Yksinäisyyden etsintä luonnossa: Meditaatio-opettajan Tarina

60-vuotiaaksi mennessä olemme eläneet tällä planeetalla lähes 22 000 päivää, pysähtyen harvoin, jos koskaan, katsomaan vain yhtä. Uppoutumalla luontoon yksinäisyydessä annamme luonnollisen ihmisen uppoutua planeettamme luontoon, johon kuulumme.

Seitsemäntenä päivänä mieleni virtasi merisumun nopeudella. Tai ehkä se kuvaili hermostoani. Tunsin olevani niin läsnä, lempeä virtaus – ja mieleni tuntui avoimelta kaikelle, mitä ilmaantuu. Hyvää kamaa.

Olin leiriytynyt yksinäisyydessä luonnossa – kukkulalla Kalifornian rannikolla meren yllä – kuten olen tehnyt kahdesti vuodessa viimeiset yli 20 vuotta. Kutsun sitä leikilläni "ihmispaastoksi", jota olen aina olettanut tarvitsevani, sillä meditaatio-opettajana ja näyttelijänä työni maailmassa sisältää intensiivistä ja intiimiä vuorovaikutusta ihmisten kanssa, ja ajattelin, että tarvitsemme aina mahdollisuuden "puhdistua" ja virkistäytyä tai maadoittaa itsemme uudelleen.

Mutta siihen liittyy muutakin – ainakin minulle.

Yksinäisyys luonnossa luostariksi pääsemiseksi

Mielestäni tämä luonnon helmaan uppoutuminen – täydellisessä yksinäisyydessä – on edullisin ympäristö syvempien tilojen, oivallusten ja palautumisen kehittämiseen. Se on minun luostarini.

Mindfulness-meditaation opettajana kannustan tietenkin aina ihmisiä varaamaan aikaa harjoittelulle – olipa kyseessä sitten muodollinen silmät suljettuna harjoitus tai mindfulnessin sisällyttäminen päivittäisiin toimintoihin – jotta he "munkkistavat" jokapäiväisen elämänsä optimaalisen kasvun ja hyvinvoinnin saavuttamiseksi.

Kannustan ihmisiä myös usein retriitteihin, joissa "irtautumisen" ilmapiiri, meditoivien ihmisten ympäröimänä oleminen ja sosiaalisen rupattelun välttäminen ovat suotuisia tekijöitä syvemmälle sisäiseen kokemukseen ja stressaavien ajatus- ja tunnetottumusten "uudelleenohjelmoinnille".

Vaikka yli 20 vuoden kokemus 2–4 retriitistä vuodessa on ollut tietoisuustaitojeni harjoituksen ja kokemuksen perusta, juuri yksinäisyydessä saan aikaan syvällisintä työtä.

Kotona ollessani monet syvimmistä oivalluksistani ovat syntyneet "orgaanisina öinä" (joina yksinäisyydessä rohkeasti ja leikkisästi tutkin kokemuksiani). Äärimmäinen yksinäisyys on kuitenkin silloin, kun leiriydyn luonnossa – vain kasvien, eläinten, maan, taivaan ja veden ympäröimänä. Tällöin koen ympäristöni meditoivan minua.

Kun luonto paljastaa itsensä

Olen käynyt tällä samalla paikalla meren yllä olevalla kukkulalla jo useiden vuosien ajan (ainakin kahdesti vuodessa 5–12 päiväksi kerrallaan) ja tunnen sen läpikotaisin. Silti joka kerta, kun olen käynyt siellä, kokemukseni säästä, eläimistä ja luonnosta on ollut erilainen ja aina täydellinen – olipa kyseessä sitten upeat auringonlaskut meren yllä, sateen ropina, jäätyminen ja kuuman teen äärellä kyyristyminen tai koko ajan merisumun ympäröimä ilman minkään muun olemassaolon tunnetta.

Monta vuotta sitten tein Amerikan alkuperäiskansojen näyn etsinnän. Se on pyhä seremonia, jossa henkilö oleskelee yksin luonnossa astumatta ulos omalta alueeltaan (joka on noin 1,8 x 1,8 metrin kokoinen neliötila) neljä päivää ilman ruokaa, vettä, telttaa ja tulta – ajatuksena, että hän rukoilee näkyä tai unta.

