Faraja Ya Maeneo Pori -- Katika Asili Na Kwetu

Ni nani anayeweza kumsahau Maria katika ufunguzi wa Sauti ya Muziki, anapoenda milimani, akizunguka katika mzunguko mkubwa wa maisha na furaha? "Ninaenda kwenye vilima, wakati moyo wangu ukiwa na upweke - najua nitasikia, kile nilichosikia hapo awali, moyo wangu utabarikiwa na sauti ya muziki, na nitaimba mara nyingine tena." Moyo wa upweke, woga, mfadhaiko juu ya hali ya kisiasa ya ulimwengu, afya mbaya, wasiwasi wa kazi, yote haya yanaweza kuunda wasiwasi ambao unaweza kuvuta roho zetu.

Wakati yasiyotarajiwa yanapotokea, sisi daima tuna nguvu zetu za ndani; tunaweza kusitawisha hilo kutokana na uhusiano wetu na dunia, na Mungu, na uhusiano wetu na watu na vilevile wanyama na mimea. John Muir anasema, "Nenda kwenye vilima na kupata habari zao za furaha."

Mchukue mbwa wako matembezi, mfuga paka wako, zungumza na ndege, keti kwenye bustani na uzungumze na mimea yako. Ulimwengu huu wa porini hutuletea faraja, amani na neema. Kitabu kinachouzwa zaidi na sasa filamu, The Shack, kinaonyesha Roho Mtakatifu, kama mwanamke wa ajabu, Sarayu, kiumbe halisi cha upepo wa zebaki, ubunifu, shauku na nguvu ya maisha. Yeye pia ni mtunza bustani! Si ajabu kwamba walimu wa Kigiriki walihamisha madarasa yao kwenye bustani kwa ajili ya amani na upweke.

Mimi, pia, ninatafuta amani katika bustani. Bustani yangu ya mbele inaanza kuonekana porini kidogo--na ninaipenda. Baada ya majira ya baridi yetu mafupi, chemchemi ilionekana! Mvua zilikuja ... na zilikuja ... na roses za kale zilizingatia moyoni. Parachichi yangu yenye rangi ya Perl 'd Or ilichanua maua 20, Mutabilis ilishikilia vivuli vitatu tofauti vya waridi kwa wakati mmoja.

Polepole ardhi iliyotiwa matandazo ya jani ilianza kuonekana kama msitu mdogo, wenye maua ya pori ya sitroberi, wort wa mug, chickweed na oxalis iliyoenea ili kupata jua. Kuna cleavers galore, (wale wadanganyifu wa kuni watamu!) tayari kutengenezwa kwenye tonic ya spring, pamoja na miti midogo mikubwa inayojitokeza hapa na pale: njoo Mei watachanua maua ya creamy kwa homa na homa. Berries za giza baadaye zitavunwa kwa syrup nene kwa magonjwa ya kifua.

Hivi karibuni, kurudi kwa miale ya jua, kutavutia mijusi wadogo wengi--rangi na aina zote...ambao huruka na kukimbia kana kwamba wanafuatwa na roho za kizushi. Itakuwa Leapin 'Lizards kila mahali! Nyuki na wachavushaji wengine huja kutembelea maua yenye kupendeza, wazi na ya kuvutia.

Ninapotembea kwenye bustani, mara nyingi mimi huona maganda ya mayai ambayo nimeweka karibu na rosemary katika sehemu nyingine kabisa, yamebebwa bila shaka na possums au raccoons. Ikiwa wewe ni mtulivu sana, kila aina ya viumbe wenye mabawa wanaweza kuonekana: mende wadogo wa kike, vipepeo, makadinali, jay wa bluu, na robins, na mwewe wa mara kwa mara, baada ya njiwa zangu za kupendeza.

Mimi si mtazamaji wa kawaida wa ndege. Kwa kawaida sina darubini au kitabu cha ndege karibu. Wala siko kwenye bustani au msituni mahali fulani. Hapana, ninaweka gazeti kwenye pipa la kuchakata nguo, au nakwenda kwenye chumba cha kufulia nguo nyuma ya nyumba, na ndege ananiita, kutoka kwenye vichaka vilivyokua vya nyuma ya nyumba yetu. Wakati mwingine huwa kwenye matawi ya mti wa mihadasi ambayo hayajazaa matunda, huku majani ya mwisho yakipeperushwa chini kama ballerina ya kupendeza ya Nutcracker.

Siku ya Majira ya Baridi ya mwisho, niliona mwanga wa jua wa asubuhi ukiakisi mti wa rangi ya baridi kali, huku anga ikiwa ya buluu inayong'aa. Je, usiku mrefu zaidi, wakati wa kale wa hofu na giza la milele, unawezaje kweli kuwa usiku wa leo, nilifikiri, siku yenye anga ya bluu sana? Kwa kweli, hivyo ndivyo maisha yalivyo nyakati nyingine, mambo yanaenda vizuri wakati ghafla: kutokuwa na uhakika, machafuko, mabadiliko, hasara, au ugonjwa usiotarajiwa. Wakati hii inatokea, mimi hutafuta faraja ya asili, kama zeri ya kuponya roho yangu.

Ninatafuta sehemu ndogo za pori kwenye bustani na viumbe wanaoishi ndani yake, au ninatafuta pori la pwani ya Galveston, au ninakaa katika kutafakari na kujipeleka kwenye msitu wa pine na spruce.

