cysylltiad â chymuned bywyd a chael ein denu at lwybr cymod—gyda rhywogaethau eraill a chenedlaethau’r dyfodol yn ogystal, er enghraifft, rhwng y rhai sydd â gwahaniaethau mawr o ran cyfoeth a chyfle. Mae symlrwydd tosturiol yn llwybr o gydweithrediad a thegwch sy’n ceisio dyfodol o ddatblygiad cydfuddiannol sicr i bawb.

3. Symlrwydd Ecolegol : Mae symlrwydd yn golygu dewis ffyrdd o fyw sy'n cyffwrdd â'r Ddaear yn ysgafnach ac sy'n lleihau ein heffaith ecolegol. Mae'r llwybr bywyd hwn yn cofio ein gwreiddiau dwfn yn y byd naturiol. Mae'n ein hannog i gysylltu â natur, y tymhorau, a'r cosmos. Mae symlrwydd naturiol yn teimlo parch dwfn at gymuned bywyd ar y Ddaear ac yn derbyn bod gan y bydoedd an-ddynol o blanhigion ac anifeiliaid eu hurddas a'u hawliau yn ogystal â'r byd dynol.

4. Symlrwydd Economaidd : Mae symlrwydd yn golygu bod sawl math o “fywolaeth gywir” yn y farchnad sy’n tyfu’n gyflym ar gyfer cynhyrchion a gwasanaethau iach a chynaliadwy o bob math—o ddeunyddiau adeiladu cartrefi a systemau ynni i fwydydd a chludiant. Pan gyfunir yr angen am seilwaith cynaliadwy mewn gwledydd sy’n datblygu â’r angen i ailwampio ac ailgynllunio cartrefi, dinasoedd, gweithleoedd a systemau trafnidiaeth gwledydd “datblygedig”, yna mae’n amlwg y gall ton enfawr o weithgarwch economaidd hynod bwrpasol ddatblygu.

5. Symlrwydd Cain: Mae symlrwydd yn golygu bod y ffordd rydym yn byw ein bywydau yn cynrychioli gwaith celfyddyd sy'n datblygu. Fel y dywedodd Gandhi, "Fy mywyd yw fy neges." Yn yr ysbryd hwn, mae symlrwydd cain yn esthetig organig, diymhongar sy'n cyferbynnu â gormodedd ffyrdd o fyw defnyddwyr. Gan dynnu o ddylanwadau sy'n amrywio o Zen i'r Crynwyr, mae symlrwydd yn llwybr harddwch sy'n dathlu deunyddiau naturiol a mynegiadau glân, swyddogaethol.

6. Symlrwydd Teuluol: Mae symlrwydd yn golygu bod bywydau cytbwys plant a theuluoedd o'r flaenoriaeth uchaf a'i bod hi'n bwysig peidio â chael ein tynnu oddi ar ein trywydd gan ein cymdeithas ddefnyddwyr. Yn ei thro, mae nifer gynyddol o rieni yn dewis peidio â byw bywydau defnyddwyr ac yn ceisio dod â gwerthoedd a phrofiadau gwell i fywydau eu plant a'u teuluoedd.

7. Symlrwydd Cynilo: Mae symlrwydd yn golygu, drwy dorri’n ôl ar wariant nad yw’n wirioneddol o wasanaethu ein bywydau, a thrwy ymarfer rheolaeth fedrus o’n harian personol, y gallwn gyflawni mwy o annibyniaeth ariannol. Mae cynilo a rheolaeth ariannol ofalus yn dod â mwy o ryddid ariannol a’r cyfle i ddewis ein llwybr trwy fywyd yn fwy ymwybodol. Mae byw gyda llai hefyd yn lleihau effaith ein defnydd ar y Ddaear ac yn rhyddhau adnoddau i eraill.

