До 60 років ми проживемо на цій планеті майже 22 000 днів, рідко, якщо взагалі колись, зупиняючись, щоб поспостерігати хоча б один. Занурюючись у природу на самоті, ми дозволяємо природній людині злитися з природою планети, частиною якої ми є.

На сьомий день мій розум тек зі швидкістю морського туману. Або, можливо, це був опис моєї нервової системи. Я відчував себе таким присутнім у цьому ніжному потоці — і мій розум був відкритим для всього, що виникає. Чудово.
Я розбивала табір на самоті на природі — на пагорбі над океаном на узбережжі Каліфорнії — як я робила двічі на рік протягом останніх 20+ років. Я жартома називаю це своїм «людським постом», який, як я завжди вважала, мені потрібен, оскільки, як викладачка медитації та акторка, моя робота у світі передбачає інтенсивну та інтимну взаємодію з людьми, і я зрозуміла, що нам завжди потрібна можливість «очиститися» та освіжитися або відновити сили.
Але це дещо більше — принаймні для мене.
Самотність на природі для чернецтва
Я вважаю це занурення в природу – у повній самоті – найсприятливішим середовищем для розвитку глибших станів, прозрінь та відновлення. Це мій монастир.
Як викладач медитації усвідомленості, я, звичайно, завжди закликаю людей виділяти час для практики – чи то формальна практика із заплющеними очима, чи включення усвідомленості у щоденну діяльність – щоб вони «монастифікували» своє повсякденне життя для оптимального зростання та благополуччя.
Я також часто заохочую людей відвідувати ретрити, де атмосфера «відключення», перебування в оточенні людей, які медитують, та відсутність спілкування є сприятливими факторами для глибшого занурення у внутрішній досвід та «перепрограмування» стресових моделей мислення та почуттів.
Хоча понад 20 років участі (а іноді й викладання) 2-4 ретритів на рік стали основою моєї практики та досвіду усвідомленості, саме на самоті я виконую деякі з найглибших напрацювань.
Коли я вдома, саме під час моїх «органічних вечорів» (де на самоті я сміливо та грайливо аналізую свій досвід) народжуються багато моїх найглибших ідей. Однак найвища самотність — це коли я розташуюся в таборі на природі — в оточенні лише рослин, тварин, землі, неба та води. Саме тоді я відчуваю, що моє оточення медитує на мене.
Коли природа розкриває себе
Я вже багато років приїжджаю на це саме місце на пагорбі над океаном (принаймні двічі на рік на 5-12 днів) і добре його знаю. Однак щоразу, коли я приїжджаю, мій досвід взаємодії з погодою, тваринами та природою різний і завжди ідеальний – чи то приголомшливі заходи сонця над океаном, чи то дощ, чи то холод, що стирчить з гарячим чаєм, чи то весь час оточений морським туманом, не відчуваючи жодного іншого існування.
Багато років тому я провів квест видінь серед корінних американців. Це священна церемонія, під час якої людина залишається на самоті на природі, не виходячи за межі свого місця (яке являє собою квадратний простір приблизно 6 на 6 футів) протягом чотирьох днів без їжі, води, намету та вогню – з думкою, що вона молиться про видіння чи сон.
Тоді я виявив, що сидіти нерухомо та не рухатися на самоті в природі – і особливо без їжі – дивовижним чином змінює моє ставлення до тварин. Зазвичай тварини просто хочуть знати, чи є у вас їжа, чи ви хочете їм нашкодити, і коли вони переконуються, що ні те, ні інше не так, ви стаєте для них просто великою твариною, яка випадково звила гніздо посеред їхнього світу, і вони просто займаються своїми справами. Мені це подобається. Я люблю сидіти нерухомо, спостерігаючи, як тварини рухаються навколо мене.
Тож після цих пошуків бачення я перестав ходити в походи під час своїх власних самотніх кемпінгів на природі – просто щоб оцінити те, що відкривається, коли я «паркуюся» та відкриваюся навколишньому світу . У цій тиші є велика сила. Вона змушує мене відчувати такий зв’язок із землею.
Особливі зустрічі з тваринамиОсобливе ставлення до тваринного світу є частиною цього природного монастиря. У мене безліч історій про зустрічі з тваринами. Сьогодні я поділюся трьома з них:
Цей минулий самостійний ретрит, з якого я щойно повернувся, дав мені досвід спостереження за родиною перепілок – тато йшов попереду, а за ним мама з двома дитинчатами – які підходили на відстань 1-2 метрів від того місця, де я сидів (у повній нерухомості) і паслися навколо мене, ніби мене там і не було.
