الاستعداد للظلام والاحتفاظ بالنور

أنا محظوظٌ لأني أعيش في مجتمعٍ صغيرٍ هنا على الساحل، حيث يُنعش ضباب الصيف النهار، ويبعد ضجيج المدن. ولكن حتى هنا، لا يُمكن الهروب من سمّية الحاضر، والهواء المُلوث، والتشوهات الغريبة التي يُسببها. يشعر المرء بتمزق نسيج الحياة. جميعنا جزءٌ من مجتمعٍ حيّ واحد، وأصداؤه المُرعبة تُسمع حتى عندما يكون أقرب جيراني هم الغزال وصغاره الذين يأكلون عشب أوائل الصيف. السؤال الذي علينا طرحه إذًا هو: كيف تستجيب ممارساتنا الروحية لهذا الزمن المُنكسر، وكيف يتنفس وعينا هذا المشهد الحاضر لحظةً بلحظة؟

في العقود الأولى من رحلتي، مارستُ المسار الصوفي في غرفة مُعلّمي، حيث كان التركيز منصبًّا على حقيقة باطنية تتجاوز الزمان والمكان. كان هذا هو المسار الصوفي القديم، حيث يُحوّل المرء نفسه عن العالم الخارجي، مُسافرًا داخل القلب. كان ساتسانغ في غرفتها بشمال لندن هو نفسه في حديقة مُعلّمها في شمال الهند قبل عقود. كان التركيز على إيقاظ الحب الإلهي في القلب والانغماس أعمق في هذا الحبّ واللاشكلية.

لكن في السنوات التي تلت ذلك، تغير مشهد حياتنا الجماعية، وأصبحتُ أرى أن هناك قصة روحية تجري في العالم، وتحتاج إلى اهتمامنا، وتحتاج إلى قلبٍ مُنسجمٍ مع الحب. يشبه هذا الاستجاب، من بعض النواحي، البوذية المُنخرطة لـ تيش نات هانه، التي تجمع بين الممارسة الروحية الداخلية والعمل الرحيم الخارجي، وخاصةً كما عبّر عنها في "رسالة حب إلى الأرض" ، التي تجمع بين اليقظة والوعي البيئي والشعور العميق بالترابط.

ولكن بالنسبة لي، هذه أيضًا قصة شخصية للغاية لأنها تستند إلى رؤى جاءت إليّ - رؤى تنتمي إلى هذه اللحظة الحالية في الوقت، ولكن أيضًا إلى أنماط تتكشف وتمتد بعيدًا في المستقبل.

يُكثر الحديث اليوم عن تعدد الأزمات، البيئية والاجتماعية، واحتمالية الانهيار الاجتماعي الحقيقية. وهناك جهود تُبذل استجابةً لهذا الاحتمال، وللصمود الذي نحتاجه للسير في هذا المستقبل الغامض، هذا الانحدار بين العصور. البعض، كما في حركة المدن الانتقالية، يُنشئ مجتمعات قادرة على التكيف بشكل أفضل مع التغيير. تُركز هذه المجتمعات، ومثيلاتها، على الاستعادة - تجديد النظم البيئية، وإعادة التواصل مع أنفسنا والطبيعة، وإعادة تأهيل المناظر الطبيعية، والزراعة المتجددة، وغيرها من السبل لإعادة انسجامنا مع الأرض الحية. وهذه كلها إجراءات يجب اتخاذها بحب واهتمام، مع رعاية وطننا المشترك.

لقد دعوتُ سابقًا إلى "بيئة وعي عميقة"، نعيد فيها وعينا إلى الأرض الحية، فلا نرى أنفسنا منفصلين عن أنماط قرابة هذه الأرض، بل جزءًا من نسيج الخلق الحي. جميعنا وُلدنا من غبار النجوم والتربة، وأنماط الحياة كامنة في حمضنا النووي. وقد حان الوقت "للعودة إلى الحوار العميق" مع الأنهار والجبال، مع الرياح والأمطار. ومع هذا الوعي، أدركتُ أن تلوث هوائنا ومحيطاتنا، وسمية عصرنا الحاضر، كلها جزء من قصة روحية تنتمي إلى نهاية عصر. إنها قصة ذات بُعدين: خارجي وداخلي. ويكمن جوهر هذه القصة فيما أسميته "إظلام النور".

