Maaari Mo Bang Matutunang Kontrolin Ang Iyong Isip?

Maraming tao ang naniniwala na hindi na kailangang matutong kontrolin ang sariling isip dahil sa tingin nila ay mayroon na silang ganoong kontrol. Ang iba, batay sa kaswal na pagsisiyasat at pagsusuri ng mga puwersang patuloy na tumatama sa ating isipan, ay naniniwala na hinding-hindi natin makokontrol ang ating sariling isipan at na ang gayong kontrol ay isang ilusyon lamang, bagaman ito ay maaaring isang ilusyon na may mahalagang adaptive na mga kahihinatnan. Ang pananaw na iniimbitahan ng tanong ay medyo mas nuanced. Nagtatanong ito kung matututo tayong kontrolin ang ating isip, at sa gayon ay ipinapalagay na mayroong gradient ng kontrol mula sa kaunti hanggang sa higit pa, at ang mga indibidwal ay maaaring mag-iba kung saan sila nahuhulog sa continuum na ito. Dagdag pa, ipinahihiwatig nito na ang kontrol sa isip ng isang tao ay isang kasanayan at tulad ng iba pang mga kasanayan, maaari itong sanayin.

Kapag tinutukoy natin ang pagkontrol sa ating isip ano ang karaniwang ibig nating sabihin? Kung binabasa mo ang sanaysay na ito, masasabi mo sa iyong sarili na maaari akong magpasya na ihinto ang pagbabasa nito anumang oras at bumangon at uminom ng tubig. Ito ay isang paraan ng pagkontrol sa isip ng isang tao. Ang kontrol ba ng isip ng isang tao ay nangangailangan na kontrolin natin ang ating tahasang pagkilos, tulad ng sa halimbawang ito? Paano naman ang kontrol ng atensyon, o ang pagkontrol ng emosyon? Sa iba't ibang antas, ang bawat isa sa inyo ay maaaring magpasya na idirekta ang iyong pansin sa iyong kanang paa at mapansin ang mga sensasyon na naroroon sa lokasyon ng katawan na ito. Maaari mong mapansin ang pangingilig o presyon o init at maaari mong ihiwalay ang mga sensasyong ito sa iyong kanang paa, na may iba't ibang antas ng tagumpay.

Lumilitaw ba tayo sa kapanganakan na pinagkalooban ng kakayahang ito? O ang kakayahang ito ay nabubuo sa paglipas ng panahon ng pagkahinog? Ito ba ay nauugnay sa pagbuo ng mga tiyak na circuit sa utak? Sa anong antas ang mga indibidwal na pagkakaiba sa kakayahang ito ay naroroon nang maaga sa buhay at anong mga impluwensya sa kapaligiran at genetiko ang nagbabago sa kakayahang ito? Ang lahat ng ito ay mahahalagang tanong na may kinalaman sa mas malaking isyu kung matututo tayong kontrolin ang ating isipan. Upang matugunan ang mga tanong na ito, kailangan nating kumonsulta sa mga natuklasang siyentipiko sa magkakaibang hanay ng mga lugar na hindi direktang umaayon sa ating pangunahing katanungan.

Mga Insight mula sa Mga Pagsasaalang-alang sa Pag-unlad

Maaari bang kontrolin ng mga bagong silang ang kanilang pag-iisip? Karamihan sa mga iskolar na isinasaalang-alang ang tanong na ito ay magsasabi ng hindi. Ang kinakailangang neural machinery ay hindi pa matured para sa mga sanggol na magsagawa ng boluntaryong kontrol. Ang kanilang atensyon, halimbawa, ay nakuha sa halip na itinuro. Ang kanilang mga emosyon ay stimulus-driven at hindi boluntaryong binago. Tila makatwirang ipagpalagay na ang boluntaryong kontrol sa pag-iisip ng isang tao ay nangangailangan na magkaroon ng kinakailangang kakayahan at ang gayong kakayahan ay maaaring likas na potensyal ng tao sa parehong paraan na ang wika ay likas na potensyal, ngunit wala ito sa kapanganakan at nangangailangan ng pagkahinog ng mga partikular na sistema ng neural na malamang na kinasasangkutan ng prefrontal cortex. Ang rehiyon ng utak na ito ay sumasailalim sa mabagal na pag-unlad at hindi ganap na anatomikong mature hanggang sa kalagitnaan ng 20's. Hangga't ang prefrontal cortex ay kritikal sa ating kapasidad na kontrolin ang ating isip, ang katotohanang ito ay nagmumungkahi na magkakaroon ng mga pagbabago sa pag-unlad sa ating kapasidad na kontrolin ang ating isip na hindi aabot sa antas ng pang-adulto sa loob ng mahabang panahon, malamang pagkatapos ng pagbibinata.