Huomasin silloin, että paikallaan istuminen ja liikkumattomuus yksin luonnossa – ja varsinkin ilman ruokaa – muuttaa suhdettani eläimiin ihmeellisellä tavalla. Yleensä eläimet haluavat vain tietää, onko sinulla ruokaa vai haluatko vahingoittaa niitä, ja kun ne huomaavat, ettei kumpaakaan ole, minusta tulee niille vain iso eläin, joka sattuu tekemään pesän keskelle heidän maailmaansa, ja ne vain jatkavat omia juttujaan. Rakastan sitä. Rakastan istua hiljaa, kun eläimet liikkuvat ympärilläni.

Niinpä tuon visionääriretken jälkeen lopetin vaeltamisen omilla yksinretkeilläni luonnossa – vain arvostaakseni sitä, mitä paljastuu, kun "pysäköin" ja avaudun ympäröivälle maailmalle . Tuossa hiljaisuudessa on suuri voima. Se saa minut tuntemaan olevani niin yhteydessä maahan.

Erityinen suhde eläinkuntaan on osa tätä luonnonluostaria. Minulla on loputtomasti tarinoita eläinten kohtaamisista. Tänään jaan niistä kolme:

Tällä äskettäisellä yksinretriitillä, jolta juuri palasin, pääsin kokemaan viiriäisperheen – isä edellä, äiti ja kaksi vauvaa perässä – jotka tulivat noin metrin päähän siitä, missä istuin (täysin hiljaa), ja laidunsivat ympärilläni aivan kuin minua ei olisi ollutkaan paikalla.

Eräänä vuonna pesukarhuperhe avasi telttani vetoketjun yöllä ja ryntäsi sisään. Heräsin ja näin teltassani kolme isoa pesukarhua, joista yksi istui jaloillani makuupussissani! (Ja kyllä, se oli silloin, kun otin mukaani enemmän ruokaa kuin nykyään.) Se oli hälyttävää, mutta jälkeenpäin se oli mielestäni huvittavaa.

Viime vuonna kaksi nuorta peuraa tuli ylös mäkeä edessäni. Ensin näin sarvet, sitten ne tulivat lähemmäs (noin 7,5 metrin päähän) ja jossain vaiheessa ne molemmat kääntyivät katsomaan minua (jälleen kerran olin täysin liikkumatta). Ne kääntyivät toisiaan kohti ja lukitsivat sarvet yhteen – työntäen toisiaan edestakaisin aivan kuin kaksi veljestä leikkiessään. (Ja kyllä, tartuin hitaasti kameraani ja kuvasin tämän leikin viimeiset 60 sekuntia videolle). Erityisesti nautin siitä, ja se onnistui kameraan tallentumaan, kun ne päättivät lopettaa sarvien työntämisen, kääntyivät katsomaan minua (melkein kuin sanoakseen: "Näitkö tuon, eikö niin?") ja palasivat sitten laiduntamaan, aivan kuin mitään tällaista näytöstä ei olisi tapahtunutkaan.

Sisällytän kyllä ​​meditaatiostrategioita ja -tekniikoita yksinäisyyden kokemukseeni luonnossa, mutta vain ehdotuksina, joskus leikkisinä harjoituksina tai hetkellisinä pohdintoina.

Harvoin teen silmät suljettuina muodollista harjoitusta ollessani tässä nimenomaisessa luostarissa. Haluan hyödyntää tarjolla olevaa näkymää ja keskustelun puutetta vapauttaakseni henkistä tilaa virittäytyäkseni siihen, mitä kulloinkin tapahtuu.

Esimerkiksi pystyttäessäni leiriä ja tehdessäni yhden 4–5 matkasta jyrkkää mäkeä ylös autoltani leirintäalueelleni vetäen perässäni pientä kärryä (joka on lastattu retkeilyvarusteillani, vedellä ja muilla välttämättömillä tavaroilla), huomaan katselevani jalkojeni alla olevaa hiekkapolkua, koska voidakseni vetää kärryjä minun on nojauduttava eteenpäin.