هذه قصةٌ يصعب سردها، تمامًا كما أن قصتنا البيئية الحالية قد تُسبب أحيانًا حزنًا يكاد يكون غامرًا. ولكن إلى أن نُدرك ونتقبل الحقيقة الجوهرية لما يعنيه العيش في نهاية عصر، لن نتمكن من المشاركة الكاملة، أو عيش نور طبيعتنا الروحية في هذا الوقت. وعلينا أن نعيش حقيقة اللحظة الراهنة، حتى ونحن نعمل من أجل سبعة أجيال قادمة أو أكثر.

جميعنا نعيش قصصًا: قصص آبائنا وعائلاتنا، قصصًا ننقلها إلى أطفالنا، قصصًا عن عرقنا وبلداننا، مجتمعاتنا، الأماكن التي نعيش فيها، الأرض التي نسير عليها، الأشجار والأفق الذي نراه. أحيانًا تتغير قصصنا مع انتقالنا، من المدن إلى القرى، أو من المزارع إلى البلدات. نشأتُ في لندن، وسرت في شوارعها في سنوات مراهقتي، ثم انتقلتُ لاحقًا إلى بلدة صغيرة على ساحل كاليفورنيا - قصة مختلفة تسربت إلى جسدي وأنفاسي. هنا قصة مشاهدة ارتفاع المد والجزر، وضباب في عواصف الصيف والشتاء، وطيور مالك الحزين البيضاء الزاهية في الأراضي الرطبة، وأحيانًا قصص عن الحرائق، وحرائق الغابات.

ثم هناك قصصٌ أعمق من وراء آفاقٍ أخرى، تأخذنا في رحلتها. هذه هي القصص التي انجذبتُ لأعيشها، قصص رؤى وعوالم أخرى، خفية لكنها تفوق خيالي. قصصٌ عن النور والظلام، عن المقدس والمنسي. تُؤرقني هذه القصص، غالبًا لأنها غير مُعلنة، أو لا تنتمي إلى عالم حياتنا الأكثر شهرة. إنها لا تندرج ضمن الأنماط المألوفة، بل تتحدث عن عالمٍ أوسع، عن حكمةٍ فقدناها أو عن مستقبلٍ لا نجرؤ على رؤيته.

ربما يكون من الأسهل أن نبدأ برؤية من ثلاث سنوات مضت، عندما رأيت المستقبل: كيف أن المائة عام القادمة أو أكثر ستكون وقتًا من انعدام الأمن المتزايد والاضطرابات والفوضى، وكيف ستظهر من هذا تدريجيًا بعد مائتي عام حضارة جديدة مختلفة تمامًا عن الآن.

رؤية كهذه لا تسمح بالجدال. إنها تأتي كبيان واقعي بسيط، ينم عن وعي عميق. تتحدث عن كارثة مناخية وانهيار اجتماعي، وعن عالم سيتغير بما يتجاوز أي أنماط حالية. بالطبع، التفاصيل غير معروفة: كم سترتفع درجة الحرارة، وكم مليون لاجئ سيهربون من الجوع أو العنف، أو كيف ستفشل أنظمتنا الحالية. لكن الرؤية أوضحت أن قصة حضارتنا الحالية قد انتهت. وليس هناك الكثير مما يمكننا فعله لتغيير هذه الحقيقة الجوهرية.

بعد هذه الرؤية، جاءت أحلامٌ أخرى أكثر قتامة. لسنوات، كنتُ أُدرك ما أسميه "ظلمة النور" ، كيف ينحسر نور المقدس مع اقترابنا من نهاية عصر، ويتلاشى بريقٌ ما. كان من المؤلم أن أشهد هذا النور وهو يبدأ بالانحسار.

لأنه بدون هذا النور، لا تغيير حقيقي، ولا تحول حقيقي، بل مجرد تغيير في الأنماط السطحية. لا شيء جديد يمكن أن يولد. سيُضطر أبنائي وأحفادي وأبناءهم إلى مشاهدة ومعاناة انعدام الأمن ثم الفوضى، حتى يعود النور وتبدأ بذور حضارة جديدة قائمة على الوحدة الحية بالازدهار والنمو.