Default na Mode ng Brain Function, Mind Wandering at Voluntary Control

Napansin ng mga neuroscientist na kapag ang mga kalahok ay binigyan ng mapaghamong mga gawaing nagbibigay-malay at mga pattern ng pag-activate bilang tugon sa mga gawain ay inihambing sa isang resting (hindi inutusan) na kondisyon ng kontrol, hindi lamang ang ilang mga rehiyon ng utak ay na-activate, ngunit may mga maaasahang de-activation sa isa pang hanay ng mga rehiyon ng utak. Sa ganitong mga pag-aaral sa brain imaging, ang isang kaibahan sa pagitan ng dalawang kundisyon ay isinagawa upang ihiwalay ang mga pag-activate ng utak na tiyak sa gawain. Ang mga de-activation na ito sa panahon ng gawain ay nagpapahiwatig na ang mga na-de-activate na rehiyon ay mas aktibo sa panahon ng pagpapahinga. Nagbigay ito ng unang bakas na ang utak ay "napapahinga" ay nagpakita ng isang legal na pattern ng mga pag-activate at ang pattern na ito ay tinukoy bilang ang default na mode. Ang pagkakaroon ng naturang aktibidad ay nagmumungkahi na ito ay nakaliligaw na isipin na ang utak ay tahimik hanggang sa isang partikular na gawain ay nagpapagana nito. Sa katunayan, kahit na isang kaswal na pagsisiyasat lamang ay magmumungkahi na mayroong maraming endogenous na aktibidad ng pag-iisip na nagaganap sa loob ng isip na tila naroroon kapag hindi tayo masyadong gumagawa at binibigyang pansin ang ating panloob na pag-uusap. Ipinahihiwatig ng mga kamakailang natuklasan na ang "mental chatter" na ito ay nauugnay sa default na mode ( Christoff, Gordon, Smallwood, Smith, & Schooler, 2009 ) at ang gayong mental chatter ay kadalasang nakatutok sa sarili na pag-iisip tungkol sa nakaraan at sa hinaharap. Ang isang kamakailang pag-aaral na gumagamit ng mga hakbang sa pag-sampling ng karanasan ( Killingsworth & Gilbert, 2010 ) ay nag-ulat na ang karaniwang Amerikanong nasa hustong gulang ay gumugugol ng 47% ng kanilang nakakagising na pag-iisip sa buhay na gumagala, na hindi nag-aaral sa gawaing nasa kamay. Bukod dito, ang mga panahong ito ng pag-iisip na gala ay sinamahan ng mga ulat ng kalungkutan. Killingsworth at Gilbert ay naghinuha na "...ang isip ng tao ay isang libot na pag-iisip at ang isang gumagala-gala na isip ay isang malungkot na pag-iisip. Ang kakayahang mag-isip tungkol sa kung ano ang hindi nangyayari ay isang nagbibigay-malay na tagumpay na dumating sa isang emosyonal na gastos." Ito ba ay isang obligatory state of affairs? Maaari ba tayong matutong gumala nang kaunti at kontrolin ang ating mga isip?

Ipinahihiwatig ng mga natuklasang ito na hindi natin kontrolado ang ating mga isipan para sa isang makabuluhang bahagi ng ating paggising sa buhay dahil ang pag-iisip ay karaniwang iniuulat bilang isang proseso na hindi sinasadya. Lumilipad ang ating isipan. Hindi namin kadalasang pinipili na makisali sa pag-iisip.

Mga Indibidwal na Pagkakaiba

Ang pananaliksik na binanggit sa itaas sa mind wandering ay nagmumungkahi na ang mga tao ay naiiba sa kung gaano kalaki ang kanilang pag-iisip. Ang flip side ng mind wandering ay mental control at ang mga natuklasang ito ay nagpapahiwatig na ang ilang mga tao ay may higit na kontrol kaysa sa iba ( Heatherton, 2011 ). Sa mga pag-aaral ng default na mode ng pag-andar ng utak, natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga taong nag-uulat ng pag-iisip na gumagala ay may higit na pag-activate sa mga sektor ng default na mode na partikular na nasangkot sa mga prosesong nauugnay sa sarili sa pagsasalaysay. Ang katotohanan ng gayong mga indibidwal na pagkakaiba ay nagpapataas ng posibilidad na ang ilan sa mga pagkakaiba-iba na ito sa mga tao ay maaaring lumitaw, kahit sa isang bahagi, bilang resulta ng pag-aaral.