Одного року вночі родина єнотів розстебнула блискавку мого намету та зайшла всередину. Я прокинувся від трьох великих єнотів у наметі, один з яких сидів у мене на ногах у спальному мішку! (І так, це було тоді, коли я брав із собою більше їжі, ніж зараз.) Це було тривожно, але потім я вважав це кумедним.
Минулого року переді мною на пагорб вибігли два молодих самці. Спочатку я побачив роги, потім вони підійшли ближче (на відстань 7,5 метра), і в якийсь момент обидва повернулися й подивилися на мене (знову ж таки, я був абсолютно нерухомий). Вони повернулися один до одного й зчепилися рогами – штовхалися туди-сюди, як це роблять два брати під час гри. (І так, я повільно потягнувся за камерою та зняв останні 60 секунд цієї гри на відео). Що мені особливо сподобалося, і що зафіксовано на камеру, так це те, як вони просто вирішили зупинитися, коли роги штовхалися, повернулися, щоб подивитися на мене (майже ніби кажучи: «Ти це бачив, правда?»), а потім повернулися до випасу, ніби ніякого такого видовища не було.
Я справді включаю стратегії та техніки медитації у свій досвід самотності на природі, але лише як пропозиції, іноді як ігрові вправи чи миттєві міркування.
Я рідко проводжу офіційну практику із заплющеними очима, коли перебуваю в цьому конкретному монастирі. Я хочу скористатися краєвидом, який відкривається, та відсутністю розмов, щоб звільнити ментальний простір для того, щоб налаштуватися на те, що відбувається в кожну мить.
Практика самоаналізуНаприклад, коли я розбиваю табір і здійснюю один із 4-5 підйомів крутим пагорбом до свого місця з машини, тягнучи за собою невеликий візок (на якому є моє туристичне спорядження, вода та інші необхідні речі), я ловлю себе на тому, що дивлюся на ґрунтову стежку під ногами, бо для того, щоб тягнути візок, мені потрібно нахилитися вперед.
Практика, яку я зазвичай роблю під час цього, — це самодослідження: я дивлюся на землю, відчуваю, як моє тіло тягне візок, і запитую: хто/що тягне? Хто/що бачить? Хто/що це відчуває? Оскільки я роками займаюся цим, за кілька хвилин мій досвід переходить до простого спостереження за цією діяльністю — тягнути, бачити, чути та відчувати. Це просто діяльність, що відбувається без жодного «я» чи прив’язаності. Я не людина, яка тягне візок — тягнути, відчувати, бачити та чути просто відбувається. Я спостерігаю за цим. Я відчуваю велику свободу та легкість у цьому.
Бути на церемоніїЦя практика самоаналізу — це свого роду «церемонія встановлення табору», до якої я природно потрапляю. Бути «на церемонії» — це те, що зміцнює мою відданість цьому ритуалу самотності на природі та отримує від нього користь.
З моменту, коли я пакую речі — включаючи під'їзд, підйом на пагорб, облаштування кемпінгу і до розпакування та від'їзду — я вважаю себе «на урочистій церемонії».
Через мою відданість цьому періоду як періоду внутрішньої еволюції, я створюю священне середовище, в якому може відбутися своєрідний ріст, що виходить за межі мого концептуального розуму.
В оці урагануХоча я майже не займаюся формальною практикою під час свого усамітнення на природі, я «граюся» з техніками та стратегіями усвідомленості – або навіть просто експериментую зі своїм сприйняттям. Іноді це просто грайливий експеримент з переосмислення мого досвіду. Іншим разом це зобов’язання дослідити саму природу мого досвіду.
Кілька років тому я пам'ятаю улюблений досвід медитації в цьому особливому місці. Однієї ночі я лежав у своєму наметі, закутаний у два спальні мішки, почуваючись цілком безпечно та тепло, коли вітер надворі почав посилюватися. Я відчував себе таким спокійним і мирним, що медитував про спокій – свого тіла, думок і почуттів. Я припаркував свій намет під величезним евкаліптом, і коли вітер піднявся, вода з океанського повітря, що конденсувалася на листі, почала падати дощем. Я подивився на намет і навколо себе, коли вітер різко посилився – до такої міри, що мій намет почав розриватися наді мною. Я продовжив свою медитацію про спокій.