Tavallinen harjoitukseni tässä tilanteessa on itsetutkiskelua: katson maata, tunnen kehoni vetävän kärryjä ja kysyn, kuka/mikä vetää? Kuka/mikä näkee? Kuka/mikä tuntee tämän? Koska olen tehnyt tätä vuosia, kokemukseni muuttuu muutamassa hetkessä yksinkertaisesti vetämisen, näkemisen, kuulemisen ja tuntemisen toiminnan huomaamiseksi. Se on yksinkertaisesti toimintaa, joka tapahtuu ilman "minää" tai kiintymystä. En ole kärryjä vetävä ihminen – vetäminen, tunteminen, näkeminen ja kuuleminen vain tapahtuvat. Todistan sitä. Koen tässä suurta vapautta ja helppoutta.

Tämä itsetutkiskelun harjoitus on eräänlainen "leirin pystyttämisseremonia", johon luonnostaan ​​sorrun. "Seremoniassa" oleminen vahvistaa sitoutumistani tähän luonnon yksinäisyyden rituaaliin ja hyötyy siitä.

Siitä hetkestä lähtien, kun pakkaan matkatavarani – ajamisesta ylös, mäkeä ylös kiipeämisestä leiripaikan pystyttämiseen ja purkamiseen sekä lähtöön asti – pidän itseäni "seremonioissa".

Sitoutumalla tähän sisäisen evoluution ajanjaksoon luon pyhän ympäristön, jossa voi tapahtua eräänlaista kasvua käsitteellisen mieleni ulkopuolelle.

Vaikka teenkin hyvin vähän muodollista harjoittelua yksinäisyyden retriitissäni luonnossa, "leikkin" tietoisuustaitotekniikoilla ja -strategioilla – tai jopa vain kokeilen havaintokykyäni. Joskus tämä on yksinkertaisesti leikkisä kokeilu kokemukseni uudelleenmäärittelyssä. Toisinaan se on sitoutumista kokemukseni luonteen tutkimiseen.

Muutama vuosi sitten muistan erään suosikkimeditaatiokokemukseni tässä erityisessä paikassa. Makasin teltassani eräänä yönä kahteen makuupussiin kääriytyneenä ja tunsin oloni melko turvalliseksi ja lämpimäksi, kun tuuli ulkona alkoi yltyä. Tunsin oloni niin hiljaiseksi ja rauhalliseksi, että meditoin hiljaisuutta – kehoni, ajatusteni ja tunteideni hiljaisuutta. Olin pysäköinyt telttani valtavan eukalyptuspuun alle, ja kun tuuli yltyi, lehdille tiivistynyttä meri-ilmaa alkoi sataa kuin sadetta. Katsoin ylös telttaan ja ympärilleni, kun tuuli voimistui dramaattisesti – siihen pisteeseen, että telttani alkoi repeytyä yläpuolellani. Jatkoin hiljaisuuden meditaatiotani.

Olin juuri aiemmin työskennellyt asiakkaan kanssa, joka oli kokenut voimakkaita kriya-liikkeitä syvän meditaation aikana, ja kannustin häntä keskittymään hiljaisuuteen ("hurrikaanin silmään") kriya-liikkeen "hurrikaanin" sisällä . Tämä oli ollut hänelle varsin voimakasta ja hyödyllistä, jotta kriyat eivät vetäisi häntä pois syvemmistä meditatiivisista kokemuksista (mikä oli ollut hänen valituksensa).

Kuvaukseni hänelle oli vielä tuoreessa muistissani, ja olin innoissani päästessäni harjoittelemaan hiljaisuuden syventymistä ja arvostamista, kun telttani liikkui villisti ympärilläni ja alkoi repeytyä kappaleiksi päälläni. Se oli jumalainen kolmen tunnin meditaatio, kunnes tuuli tyyntyi ja lopulta nukahdin. (Ja kyllä, paikkasin vanhan teltan seuraavana päivänä ja käytin sitä tekosyynä ostaakseni uuden, jolla olisi täydellinen näkymä ympäröivään maailmaan.)