8. Symlrwydd Gwleidyddol : Mae symlrwydd yn golygu trefnu ein bywydau cyfunol mewn ffyrdd sy'n ein galluogi i fyw'n ysgafnach ac yn fwy cynaliadwy ar y Ddaear, sydd, yn ei dro, yn cynnwys newidiadau ym mron pob maes o fywyd cyhoeddus—o drafnidiaeth ac addysg i ddyluniad ein cartrefi, ein dinasoedd a'n gweithleoedd. Mae gwleidyddiaeth symlrwydd hefyd yn wleidyddiaeth y cyfryngau gan mai'r cyfryngau torfol yw'r prif gyfrwng ar gyfer atgyfnerthu—neu drawsnewid—ymwybyddiaeth dorfol defnyddwyr. Mae symlrwydd gwleidyddol yn wleidyddiaeth sgwrs a chymuned sy'n adeiladu o gysylltiadau lleol, wyneb yn wyneb â rhwydweithiau o berthnasoedd sy'n dod i'r amlwg ledled y byd trwy bŵer galluogi teledu a'r Rhyngrwyd.

9. Symlrwydd Enaid: Mae symlrwydd yn golygu mynd ati i fyw fel myfyrdod a meithrin ein profiad o gysylltiad agos â phopeth sy'n bodoli. Mae presenoldeb ysbrydol yn trwytho'r byd a, thrwy fyw'n syml, gallwn ddeffro'n fwy uniongyrchol i'r bydysawd byw sy'n ein hamgylchynu ac yn ein cynnal, o foment i foment. Mae symlrwydd enaid yn ymwneud yn fwy â blasu bywyd yn ymwybodol yn ei gyfoeth di-addurn nag â safon neu ffordd benodol o fyw materol. Wrth feithrin cysylltiad enaid â bywyd, rydym yn tueddu i edrych y tu hwnt i ymddangosiadau arwynebol a dod â'n bywiogrwydd mewnol i berthnasoedd o bob math.

10. Symlrwydd Heb Annibendod : Mae symlrwydd yn golygu cymryd rheolaeth o fywydau sy'n rhy brysur, dan ormod o straen, ac yn rhy dameidiog. Mae symlrwydd heb annibendod yn golygu torri'n ôl ar bethau dibwys sy'n tynnu sylw, yn faterol ac yn ddibwys, a chanolbwyntio ar yr hanfodion—beth bynnag y bo'r rheini ar gyfer pob un o'n bywydau unigryw. Fel y dywedodd Thoreau, “Mae ein bywyd yn cael ei ddifetha gan fanylion. . . Symleiddio, symleiddio.” Neu, fel ysgrifennodd Plato, “Er mwyn ceisio cyfeiriad rhywun ei hun, rhaid i rywun symleiddio mecanweithiau bywyd cyffredin, bob dydd.”

Fel mae'r deg dull hyn yn ei ddangos, mae diwylliant symlrwydd sy'n tyfu yn cynnwys gardd lewyrchus o fynegiadau y mae eu hamrywiaeth fawr—a'u undod cydblethedig—yn creu ecoleg wydn a chaled o ddysgu am sut i fyw bywydau mwy cynaliadwy ac ystyrlon. Fel gydag ecosystemau eraill, amrywiaeth y mynegiadau sy'n meithrin hyblygrwydd, addasrwydd a gwydnwch. Gan fod cymaint o lwybrau o berthnasedd mawr i ardd symlrwydd, mae'n ymddangos bod gan y mudiad diwylliannol hwn botensial enfawr i dyfu—yn enwedig os caiff ei feithrin a'i drin yn y cyfryngau torfol fel llwybr bywyd cyfreithlon, creadigol ac addawol ar gyfer y dyfodol. Wrth i ddiwylliant symlrwydd ddatblygu, bydd yn denu pobl tuag ato trwy ddangos ffordd o fyw fwy ystyrlon a boddhaus y tu hwnt i ddeunyddistiaeth fodern. Yn ei dro, sylfaen hanfodol ar gyfer meithrin gardd symlrwydd fydd blodeuo ffurfiau newydd o gymuned ar raddfa ddynol.

***

Ymunwch â phobl o bob cwr o'r byd mewn Her Byw Syml 21 Diwrnod sy'n dechrau ar Ionawr 9fed! Byddwch yn derbyn syniad ar gyfer mynegiant unigryw o symlrwydd bob dydd am dair wythnos, a chewch y cyfle i ddarllen a rhannu straeon gyda chymuned o'r un anian.