Я щойно працював з клієнтом, який відчував інтенсивні рухи крійї під час глибокої медитації, і заохочував його зосередити свою увагу на спокої («оці урагану») всередині «урагану» руху крійї. Це було досить потужним і корисним для нього, щоб крійї не виривали його з глибших медитативних переживань (на що він скаржився).
Мій опис йому був ще свіжий у моїй пам'яті, і я з нетерпінням чекала можливості потренуватися заглиблюватися в тишу та цінувати її, поки мій намет шалено рухався навколо мене і фактично розривався наді мною. Це була божественна тригодинна медитація, поки вітер не вщух, і я нарешті заснула. (І так, наступного дня я залатала той старий намет і використала це як привід купити новий з повним оглядом навколишнього світу.)
Налаштування на потік природиМій звичайний щоденний досвід, коли я таборую в цьому природному монастирі, полягає в тому, щоб налаштуватися на візуальний та звуковий рух або «потік» дерев і травоподібної рослинності на вітрі, звук океану, що розбивається об узбережжя за півмилі нижче пагорба, на якому я сиджу, а також звук далекого туманного горна та гавкіт морських левів у далекій бухті. Птахи — мої постійні супутники, вони заспокоюють і тішать мене, а вночі я іноді чую зграї койотів, які часом підлітають досить близько, що може бути досить захопливо.
Коли я перебуваю поза межами свого намету, моє тіло відчуває рух повітря, яке завжди має прохолодний, холодний та крижаний характер, навіть якщо світить сонце і день спекотний, завдяки унікальним погодним умовам місцевості, на якій я сиджу.
Саме цим рухам того, що я бачу, чую та відчуваю, я віддаюся. Цей потік масажує мене, і я стаю ним – доки не залишається лише потік. Я свідомо не застосовую жодної техніки, хоча мої роки навчання помічати та цінувати «потік» допомогли йому стати чимось природним для мене без жодних зусиль.
«Коли я відчуваю, що моє оточення медитує мене»
На цьому минулому ретриті, з якого я щойно повернувся, я провів кілька днів, оточений морським туманом. Спостерігаючи за туманом, що огинає каньйон ліворуч і праворуч від мене, я почав медитувати, спостерігаючи за його рухом. Це як спостерігати за хмарами, тільки ці хмари знаходяться за 12 метрів від мене, і ти маєш більш тісний контакт з усіма ними. А як тільки морський туман заповнює каньйон, він починає густішати – і наближатися – і незабаром у тумані взагалі неможливо відчути рух. Він перетворюється на густу тишу. І я поринув у нього.
Саме це медитувало мене протягом більшої частини цієї минулої пригоди в кемпінгу. На третій чи четвертий день я вирішив помічати будь-які емоційні відчуття в тілі від будь-яких думок про минуле та майбутнє, які могли виникнути. (Це вправа, яку я часто даю своїм учням і клієнтам, коли їхні думки блукають під час медитації — швидко подивитися, які емоційні відчуття присутні від думки про цю думку — перш ніж знову зосередитися на тому, що було запланованою технікою чи об'єктом медитації. Це може дати розуміння, а також неймовірну сенсорну ясність навколо нашого досвіду думок і відчуттів.)
У 2017 році дослідження, проведене Медичною школою Брайтона та Сассекса (BSMS), показало, що прослуховування звуків природи може насправді впливати на наші системи організму та допомагати нам розслабитися. Відкрийте для себе сотні безкоштовних звуків природи, щоб створити безтурботну атмосферу .
Отже, тут, на моєму самотньому ретриті, я налаштовувалася на ледь помітні місця «стримування» в тілі та розумі та запрошувала їх до вивільнення. У той час я вирішила просто бути присутньою у світі навколо мене та помічати емоційні відчуття будь-яких думок, які можуть виникнути.
Минуло три години, коли я зрозумів, що в мене не було таких думок. Це було щось нове навіть для мене. Я спостерігав за морським туманом і слухав шум океану, якого вже не бачив. У тумані звуки приглушуються, але вони знаходяться в одному «кімнаті», і тому шум моря може відлунювати від дерев, тож здається, що він доноситься з усіх боків і здається більш інтимним, оскільки пропонується на тарілці як саундтрек вашого досвіду в цей момент.