Normaali päivittäinen kokemukseni tässä luonnonluostarissa leiriytyessäni on virittäytyä puiden ja ruohomaisen kasvillisuuden visuaaliseen ja äänelliseen liikkeeseen tai "virtaukseen" tuulessa, meren pauhun ääneen, joka istuu rannikkoon puolen mailin päässä kukkulan alapuolella, jolla olen istahtanut, sekä kaukaisen sumutorven ääneen ja merileijonien haukuntaan kaukaisessa poukamassa. Linnut ovat uskollisia seuralaisiani – ne rauhoittavat ja ilahduttavat minua, ja öisin kuulen joskus kojoottilaumoja, jotka tulevat melko läheltä, mikä voi olla melko jännittävää.

Kun olen telttani ulkopuolella, kehoni tuntee ilman liikkeen – joka on aina viileästä kylmään ja jäiseen vaihtelevaa, vaikka aurinko paistaisi ja päivä olisi kuuma, johtuen istumapaikkani ainutlaatuisesta sääolosuhteista.

Annan periksi näille näkemäni, kuulemani ja tuntemani liikkeille. Tämä virtaus hieroo minua ja minusta tulee se – kunnes jäljellä on vain virtaus. En tietoisesti sovella tässä mitään tekniikkaa, vaikka vuosien varrella saamani koulutus "virtauksen" huomaamiseen ja arvostamiseen on auttanut sitä tulemaan minulle luonnolliseksi ja vaivattomaksi.

"Kun koen ympäristöni meditoivan minua"

Tällä edellisellä retriitillä, jolta juuri palasin, vietin päiviä merisumun ympäröimänä. Katsellessani sumun kiertävän kanjonin läpi vasemmalla ja oikealla – aloin meditoida sumun liikkeen kanssa. Se on kuin pilvien katselemista, paitsi että nämä pilvet ovat 12 metrin päässä sinusta ja sinulla on läheisempi yhteys niihin. Ja kun merisumu täyttää kanjonin, se alkaa sakeutua – ja lähestyä – ja pian sumussa ei enää havaitse liikettä. Siitä tulee sakeaa hiljaisuutta. Ja olen uppoutunut siihen.

Se meditoi minua suurimman osan tästä menneestä leirintäseikkailusta. Kolmantena tai neljäntenä päivänä olin päättänyt tarkkailla kehossani kaikkia menneisyyteen ja tulevaisuuteen liittyviä ajatuksia, joita saattaisi syntyä. (Tämä on harjoitus, jonka annan usein oppilailleni ja asiakkailleni aina, kun heidän mielensä on harhaillut meditaatiossa – he voivat nopeasti katsoa, ​​mitä tunneaistimuksia on läsnä ajatuksen ajattelemisen jälkeen – ennen kuin he palauttavat huomion siihen, mikä oli aiottu meditaatiotekniikka tai -kohde. Tämä voi tuottaa oivalluksia sekä valtavaa aistiselkeyttä ajatus-tuntemuskokemukseemme.)

Vuonna 2017 Brightonin ja Sussexin lääketieteellisen tiedekunnan (BSMS) tutkimus osoitti, että luonnon äänien kuunteleminen voi itse asiassa vaikuttaa kehoomme ja auttaa meitä rentoutumaan. Tutustu satoihin ilmaisiin luonnon ääniin luodaksesi rauhallisen tunnelman .

Joten täällä sooloretriitilläni olin virittäytynyt kehon ja mielen hienovaraisiin "pidättäytymispisteisiin" ja kutsunut niitä vapautumaan. Päätin tuolloin yksinkertaisesti olla läsnä ympäröivässä maailmassa ja huomata kaikkien esiin nousevien ajatusten emotionaalisia tuntemuksia.

Kolme tuntia oli kulunut, kun tajusin, etten ollut aiemmin ajatellut mitään sellaisia. Tämä oli uutta jopa minulle. Olin katsellut meren sumua ja kuunnellut valtameren ääntä, jota en enää nähnyt. Sumussa äänet peittyvät alleen – mutta äänet jakavat saman "huoneen", ja näin meren ääni voi kaikua puista, joten se tuntuu tulevan kaikista suunnista ja tuntuu intiimimmältä, kun se tarjotaan lautasella kokemuksesi ääniraidana sillä hetkellä.

