ಕತ್ತಲೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಂಜು ದಿನಗಳನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಶಬ್ದವು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕರಾವಳಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅದೃಷ್ಟ ನನ್ನದು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವರ್ತಮಾನದ ವಿಷತ್ವ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಿಯಾಸ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವಿಚಿತ್ರ ವಿರೂಪಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಬಟ್ಟೆ ಹರಿದುಹೋಗುವುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಜೀವಂತ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮರಿಗಳು ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ ಅದರ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಆಗ ನಾವು ಕೇಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಈ ಮುರಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಅರಿವು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಹೇಗೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ?

ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಫಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗಮನವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮೀರಿದ ಆಂತರಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಗುರುಗಳ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಉತ್ತರ ಲಂಡನ್ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಸಂಗವೂ ಇತ್ತು. ಹೃದಯದೊಳಗಿನ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರತೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಗಮನವಿತ್ತು.

ಆದರೆ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನದ ಭೂದೃಶ್ಯ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗಮನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೃದಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಥಿಚ್ ನಾಟ್ ಹನ್ಹ್ ಅವರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಲವ್ ಲೆಟರ್ ಟು ದಿ ಅರ್ಥ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಸಾವಧಾನತೆ, ಪರಿಸರ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನನಗೆ, ಇದು ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನನಗೆ ಬಂದ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ದರ್ಶನಗಳು, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೂರ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಇಂದು ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಎರಡೂ ಪಾಲಿಕ್ರಿಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಸಿತದ ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು, ಯುಗಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಬಾರ್ಡೋವನ್ನು ನಾವು ನಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ. ಪರಿವರ್ತನಾ ಪಟ್ಟಣ ಚಳುವಳಿಯಂತೆ ಕೆಲವರು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿವೆ - ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಸಂಪರ್ಕ, ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಗಾತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು, ಪುನರುತ್ಪಾದಕ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ತರುವ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳು. ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕ್ರಮಗಳಾಗಿವೆ.

ಹಿಂದೆ ನಾನು "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳವಾದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ" ಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಜೀವಂತ ವಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವೆಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಕ್ಷತ್ರ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಡಿಎನ್ಎಯೊಳಗೆ ಜೀವನದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ "ಮತ್ತೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಸೇರುವ" ಸಮಯ ಇದು. ಮತ್ತು ಈ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನದ ವಿಷತ್ವ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಯುಗದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಥೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವೆಂದರೆ ನಾನು ಬೆಳಕಿನ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ.

ಇದು ಹೇಳಲು ಸುಲಭವಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸರ ಕಥೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹುತೇಕ ಅಗಾಧವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಒಂದು ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ ಆಂತರಿಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬೆಳಕನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದ ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ವರ್ತಮಾನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬದುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬದುಕುವ ಕಥೆಗಳು: ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಕಥೆಗಳು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರವಾನಿಸುವ ಕಥೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ಕಥೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳು, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ನಾವು ನಡೆಯುವ ಭೂಮಿ, ನಾವು ನೋಡುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶರೇಖೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ನಗರಗಳಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಹೋದಂತೆ ನಮ್ಮ ಕಥೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ನಾನು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ, ನನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಕರಾವಳಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡೆ - ನನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಸೋರಿಕೆಯಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಬೀಳುವ ಕಥೆ, ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಜು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳಿ ಬೆಳ್ಳಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಂಕಿಯ ಕಥೆಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಉರಿಯುವ ಕಥೆಗಳು.

ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ದಿಗಂತಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಆಳವಾದ ಕಥೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವುಗಳ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಇವು ನಾನು ಬದುಕಲು ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಕಥೆಗಳು, ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಕಾಣದ ಆದರೆ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮೀರಿದ ಪ್ರಬಲವಾದವು. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಕಥೆಗಳು, ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋಗಿರುವುದು. ಈ ಕಥೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಹೇಳದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವು ಪರಿಚಿತ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ನಾವು ನೋಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ಬಹುಶಃ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಾಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸುಲಭ: ಮುಂದಿನ ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಭದ್ರತೆ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದರಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಈಗಿನದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಮಗೆ ವಾದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸತ್ಯದ ಸರಳ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಅರಿವಿನಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹವಾಮಾನ ವಿಕೋಪ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬದಲಾಗುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿವರಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ತಾಪಮಾನ ಎಷ್ಟು ಏರುತ್ತದೆ, ಎಷ್ಟು ಮಿಲಿಯನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಹಸಿವು ಅಥವಾ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೇಗೆ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಥೆ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಗತ್ಯ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಕಡಿಮೆ.

ಈ ದರ್ಶನದ ನಂತರ ಇತರ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕನಸುಗಳು ಬಂದವು. ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾನು "ಬೆಳಕಿನ ಕತ್ತಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನಾವು ಒಂದು ಯುಗದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಬೆಳಕು ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಿಡಿ ಹೇಗೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳಕು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ.

ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ರೂಪಾಂತರವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಮೇಲ್ಮೈ ಮಾದರಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾತ್ರ. ಹೊಸದೇನೂ ಹುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳಕು ಮರಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಏಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೀಜಗಳು ಅರಳಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೆ ಅಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬೆಳಕಿನ ತಾಣಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಯಾರೂ ಗಮನಿಸದಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ - ಸಹಜವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಾಣದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯವು ಎಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನೆಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಡಿನ ಸಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ. ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಏನನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು, ಯಾವ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ಕನಸುಗಳು ನಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ - ಈಗಾಗಲೇ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಏನು ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಜೀವನದ ಚಕ್ರಗಳು ಉಸಿರಾಟದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಲಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ: ಹೊರಉಸಿರಿನ ವಿಸ್ತರಣೆ ನಂತರ ಒಳಉಸಿರಿನ ಸಂಕೋಚನ. ಮತ್ತು ಹೊರಉಸಿರು ಈಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಜೀವವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ತಾಪಮಾನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶೋಷಣೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಭೌತವಾದದ ಪುರಾಣ.

ಆದರೆ ಮುಂಬರುವ ಸಮಯವು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಕುಸಿತದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು - ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಲು - ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಲಸವು ತುರ್ತಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ.

ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿರುವುದರಿಂದ - ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತು ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಂಬುವುದರಿಂದ - ಪರಿಸರ ವಿನಾಶದ ಬಾಹ್ಯ ಕತ್ತಲೆಯು ಆಂತರಿಕ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಭ್ರಮೆಯ ಸುಳಿದಾಡುವ ಮೈಯಾಸ್ಮಾದ ನಡುವೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಜತೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬೆಳಕನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ?

ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಿಂದ ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಚರಣೆಗಳು ಬಂದಂತೆ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಇದು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪಠಣ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಡರ್ವಿಶ್‌ಗಳು ಸುತ್ತುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಯುಗದ ಉದಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಈ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅನೇಕರು ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಹಾಗೆಯೇ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಬೋಧನೆಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು - ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಬೋಧನೆಗಳು. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯ ಸುವರ್ಣಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾದ ಈ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಇತ್ತು. ಕಾಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬೆಳಕು. ವಸಂತಕಾಲದಂತೆ ಅದು ಹೂವುಗಳು ಅರಳುತ್ತಿದ್ದವು.

ಆದರೂ, ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಚಕ್ರವು ಈಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಭಾಗ ಎಷ್ಟು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ? ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಈ ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಜೀವನದ ಸರಳ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ - ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಳುವ ಹೂವುಗಳು, ಚಳಿಗಾಲದ ಹಿಮ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು. ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ರೂಪಾಂತರವು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಅದರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಆಳವಾದ ಮಾದರಿಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಜೀವನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೂಲಕ ಬದುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹವಾಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಿಘಟನೆಯ ವೇಗವರ್ಧನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿಯಮಾಧೀನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸೇರಿದವರ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ನೀಡಲಾದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಸರಳ ರಹಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವುದು - ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಬೆಳಕು ನೀಡಲಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತು ಎಷ್ಟೇ ತಿರುಗಿದರೂ, ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಈ ಅಗತ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಜಗತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆಳವಾದ ಲಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಸಿರು ಚಿಗುರುಗಳು ಚಳಿಗಾಲದ ನೆಲವನ್ನು ತೆರೆದಂತೆ ಮುಂದಿನ ಯುಗವು ನಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನದ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಭವಿಷ್ಯವು ಭೂತಕಾಲದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ತಮಾನ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು ಕಡಿಮೆ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಚಿಟ್ಟೆಯ ದೇಹವು ಮರಿಹುಳುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈಗ ನಾವು ಕಾದು ನೋಡಬೇಕು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಬೆಳಕು ಎರಡನ್ನೂ ನೋಡಬೇಕು; ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕನಸು ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಕನಸು. ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹವಾಮಾನ ವಿಕೋಪದ ಕಥೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕುಸಿಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇರಬಹುದೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆಯೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಭೂಮಿಯ ಆಳವಾದ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಂಟಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಆರಂಭಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನಾವು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕಥೆ ಇರುವಂತೆಯೇ - ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಕಥೆ - ಭೂಮಿಗೂ ಸಹ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮಗಳು ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು: ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಹೇಳಿದಂತೆ:

"ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಿಮಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮವಾದ ಅನಿಮಾ ಮುಂಡಿಯ ಸಾಂದ್ರೀಕೃತ ಚಿಲುಮೆ ಅಥವಾ ಕಿಡಿಯಾಗಿಲ್ಲ."

ಆದರೂ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆತ್ಮವು ಒಂದೇ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ಇದ್ದ ಬೆಳಕು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ. [ i ] ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಹಂಚಿಕೆಯ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಈ ಆಳವಾದ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿರುವ ಬೆಳಕನ್ನು, ಅಂದರೆ ನಿಜವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಲ್ಲ ಬೆಳಕನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಸೂಫಿಗಳು "ದೈವಿಕ ಏಕತೆಯ ಕಣ್ಣಿನ ಕೋಲ್ " ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ಬೆಳಕು ಏಕತೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಭವಿಷ್ಯವು ಹುಟ್ಟುವುದನ್ನು, ಏಕತೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಈ ಬೆಳಕು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಜಾಗೃತಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ದುರಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆಳವಾದ ಲಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಯೋಜನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜ್ಞಾನವಿದೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಜ್ಞಾನವೇ ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಿ, ಶೋಷಿಸಿ, ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮರೆತಿದೆ. ಆದರೂ, ಈ ಬೆಳಕಿನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನಮಗೆ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಈ ಬೆಳಕಿನ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗಿದೆ, ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ ವಸಂತಕಾಲ ಬರಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.