Ang Pagsasanay sa Isip ay Maaaring Pahusayin ang Kakayahang Kontrolin ng Isip

Sa kanyang napakatanyag na kabanata sa atensyon sa Principles of Psychology , sinabi ni William James (1890):

"At ang kakayahan ng boluntaryong pagbabalik ng isang gumagala-gala na atensyon, nang paulit-ulit, ay ang pinaka-ugat ng paghatol, katangian, at kalooban. Walang sinuman ang compos sui kung wala siya nito. Ang isang edukasyon na dapat mapabuti ang faculty na ito ay ang edukasyon na par excellence . Ngunit mas madaling tukuyin ang ideyal na ito kaysa magbigay ng praktikal na mga direksyon para maisakatuparan ito."

Ang pagtuturo ng atensyon ay isang pangunahing katangian ng pagkontrol sa isip ng isang tao. Kung epektibo nating makokontrol ang ating atensyon, maraming iba pang aspeto ng kontrol sa isip ang susunod. Maaari nating tingnan ang kontrol ng atensyon bilang isang pangunahing pundasyon kung saan nakabatay ang iba pang aspeto ng kontrol sa pag-iisip, tulad ng kontrol sa mga emosyon.

Ano ang katibayan na matututuhan nating kontrolin ang ating atensyon? Narito ang mga teknolohiyang ibinigay ng mga tradisyong meditative na pangunahing may kinalaman sa pagsasanay ng atensyon, ay kapansin-pansin. Ang hard-nosed behavioral at neuroscientific na pananaliksik sa nakalipas na 5 taon ay malinaw na naitatag ang posibilidad ng pagsasanay ng iba't ibang aspeto ng atensyon sa pamamagitan ng simpleng mga kasanayan sa pagmumuni-muni sa pag-iisip. Ang mga kasanayang ito ay nagsa-generalize sa mga karaniwang gawain para sa pagtatasa ng mga sub component ng atensyon at nauugnay ang mga ito sa mga pagbabago sa paggana ng utak. Ang isang halimbawa mula sa aming sariling pananaliksik ay may kinalaman sa pagkatuto ng piling atensyon—ang kakayahang tumuon sa isang napiling bagay at huwag pansinin ang iba pang mga bagay na nakakagambala. Sinubukan namin ( Lutz et al., 2009 ) ang mga kalahok bago at pagkatapos ng isang masinsinang tatlong buwang pag-urong kung saan sila ay nagsasanay sa pagmumuni-muni sa pag-iisip araw-araw at inihambing ang mga ito sa isang control group na natutunan lamang ang mga kasanayang ito. Natagpuan namin ang isang makabuluhang pagpapabuti sa kakayahan ng mga meditator na pumili ng pansin sa stimuli kumpara sa control group. Bukod dito, ang mga pagbabagong ito sa pag-uugali ay hinulaan ng mga tiyak na pagbabago sa prefrontal na pag-andar ng utak na sinusukat bago at pagkatapos ng tatlong buwang pag-urong.

Iminumungkahi ng mga natuklasang ito na matututunan talaga nating kontrolin ang ating atensyon at sa pamamagitan ng pagpapalawig, matuto tayong kontrolin ang ating isip. Ang mga natuklasang tulad nito ay humahantong sa atin sa pananaw na ang pagkontrol sa isip ay dapat na pinakamahusay na ituring bilang isang kasanayan na maaaring mapahusay sa pamamagitan ng pagsasanay.