Mieleni tuntui tulleen yhdeksi tämän ulkoisen merisumun kokemuksen kanssa, joka koostui näystä, äänestä ja tunteesta. Päästin irti kaikista tietoisuusharjoituksista ja annoin vain luonnon hieroa minua, viedä olemukseni ihanaan maadoittuneeseen läsnäoloon.

Yksinäisyys luonnossa: lahja, joka odottaa kokemista

Ihmiset kysyvät minulta usein, kun he saavat tietää, että menen yksin luontoon niin pitkiksi ajoiksi, pelkäänkö minua – ja he haluavat myös tietää, mitä teen. Tyypillinen vastaukseni on, että tämä on turvallisin kohtu, jonka tiedän – enkä tiedä tarkalleen, mitä teen, mutta kaikki on ohi hetkessä. Tuntuu kuin olisin juuri saapunut ja on aika lähteä. Luulen, että tämä johtuu enimmäkseen siitä, että minä (tai Stephanien identiteetti) katoan suurimman osan ajasta, jonka olen siellä, ja sulaudun vain ympäröivän luonnon liikkeeseen, hiljaisuuteen ja rikkauteen – katoan siihen – ja ilmestyn uudelleen esiin palautuneena, maadoittuneena, syvästi tyytyväisenä olentona (ja yleensä ei ilman täysin hienoja oivalluksia).

Kerron tämän tarinan henkilökohtaisesta kokemuksestani yksinäisyydessä luonnossa jakaakseni, kuinka voimme harjoittaa meditaatiotamme – kehittää keskittymisen, aistihavaintojen selkeyden ja tasapainon ydintaitoja, jotta saisimme ymmärrystä luonnostamme ja siitä, keitä olemme – ja kuinka voimme myös antaa itsemme meditoida . Voimme tehdä sen missä tahansa ympäristössä.

Olen huomannut, että yksinäisyys tarjoaa täydellisen ympäristön tälle luonnolliselle tapahtumiselle. Kun poistamme sosiaaliset vuorovaikutukset ja ihmissuhteet, voimme "päästää irti" identiteetistämme suhteessamme kehen tahansa ja vapauttaa kaikki järjestävät periaatteet siitä, keitä olemme, mitä haluamme tai mitä on tapahtunut menneisyydessä – ollaksemme yksinkertaisesti läsnä.

Kun lisäämme tähän vielä luontoon uppoutumisen, saamme erityisen herkun: annamme luonnollisen ihmisen mukautua planeettamme luontoon, johon kuulumme. Annamme rytmimme sopusointuun luonnollisen rytmin kanssa, johon biologisesti kuulumme, ja meditaation hyödyt voivat toteutua ilman, että tarvitsee itse nähdä vaivaa meditoidakseen.

Muistan aina opettajani Shinzenin sanoneen: ”Voit oppia yhtä paljon rentoutumalla kuin alaspäin ponnistelemalla.” Tämä on lause, jota olen usein toistanut oppilailleni ja asiakkailleni – varsinkin silloin, kun näen heidän luovan tarpeetonta jännitystä ponnisteluistaan.

Mutta se, mitä teen, ei ole kaikkien mieleen. Yksinäisyys luonnossa on monille pelottavaa, joten kirjoitan tämän antaakseni teille esimakua siitä, mikä on mahdollista, ja rohkaistakseni teitä lähtemään – vaikka vain YHDELLE päivälle – yksin luontoon – vain nähdäksenne, kuullaksenne ja tunteakseni sen.

Ja ainakin voit, vaikka vain muutamaksi tunniksi, löytää paikan läheisestä puistosta, istua puun alla ja vain virittäytyä puuhun, kasveihin, lintuihin ja antaa itsesi mennä mukaansa – ja kertoa minulle, mitä löydät – sekä sisäisesti että ulkoisesti. Se on lahja, joka odottaa kokemista.

***

Lisää inspiraatiota saat liittymällä tämän lauantain Awakin Calliin Stephanie Nashin kanssa: Terveyden, ilon ja myötätunnon vaaliminen yksinäisyydessä. Lisätietoja ja ilmoittautumistiedot täällä.

Lue lisää: Yksinäisyydessä leiriytyminen voi olla teko mukavuusalueesi ulkopuolelle astumisesta. Lue lisää tästä psykologisesta tuttuuden tilasta.