നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കാൻ കഴിയുമോ?

സ്വന്തം മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ഇതിനകം തന്നെ അത്തരം നിയന്ത്രണം ഉണ്ടെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. മറ്റുചിലർ, ആകസ്മികമായ ആത്മപരിശോധനയെയും നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിരന്തരം ബാധിക്കുന്ന ശക്തികളുടെ വിശകലനത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, നമുക്ക് ഒരിക്കലും നമ്മുടെ സ്വന്തം മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണം ഉണ്ടാകില്ലെന്നും അത്തരം നിയന്ത്രണം വെറും ഒരു മിഥ്യയാണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത് പ്രധാനപ്പെട്ട പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുള്ള ഒരു മിഥ്യയായിരിക്കാം. ചോദ്യം ക്ഷണിക്കുന്ന വീക്ഷണം കുറച്ചുകൂടി സൂക്ഷ്മമാണ്. നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ നമുക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ഇത് ചോദിക്കുന്നു, അതിനാൽ കുറച്ച് മുതൽ കൂടുതൽ വരെയുള്ള നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു ഗ്രേഡിയന്റ് ഉണ്ടെന്നും, ഈ തുടർച്ചയിൽ വ്യക്തികൾ എവിടെ വീഴുന്നു എന്നതിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്നും ഇത് അനുമാനിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരാളുടെ മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണം ഒരു കഴിവാണെന്നും മറ്റ് കഴിവുകളെപ്പോലെ, അത് പരിശീലിപ്പിക്കാമെന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുക എന്ന് പറയുമ്പോൾ നമ്മൾ സാധാരണയായി എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ ഈ ഉപന്യാസം വായിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം പറയാൻ കഴിയും, എനിക്ക് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഇത് വായിക്കുന്നത് നിർത്തി എഴുന്നേറ്റ് വെള്ളം കുടിക്കാൻ തീരുമാനിക്കാം. ഇത് ഒരാളുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. ഒരാളുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന്, ഈ ഉദാഹരണത്തിലെന്നപോലെ, നമ്മുടെ പരസ്യമായ പ്രവൃത്തിയെ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? ശ്രദ്ധയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ? വ്യത്യസ്ത അളവുകളിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ വലതു കാലിലേക്ക് തിരിക്കാനും ഈ ശരീര സ്ഥാനത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന സംവേദനങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാനും തീരുമാനിക്കാം. നിങ്ങൾക്ക് ഇക്കിളി അല്ലെങ്കിൽ സമ്മർദ്ദം അല്ലെങ്കിൽ ചൂട് അനുഭവപ്പെടാം, നിങ്ങൾക്ക് ഈ സംവേദനങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ വലതു കാലിലേക്ക് ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, വ്യത്യസ്ത അളവിലുള്ള വിജയത്തോടെ.

ജനനസമയത്ത് ഈ കഴിവ് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നുണ്ടോ? അതോ പക്വത പ്രാപിക്കുമ്പോൾ ഈ കഴിവ് വികസിക്കുന്നുണ്ടോ? തലച്ചോറിലെ പ്രത്യേക സർക്യൂട്ടുകളുടെ വികാസവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ? ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഈ കഴിവിൽ വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങൾ എത്രത്തോളം കാണപ്പെടുന്നു, പാരിസ്ഥിതികവും ജനിതകവുമായ സ്വാധീനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ് ഈ കഴിവിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്? നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ നമുക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന വലിയ പ്രശ്നത്തെ ബാധിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളാണിവ. ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നതിന്, നമ്മുടെ കേന്ദ്ര ചോദ്യവുമായി പരോക്ഷമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ മേഖലകളിലെ ശാസ്ത്രീയ കണ്ടെത്തലുകൾ പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

വികസനപരമായ പരിഗണനകളിൽ നിന്നുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകൾ

നവജാതശിശുക്കൾക്ക് അവരുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഈ ചോദ്യം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും ഇല്ല എന്ന് പറയും. ശിശുക്കൾക്ക് സ്വമേധയാ നിയന്ത്രണം പ്രയോഗിക്കാൻ ആവശ്യമായ നാഡീ സംവിധാനങ്ങൾ ഇതുവരെ പക്വത പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, അവരുടെ ശ്രദ്ധ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ പിടിച്ചെടുക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ വികാരങ്ങൾ ഉത്തേജകമായി നയിക്കപ്പെടുന്നു, സ്വമേധയാ മോഡുലേറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. ഒരാളുടെ മനസ്സിനെ സ്വമേധയാ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ കഴിവ് ലഭ്യമാകേണ്ടതുണ്ടെന്നും അത്തരം കഴിവ് ഭാഷ ഒരു സ്വതസിദ്ധ സാധ്യതയെപ്പോലെ തന്നെ മനുഷ്യന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ കഴിവാണെന്നും അനുമാനിക്കുന്നത് ന്യായയുക്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അത് ജനനസമയത്ത് ഇല്ല, കൂടാതെ പ്രീഫ്രോണ്ടൽ കോർട്ടെക്സ് ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക ന്യൂറൽ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ പക്വത ആവശ്യമാണ്. ഈ മസ്തിഷ്ക മേഖല മന്ദഗതിയിലുള്ള വികാസത്തിന് വിധേയമാകുന്നു, 20-കളുടെ മധ്യം വരെ ശരീരഘടനാപരമായി പൂർണ്ണമായും പക്വത പ്രാപിക്കുന്നില്ല. പ്രീഫ്രോണ്ടൽ കോർട്ടെക്സ് നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവിന് നിർണായകമായതിനാൽ, ഈ വസ്തുത സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവിൽ വികസനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമെന്നാണ്, അത് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക്, ഒരുപക്ഷേ കൗമാരത്തിനുശേഷം മുതിർന്നവരുടെ തലത്തിലെത്തുകയില്ല എന്നാണ്.

തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ മോഡ്, മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയൽ, സ്വമേധയാ ഉള്ള നിയന്ത്രണം.

വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ വൈജ്ഞാനിക ജോലികളും അതിനോടുള്ള പ്രതികരണമായി ആക്ടിവേഷൻ പാറ്റേണുകളും പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് വിശ്രമ (നിർദ്ദേശമില്ലാത്ത) നിയന്ത്രണ അവസ്ഥയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ചില മസ്തിഷ്ക മേഖലകൾ സജീവമാകുമെന്ന് മാത്രമല്ല, മറ്റൊരു കൂട്ടം മസ്തിഷ്ക മേഖലകളിൽ വിശ്വസനീയമായ ഡീ-ആക്ടിവേഷനുകളും ഉണ്ടെന്ന് ന്യൂറോ സയന്റിസ്റ്റുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. അത്തരം ബ്രെയിൻ ഇമേജിംഗ് പഠനങ്ങളിൽ, ടാസ്‌ക്കിന് പ്രത്യേകമായുള്ള മസ്തിഷ്ക സജീവമാക്കലുകളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിന് രണ്ട് അവസ്ഥകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നടത്തി. ടാസ്‌ക്കിനിടെയുള്ള ഈ ഡീ-ആക്ടിവേഷനുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വിശ്രമ കാലയളവിൽ ആ ഡീ-ആക്ടിവേറ്റഡ് പ്രദേശങ്ങൾ കൂടുതൽ സജീവമായിരുന്നു എന്നാണ്. "വിശ്രമത്തിൽ" മസ്തിഷ്കം നിയമാനുസൃതമായ ഒരു ആക്ടിവേഷൻ പാറ്റേൺ കാണിച്ചുവെന്നും ഈ പാറ്റേണിനെ ഡിഫോൾട്ട് മോഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് ആദ്യ സൂചന നൽകി. ഒരു പ്രത്യേക ടാസ്‌ക് സജീവമാക്കുന്നതുവരെ തലച്ചോറ് നിശ്ചലമാണെന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് അത്തരം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു ആകസ്മിക ആത്മപരിശോധന പോലും, നമ്മൾ അധികം ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കുകയും നമ്മുടെ ആന്തരിക സംഭാഷണത്തിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മനസ്സിൽ ധാരാളം എൻഡോജെനസ് മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കും. ഈ "മാനസിക സംഭാഷണം" ഡിഫോൾട്ട് മോഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും ( Christoff, Gordon, Smallwood, Smith, & Schooler, 2009 ) അത്തരം മാനസിക സംഭാഷണം പലപ്പോഴും ഭൂതകാലത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള സ്വയം കേന്ദ്രീകൃതമായ ചിന്താഗതിയാണെന്നും സമീപകാല കണ്ടെത്തലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അനുഭവ-സാമ്പിളിംഗ് അളവുകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഒരു സമീപകാല പഠനം ( Killingsworth & Gilbert, 2010 ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്, ശരാശരി അമേരിക്കൻ മുതിർന്നയാൾ തന്റെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ 47% മനസ്സ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു, അത് കൈയിലുള്ള ജോലിയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. മാത്രമല്ല, മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഈ കാലഘട്ടങ്ങൾ അസന്തുഷ്ടിയുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾക്കൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. കില്ലിംഗ്‌സ്‌വർത്തും ഗിൽബെർട്ടും ഇങ്ങനെ നിഗമനത്തിലെത്തി: "... ഒരു മനുഷ്യ മനസ്സ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മനസ്സാണ്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മനസ്സ് ഒരു അസന്തുഷ്ട മനസ്സാണ്. സംഭവിക്കാത്തതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് വൈകാരിക ചെലവിൽ വരുന്ന ഒരു വൈജ്ഞാനിക നേട്ടമാണ്." ഇത് ഒരു നിർബന്ധിത അവസ്ഥയാണോ? മനസ്സ് അലഞ്ഞുതിരിയാനും നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനും നമുക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയുമോ?

ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം വരെ നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണം നമുക്കില്ല എന്നാണ്, കാരണം മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയൽ സാധാരണയായി അനിയന്ത്രിതമായി സംഭവിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ മനസ്സ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു. നമ്മൾ സാധാരണയായി മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിൽ ഏർപ്പെടാറില്ല.

വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങൾ

മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിനെക്കുറിച്ച് മുകളിൽ പരാമർശിച്ച ഗവേഷണം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ആളുകൾ എത്രമാത്രം മനസ്സ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു എന്നതിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന്. മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ മറുവശം മാനസിക നിയന്ത്രണമാണ്, ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചില ആളുകൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ നിയന്ത്രണം ഉണ്ടെന്നാണ് ( ഹീതർട്ടൺ, 2011 ). തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥിരസ്ഥിതി രീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ, മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന ആളുകൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ആഖ്യാനപരമായ സ്വയം-പ്രസക്തമായ പ്രക്രിയകളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥിരസ്ഥിതി രീതിയുടെ മേഖലകളിൽ കൂടുതൽ സജീവമാക്കൽ ഉണ്ടെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തി. അത്തരം വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങളുടെ വസ്തുത, പഠനത്തിന്റെ ഫലമായി ആളുകൾക്കിടയിൽ ഈ വ്യതിയാനങ്ങളിൽ ചിലത് ഭാഗികമായെങ്കിലും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത ഉയർത്തുന്നു.

മനസ്സിനെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത് മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവ് മെച്ചപ്പെടുത്തും.

മനഃശാസ്ത്ര തത്വങ്ങളിലെ ശ്രദ്ധയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വളരെ പ്രശസ്തമായ അധ്യായത്തിൽ, വില്യം ജെയിംസ് (1890) ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു:

"സ്വമേധയാ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ശ്രദ്ധയെ വീണ്ടും വീണ്ടും തിരികെ കൊണ്ടുവരാനുള്ള കഴിവ്, വിധി, സ്വഭാവം, ഇച്ഛാശക്തി എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്. അത് ഇല്ലെങ്കിൽ ആരും കമ്പോസ് സുയി അല്ല. ഈ കഴിവ് മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ട വിദ്യാഭ്യാസം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മികവായിരിക്കും . എന്നാൽ അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതിനേക്കാൾ ഈ ആദർശത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്."