Buod at Konklusyon

Ang kakayahang kontrolin ang pag-iisip ay iba-iba sa buong pag-unlad at iba-iba sa mga indibidwal. Ang mga pagkakaiba sa pag-unlad ay nagbibigay sa amin ng mga pahiwatig tungkol sa mga kinakailangang neural na makinarya na kinakailangan na dumating "on-line" na isang paunang kinakailangan para sa pagkontrol sa isip. Ang mga sektor ng prefrontal cortex ay mukhang kritikal sa prosesong ito at hindi pa ganap na mature hanggang sa kalagitnaan ng 20's. Malaki rin ang pagkakaiba ng mga nasa hustong gulang na indibidwal sa kanilang kakayahang kontrolin ang isip. Ang ganitong mga pagkakaiba ay malamang na dahil sa isang napakaraming mga kadahilanan kabilang ang mga impluwensyang genetic at karanasan. Ang mind wandering ay ang flip side ng mind control at lumilitaw na nangyayari nang hindi sinasadya. Ito ay nauugnay sa default na mode ng pag-andar ng utak at madalas na sinasamahan ng mga ulat ng dysphoric na epekto, marahil ay isang resulta ng hindi pagbibigay pansin sa gawain sa kamay.

Ang kalagayang ito, bagama't tipikal ng karaniwang nasa hustong gulang sa ating lipunan, ay hindi obligado at ang sanaysay na ito ay nag-aanyaya sa pananaw na tayong lahat ay talagang matututong kontrolin ang ating isipan. Ang mga tao ay pinagkalooban ng kakayahang matutong kontrolin ang kanilang mga isip at ang gayong pag-aaral ay dapat na sinamahan ng pagbaba ng pag-iisip na gala at sa pamamagitan ng kaukulang mga pagbabago sa paggana ng utak sa default na mode. Ang kakayahang dumalo sa kasalukuyang sandali sa kawalan ng distraction ay lumilitaw na intrinsically rewarding at ang mga tao ay nag-uulat ng pagtaas sa positibong epekto kapag nangyari ito. Maraming mga tao ang tila may hilig na ilagay ang kanilang mga sarili sa mahirap at/o mapanganib na mga sitwasyon upang ganap na makuha ang kanilang atensyon, na epektibong, bagama't panandalian, ay nag-aalis ng pag-iisip. Kadalasang tinutukoy bilang "daloy", ang mga tao ay nag-uulat na ang mga ganitong karanasan ay lubos na positibo.

Ang isang mahalagang implikasyon ng pananaw na isinusulong sa sanaysay na ito ay hindi natin kailangang ilagay ang ating mga sarili sa gayong mahirap at mapanganib na mga sitwasyon upang maranasan ang daloy. Ang kalidad ng kamalayan na nailalarawan sa pagiging ganap na naroroon sa sandaling ito ay isang kasanayang maaaring matutunan at hindi nangangailangan ng isang tiyak na konteksto o hamon na ipahayag. Sa liwanag ng mga kilalang sensitibong panahon para sa neuroplasticity sa maagang bahagi ng buhay, ang pananaw na ito ay nag-aanyaya sa mungkahi ng pagpapatupad ng pagsasanay para sa mental control sa mga unang taon ng buhay, habang ang prefrontal cortex ay umuunlad. Ang ganitong maagang pagsasanay ay maaaring samantalahin ang tumaas na neuroplasticity na nakikita sa oras na ito at humantong sa mas matagal na pagbabago sa ating kakayahang kontrolin ang ating mga isip. Ang pananaliksik na nakatuon sa tanong na ito ay kritikal na kailangan at kung ang kinalabasan ay tulad ng ipinahiwatig dito, ang mga natuklasan ay magbibigay ng mahalagang pundasyon para sa isang tawag na isama sa loob ng regular na kurikulum ng preschool at elementarya, ang mga pamamaraan upang sanayin ang isip sa mga ganitong paraan. Ang katamtamang pamumuhunan sa kapasidad ng pag-iisip ng ating mga anak ay malamang na magbabayad sa maraming paraan sa bandang huli ng buhay bilang resulta ng pinabuting resulta ng mga nasa hustong gulang batay sa pagsasanay na ito sa maagang buhay. Ang posibilidad ng ganoong resulta ay hinihingi na isama natin ang mga mapagkukunan upang isailalim ito sa seryosong siyentipikong pagsubok.

Mga Tanong para sa Talakayan:

Sa anong edad maaaring magsimulang matuto ang mga bata na kontrolin ang kanilang pag-iisip?

Bakit karamihan sa mga tao ay nag-uulat ng mga hindi kasiya-siyang emosyon kapag sila ay gumagala sa isip?

Ang ilang mga tao ba ay mas natututong kontrolin ang kanilang mga isip kaysa sa iba?

Ano ang mga pinakaepektibong estratehiya upang turuan ang mga tao na matutunang kontrolin ang kanilang isipan?

Paano nauugnay ang neuroplasticity sa kakayahang kontrolin ang ating isip?