مع تكشّف المستقبل، ستبقى بؤرٌ من النور، معاقل صغيرة، غالبًا ما تكون خفية، أو تبدو عاديةً لدرجة أن لا أحد يلاحظها - باستثناء الملائكة بالطبع، فهم دائمًا يلاحظون. يرون ما لا يُرى، حيث يلتقي المرئي بالخفي، حيث قد تُزرع بذور المستقبل. حيث تتجلى أنغام الأغاني. ومع النور المتبقي، نحتاج أن نعرف ما يمكن إنقاذه، وما هي الفضائل التي ننقلها، وما هي الأحلام التي تنتمي إلى قدرنا - ما كُتب وما لم يُكتب بعد.

تتبع دورات الحياة إيقاعات التنفس البدائية: تمدد الزفير يليه انقباض الشهيق. والآن، ينتهي الزفير. ما زلنا نعيش قصة الوقود الأحفوري والاستغلال الاستعماري، وأسطورة المادية، حتى ونحن نشاهدها تدمر نظامنا البيئي بفقدان التنوع البيولوجي وارتفاع درجات الحرارة.

لكن الزمن القادم سيجبرنا على مواجهة حقيقة انهيار الحداثة. العمل الحالي ضروريٌّ للغاية للاستعداد لهذا العصر - لتطوير أدوات المرونة وتعلم كيفية التكيف - ليس بتخزين المؤن أو بناء الجدران، بل ببناء مجتمعات مرنة قائمة على اللطف والمحبة.

ولأن الكثيرين قد تجاهلوا وجود عالمنا الداخلي - مؤمنين بأسطورة العقلانية العلمية الجماعية التي لا يوجد فيها إلا عالم المادة المادي - فهناك نقص في الوعي بكيفية انعكاس الظلام الخارجي الناتج عن الدمار البيئي على ظلام داخلي؛ وانحسار نور روحي معين. سيكون معظمنا غير مستعدين لتجاوز هذا الظلام، أو فهم تأثيره على رحلتنا الإنسانية. كيف سنعيش نور طبيعتنا الإلهية، فرديًا وجماعيًا، مع هذا القدر الضئيل من النور الذي يغذينا، ويساعدنا على رؤية ما هو حقيقي وواقعي وسط دوامة الوهم التي تحيط بنا أكثر فأكثر؟

في الستينيات، شهدتُ وصول هذا النور الروحي إلى الغرب، مع وصول تقاليد روحية مختلفة وممارساتها من الهند والشرق الأوسط. جاء هذا النور ببزوغ فجر عصر جديد، مصحوبًا بالتأمل والترانيم، واليوغا وتمارين التنفس، ورقص الدراويش، والرقص المقدس. تغذّى الكثيرون بهذا النور، وبجميع التعاليم المقدسة والقصائد والممارسات التي تُرجمت ونُشرت - تعاليم كانت مخفية لقرون. كان ذلك، من نواحٍ عديدة، عصرًا ذهبيًا للحرية الروحية والصحوة. وخلف كل ذلك، كان هذا النور الإلهي يُمنح لكل من أعرض عن العالم المادي. نورٌ يُغذينا بطرق خفية، ويُعيد ربطنا بأرواحنا وقلوبنا الروحية. كالربيع، كانت الأزهار تتفتح.

ومع ذلك، فإن دورة الوحي هذه قد انتهت الآن، وما كُشف يُخفى مرة أخرى. ما مقدار ما هو جزء من إرادتنا الحرة، وما مقدار ما هو مُحدد سلفًا؟ لا نعلم حتى الآن.

كيف ستكون الحياة في هذه السنوات والعقود القادمة؟ ستستمر أفراح الحياة وأحزانها البسيطة - أزهار تتفتح في الربيع، وثلوج الشتاء، وأفراح الأطفال والعشاق ودموعهم. وسيستمر تحول القلب في كشف أسراره لمن ينتمون إلى الحب، والذين يتمسكون بمبادئه وأعرافه.

لكن سيكون من الصعب رؤية الأنماط العميقة في الحياة تتبع مسارًا اختارته البشرية. سيتعين على البشرية أن تعيش فصلًا من كتاب الحياة مكتوبًا بالفعل، ويتجلى ذلك بشكل خاص في نقاط التحول المناخي والانهيار البيئي المتسارع. ولأننا مُقيَّدون بفكرة التغيير وتقرير المصير، فسيكون من الصعب تقبُّل هذا. لكن البشرية اتخذت قرارها، وستُغلق أبوابٌ معينة لعقودٍ قادمة.