ശ്രദ്ധയെ പഠിപ്പിക്കുക എന്നത് ഒരാളുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയെ ഫലപ്രദമായി നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, മാനസിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ മറ്റ് പല വശങ്ങളും പിന്തുടരും. വികാരങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം പോലുള്ള മാനസിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ മറ്റ് വശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പ്രധാന അടിത്തറയായി ശ്രദ്ധയുടെ നിയന്ത്രണത്തെ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ നമുക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിന് എന്ത് തെളിവാണ് ഉള്ളത്? ശ്രദ്ധാ പരിശീലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ധ്യാന പാരമ്പര്യങ്ങൾ നൽകുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഇവിടെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. കഴിഞ്ഞ 5 വർഷമായി നടത്തിയ കഠിന സ്വഭാവമുള്ള പെരുമാറ്റ, നാഡീ ശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾ ലളിതമായ മൈൻഡ്ഫുൾനെസ് ധ്യാന പരിശീലനങ്ങളിലൂടെ ശ്രദ്ധയുടെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ പരിശീലിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യത വ്യക്തമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശ്രദ്ധയുടെ ഉപഘടകങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള സ്റ്റാൻഡേർഡ് ടാസ്‌ക്കുകളിലേക്ക് ഈ രീതികൾ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഗവേഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം സെലക്ടീവ് ശ്രദ്ധയുടെ പഠനത്തെക്കുറിച്ചാണ് - തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു വസ്തുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും മറ്റ് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളെ അവഗണിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്. മൂന്ന് മാസത്തെ തീവ്രമായ ധ്യാനത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും ഞങ്ങൾ ( ലൂട്സ് മറ്റുള്ളവരും, 2009 ) പങ്കെടുക്കുന്നവരെ പരീക്ഷിച്ചു, ഈ സമയത്ത് അവർ ദിവസേന മൈൻഡ്ഫുൾനെസ് ധ്യാനം പരിശീലിക്കുകയും ഈ രീതികൾ പഠിക്കുന്ന ഒരു നിയന്ത്രണ ഗ്രൂപ്പുമായി അവരെ താരതമ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. നിയന്ത്രണ ഗ്രൂപ്പുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഉത്തേജകങ്ങളിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്ത് ശ്രദ്ധിക്കാനുള്ള ധ്യാനക്കാരുടെ കഴിവിൽ ഞങ്ങൾ ഗണ്യമായ പുരോഗതി കണ്ടെത്തി. മാത്രമല്ല, മൂന്ന് മാസത്തെ ധ്യാനത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും അളന്ന പ്രീഫ്രോണ്ടൽ ബ്രെയിൻ ഫംഗ്ഷനിലെ പ്രത്യേക മാറ്റങ്ങളാൽ ഈ പെരുമാറ്റ മാറ്റങ്ങൾ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നമുക്ക് നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയെ നിയന്ത്രിക്കാനും അതിനോടൊപ്പം മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനും പഠിക്കാമെന്നാണ്. ഇതുപോലുള്ള കണ്ടെത്തലുകൾ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പരിശീലനത്തിലൂടെ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു കഴിവായി കണക്കാക്കണം എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു.

സംഗ്രഹവും നിഗമനങ്ങളും

മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവ് വികാസത്തിലുടനീളം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വ്യക്തികൾക്കിടയിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് "ഓൺ-ലൈനിൽ" വരുന്നതിന് ആവശ്യമായ ന്യൂറൽ മെഷിനറിയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ വികസന വ്യത്യാസങ്ങൾ നമുക്ക് നൽകുന്നു, ഇത് മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്. പ്രീഫ്രോണ്ടൽ കോർട്ടെക്സിന്റെ മേഖലകൾ ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് നിർണായകമായി കാണപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ 20-കളുടെ മധ്യത്തിൽ മാത്രമേ അവ പൂർണ്ണമായും പക്വത പ്രാപിക്കൂ. പ്രായപൂർത്തിയായ വ്യക്തികൾ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവിലും ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജനിതകവും അനുഭവപരവുമായ സ്വാധീനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഘടകങ്ങൾ മൂലമാണ് അത്തരം വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത. മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയൽ മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ വിപരീത വശമാണ്, അത് സ്വമേധയാ സംഭവിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഇത് തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്ഥിരസ്ഥിതി രീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഡിസ്ഫോറിക് സ്വാധീനത്തിന്റെ റിപ്പോർട്ടുകൾ പലപ്പോഴും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ കൈയിലുള്ള ജോലിയിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താത്തതിന്റെ അനന്തരഫലമായിരിക്കാം ഇത്.

നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ശരാശരി മുതിർന്നവരുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണെങ്കിലും, ഈ അവസ്ഥ നിർബന്ധമല്ല, കൂടാതെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന കാഴ്ചപ്പാടിനെ ഈ ലേഖനം ക്ഷണിക്കുന്നു. മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്, അത്തരം പഠനത്തോടൊപ്പം മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയൽ കുറയുകയും സ്വതവേയുള്ള രീതിയിൽ തലച്ചോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും വേണം. വ്യതിചലനത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ വർത്തമാന നിമിഷത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കാനുള്ള കഴിവ് അന്തർലീനമായി പ്രതിഫലദായകമായി കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് സംഭവിക്കുമ്പോൾ പോസിറ്റീവ് പ്രഭാവം വർദ്ധിക്കുന്നതായി ആളുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. പല മനുഷ്യർക്കും അവരുടെ ശ്രദ്ധ പൂർണ്ണമായി പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനായി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും/അല്ലെങ്കിൽ അപകടകരവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം പ്രതിഷ്ഠിക്കാനുള്ള പ്രവണതയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, ഇത് ഫലപ്രദമായി, താൽക്കാലികമായി, മനസ്സിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിനെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. പലപ്പോഴും "പ്രവാഹം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, അത്തരം അനുഭവങ്ങൾ വളരെ പോസിറ്റീവ് ആണെന്ന് ആളുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.

ഈ ഉപന്യാസത്തിൽ മുന്നോട്ടുവച്ചിരിക്കുന്ന വീക്ഷണകോണിന്റെ ഒരു പ്രധാന സൂചന, ഒഴുക്ക് അനുഭവിക്കാൻ നാം അത്തരം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അപകടകരവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം ഒതുങ്ങേണ്ടതില്ല എന്നതാണ്. നിമിഷത്തിൽ പൂർണ്ണമായി സന്നിഹിതരാകുന്നതിലൂടെയുള്ള അവബോധത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കഴിവാണ്, കൂടാതെ ഒരു പ്രത്യേക സന്ദർഭമോ വെല്ലുവിളിയോ പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ന്യൂറോപ്ലാസ്റ്റിറ്റിക്ക് അറിയപ്പെടുന്ന സെൻസിറ്റീവ് കാലഘട്ടങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, പ്രീഫ്രോണ്ടൽ കോർട്ടെക്സ് വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ മാനസിക നിയന്ത്രണത്തിനുള്ള പരിശീലനം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശം ഈ കാഴ്ചപ്പാട് ക്ഷണിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് പ്രകടമാകുന്ന വർദ്ധിച്ച ന്യൂറോപ്ലാസ്റ്റിറ്റിയെ അത്തരം ആദ്യകാല പരിശീലനം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയും നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവിൽ കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്തേക്കാം. ഈ ചോദ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഗവേഷണം നിർണായകമായി ആവശ്യമാണ്, ഇവിടെ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ഫലം ഉണ്ടെങ്കിൽ, പതിവ് പ്രീസ്‌കൂൾ, എലിമെന്ററി സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ മനസ്സിനെ അത്തരം രീതിയിൽ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ആഹ്വാനത്തിന് കണ്ടെത്തലുകൾ ഒരു പ്രധാന അടിത്തറ നൽകും. ഈ ആദ്യകാല ജീവിത പരിശീലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മെച്ചപ്പെട്ട മുതിർന്നവരുടെ ഫലങ്ങളുടെ ഫലമായി, നമ്മുടെ കുട്ടികളുടെ മാനസിക ശേഷിയിൽ നടത്തുന്ന മിതമായ നിക്ഷേപം പിന്നീട് ജീവിതത്തിൽ ഗുണിത രീതിയിൽ ഫലം ചെയ്യും. അത്തരമൊരു ഫലത്തിന്റെ സാധ്യത, അതിനെ ഗൗരവമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതിന് വിഭവങ്ങൾ സമാഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ചർച്ചയ്ക്കുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ:

കുട്ടികൾക്ക് ഏത് പ്രായത്തിൽ നിന്നാണ് മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കാൻ കഴിയുക?

മനസ്സ് അലഞ്ഞുതിരിയുമ്പോൾ ആളുകൾ മിക്കപ്പോഴും അസുഖകരമായ വികാരങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?

ചില ആളുകൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിക്കാൻ കഴിയുമോ?

ആളുകളെ അവരുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ തന്ത്രങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണ്?

നമ്മുടെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവുമായി ന്യൂറോപ്ലാസ്റ്റിറ്റി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?