Здавалося, мій розум став єдиним цілим із цим зовнішнім морським туманом, сповненим зору, слуху та відчуттів. Я відпустив будь-які вправи на усвідомленість і просто дозволив природі масажувати мене, занурити мою істоту в прекрасну заземлену присутність.
Самотність у природі: дар, який чекає, щоб його відчули
Люди часто запитують мене, коли дізнаються, що я так довго ходжу сама на природу, чи мені страшно, а також хочуть знати, чим я займаюся. Моя типова відповідь така: це найбезпечніше лоно, яке я знаю, і я не знаю точно, чим займаюся, але все минає в одну мить. Здається, я щойно прибула, і час іти. Думаю, це здебільшого тому, що я (або відчуття ідентичності, яке є Стефані) зникає на більшу частину часу, поки я там, і я просто зливаюся з рухом, спокоєм і багатством навколишнього природного світу – зникаю в ньому – і знову з'являюся як відновлена, заземлена, глибоко задоволена істота (і зазвичай не без абсолютно крутих осяянь).
Я розповідаю цю історію про свій особистий досвід самотності на природі, щоб поділитися тим, як ми можемо практикувати медитацію – розвивати основні навички концентрації, сенсорної ясності та незворушності, щоб отримати розуміння нашої природи та того, ким ми є – а також дозволити собі медитувати . Ми можемо робити це в будь-якому середовищі.
Я виявив, що самотність створює ідеальне середовище для природного розвитку цього процесу. Позбавляючись соціальної взаємодії та стосунків, ми можемо «відпустити» будь-яку ідентичність того, ким ми є у стосунках з кимось, та звільнитися від будь-якого принципу, що впорядковує нас, те, чого ми хочемо, що сталося в минулому — просто бути присутнім.
Коли ми додаємо занурення в природу, ми отримуємо особливий шарм: ми дозволяємо природній людині захопитися природою планети, частиною якої ми є. Ми дозволяємо нашому ритму налаштуватися на природний ритм, частиною якої ми є біологічно, і насолоджуватися перевагами медитації без необхідності докладати жодних зусиль для медитації.
Я завжди пам’ятатиму слова мого вчителя, Шінзена: «Ви можете навчитися стільки ж, скільки й від зусиль, що напружуються». Цю фразу я часто повторюю своїм учням і клієнтам, особливо коли бачу, як вони створюють непотрібну напругу своїми зусиллями.
Почніть з того, що посидьте в паркуЩо ж, те, що я роблю, не всім до вподоби. Перебування на самоті на природі лякає багатьох людей, тому я пишу це, щоб дати вам уявлення про те, що можливо, і заохотити вас вирушити – навіть якщо лише на ОДИН день – на природу на самоті – просто щоб побачити, почути та відчути її.
І, принаймні, ви можете, навіть якщо лише на кілька годин, знайти місце в сусідньому парку, сісти під дерево та просто налаштуватися на дерево, рослини, птахів, дозволити собі захопитися – і повідомити мені, що ви знайдете – всередині та зовні. Це дар, який чекає, щоб його пережили.
***
Щоб отримати більше натхнення, приєднуйтесь до суботнього Awakin Call зі Стефані Неш: Культивування здоров'я, радості та співчуття на самоті. Більше деталей та інформація для RSVP тут.
Читайте також: Кемпінг на самоті може бути виходом за межі зони комфорту. Дізнайтеся більше про цей психологічний стан звичності.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Here's to the power of silence and solitude in nature. So refreshing. Thank you
Your words are lyrical and drew me into the environment with you. What a delightful way to nourish and replenish. I've never gone away like you but I instantly feel at peace when I take walks among trees. Doesn't matter where, what kind, or how many people are around. I allow nature to immediately enter. I enjoy and appreciate my surroundings so much more when I feel connected. Thanks for a great message Stephanie.
Ah yes, this is very much my story as well, though a bit different as having family and grandchildren, I don’t get out with my little one man tent (think “cell”) that often. The backyard and nearby park are a daily respite though. Find your solitude and silence wherever and whenever you can. If it’s urbsn noisy try canceling headphones with Lang Elliot’s Pure Nature or perhaps some of your own “vespers” playlist? As an old park ranger/ecologist this is how I walk in beauty these days. Mitakuye oyasin, hozho naasha doo, beannacht.
Translation: All my relatives (Lakota), walk in beauty/harmony (Navajo), and be blessed to be blessing (Irish Gaelic).
}:- a.m. (anonemoose monk)