لهذا السبب فإن عمل أولئك الذين ينتمون إلى الحب هو مجرد البقاء مع الحقيقة المعطاة والغموض البسيط للنور على النور - كيف يجذب نور طموحنا نورًا معطى. هناك حاجة حيوية للتمسك بهذه الرسالة الأساسية للحب الإلهي، مهما تحول العالم. سيتغير العالم، وسيتبع التحول إيقاعًا أعمق مما يمكن لوعينا الحالي استيعابه. سينشأ العصر القادم من حطام وقتنا الحالي، تمامًا كما تنبت البراعم الخضراء أرض الشتاء. لكن هذا المستقبل لن يولد من صور أو أنماط الماضي، وهذا هو السبب في أن جميع التوقعات الحالية للمستقبل ليس لها جوهر حقيقي يذكر. هذه المعرفة العميقة موجودة، تمامًا كما يوجد جسد فراشة في يرقة، لكن عقولنا لا تستطيع استيعابها.

الآن، علينا أن ننتظر ونراقب، نرى الظلام المتزايد والنور المتبقي؛ الحلم الذي يحتضر والحلم الذي ينتظر أن يولد. علينا أن نتمسك بخيوط الحب التي تربطنا، وأعمال الرعاية والكرم التي تُعبّر عن هذا الحب. على مدى السنوات القادمة، سيروي الظلام قصته، قصة عالم بلا أسس، وكارثة مناخية وُلدت من جشعنا. سنشهد انهيار حضارتنا الحالية، ونتساءل إن كان من الممكن أن تكون على خلاف ذلك.

المستقبل مكتوب في كتاب مختلف، كتاب ينتمي إلى المصير الأعمق للأرض ورحلتنا معًا، مكتوبًا قبل البداية. فكما أن لكلٍّ منا قصة مكتوبة في كتاب الحياة قبل ولادته - قصة تروي رحلة روحنا - كذلك هي الحال بالنسبة للأرض نفسها. اليوم، قد تبدو أرواحنا الفردية منفصلة عن روح العالم: كما قال كارل يونغ:

"لقد توقف الإنسان نفسه عن أن يكون عالمًا مصغرًا ولم تعد روحه هي الوميض أو الشرارة الجوهرية لأنيما موندي، الروح العالمية."

ومع ذلك، فإن روحنا وروح العالم تولد من نفس النور، النور الذي كان موجودًا قبل الخلق، ومصيرنا مرتبط بالأرض. [ i ] نتطور معًا. كيف ستتجلى هذه المرحلة التالية من تطورنا المشترك؟ هذا المصير الأعمق.

لهذا السبب، من المهم جدًا التمسك بالنور المتبقي، النور الذي وحده يرى الحقيقة. هذا النور، الذي يُطلق عليه الصوفيون " كحل عين التوحيد الإلهي"، يحمل في طياته معرفة الوحدة، ويستطيع رؤية أنماط الحياة المترابطة المتكشفة. هذا النور ضروري لنرى ولادة المستقبل، وأنماط الوحدة تنبض بالحياة بطريقة جديدة، لنبدأ المشاركة في عالم يقظ.

بدلاً من التركيز على مستقبل بائس، علينا أن نُدرك الكارثة الحاضرة والقادمة، مع التمسك بالإيقاعات العميقة لأرواحنا وأرضنا. لن تحمينا الخطط، ولكن ثمة معرفة بدائية تتجاوز أنماط عقولنا. هذه المعرفة هي ما يُعينني، حتى وإن كانت روحي غارقة في الحزن.

إن الوعي الذي هيمن على الأرض واستغلها ودمرها قد نسي أصوله وجذوره في المقدس. ومع ذلك، في ظلام النور هذا، وُهبنا وعيًا جديدًا لنواصل رحلتنا: وعيٌ بالوحدة يرى ويدرك أنماط الترابط التي تدعمنا جميعًا. لقد غُرست بذور النور هذه في جسد الأرض، في قلوب البشر، تنتظر الاستيقاظ، تنتظر قدوم الربيع بعد شتاء طويل.