Wajapani wana desturi wanaita shinrin-yoku, "kuoga msitu" au kuchukua katika anga ya msitu. Wanaenda kwenye msitu wa pine, spruce au fir kutembea, kupumua, kukaa na kuzingatia. Uzamishaji huu wa msitu hauna lengo isipokuwa kupumua na kupumzika, kuwa na utulivu na ufahamu. Kwa kawaida kuna kijito au maporomoko ya maji karibu na kuwa katika mazingira haya tulivu ni kurejesha na kustarehesha.

Wendell Berry, mshairi mashuhuri wa asili, aliandika:

"Wakati kukata tamaa kwa ulimwengu kunakua ndani yangu,

Na ninaamka usiku kwa hofu. . .

Ninaenda na kujilaza pale ambapo kuni hulia

Inapumzika kwa uzuri juu ya maji,

Na nguli mkubwa hulisha.

Naingia kwenye amani ya mambo ya porini

Ambao hawatozi maisha yao kwa mawazo ya huzuni.

Ninakuja mbele ya maji tulivu.

Na ninahisi juu yangu siku ya nyota vipofu kusubiri na mwanga wao.

Ninapumzika katika neema ya ulimwengu na niko huru.”

Miezi kadhaa iliyopita, makala niliyosoma ilinivutia sana. “Urafiki Wetu Uliopotea na Ulimwengu wa Asili,” na Jack Turner, kutoka Jackson Hole, Wyoming, huzungumza kuhusu nyika, nyika, upweke na maeneo kote ulimwenguni tunayoita nyumbani. Turner aliandika, "Unaweza kuona pori katika harakati za barafu, au kufuatilia katika nyota. Pori liko kila mahali...chembe ndogo ndogo, katika anga, udongo na angani. Tunapumua na unyama unakuja. Tunahitaji ulimwengu wa asili na maumbo yake yote, ili tuweze kuhisi sehemu ya kitu kikubwa zaidi; jambo ambalo mara nyingi halielezeki."

Tunahitaji ukaribu huu na ulimwengu na wakati mwingine tunaupata katika uwanja wetu wa nyuma - kama vile popo wa majira ya joto wanaoruka kama ndege walevi wakati wa machweo au bundi mdogo wa screech ambaye alitembelea mti wangu wa mwaloni jioni moja ya majira ya baridi. Kisha kulikuwa na bahati ya kuonekana kwa bukini wa Kanada wakiruka juu msimu huu wa msimu uliopita. Wakati fulani tunaipata katika jumba la sanaa, kama nilivyoona Jumapili iliyopita kwenye maonyesho ya michoro na sanamu za wanyama wa porini. Huko nilikutana na kumgusa bundi aliyeokolewa aitwaye Luna. Jinsi ya kusisimua kuwa karibu sana na nyika.

Msimu huu wa kiangazi uliopita, nilipoteza rafiki yangu wa karibu kwa miaka 50 na katika msimu wa joto, niligunduliwa na saratani. Udhaifu wa maisha ya mwanadamu uliwekwa mbele yangu. Nilitafuta kitulizo katika maumbile, nikitafuta upweke, ukimya, na kupumzika. Na asili sio kitu huko nje. Nilipata kuwa mimi ni asili--sisi ni asili---sisi ni sehemu ya mtandao huu mkubwa wa maisha. Mtaalamu wa asili wa Oregon, Loraine Anderson anasema, "Miili yetu ni ardhi yetu, na mto wa mwitu hutiririka katika damu yetu."

Baadhi ya makabila ya Wenyeji wa Amerika walifikiri mtu angeweza kuegemea mti na kushiriki katika nishati ya mti huo na hata kuponywa. Tembea bila viatu duniani na utafakari sehemu hizo za pori tunazoziona kila siku. Kutafakari na kutafakari - haya ni maneno mazuri. Walakini, watu wengi huenda tu, nenda, nenda. "Nina shughuli nyingi," wanasema, lakini nadhani, "Hiyo ni mbaya sana!"

Jack Turner aliona, "Kila mmoja wa vinara kutoka Vuguvugu la Uhifadhi la Marekani : Thoreau, Muir, Aldo Leopold, Rachel Carson na wengine walitumia muda mwingi wakiwa peke yao kwenye ufuo wa bahari, au kwenye mtumbwi kwenye ziwa, au msituni, au milimani, au kuchimba ardhini--kila mara kwa ukimya." Inabidi tuwe peke yetu na tupate ukimya na kusuluhisha mafundo ya maisha yetu. . . Ninaweza kuwasiliana na rafiki huyo wa karibu ambaye yuko kwenye ndege nyingine, uliza ardhi ituponye.

Sikiliza wimbo wa mioyo yetu. Nina rafiki ambaye wimbo wa moyo wake unainua vipepeo vya Monarch jikoni mwake. Yeye huvutia vipepeo kwenye bustani yake na huwa na chrysalises ili kuhakikisha kurudi salama kwa asili.

Kisha kuna wanyama wanaoishi na sisi na kioo ulimwengu wa mwitu kwetu. Tulipewa paka wa Maine Coon mwenye umri wa miaka saba mwaka mmoja uliopita; alikuja katika maisha yetu wakati tu tulipohitaji faraja. Yeye ni mtulivu sana, makucha yamekunjwa kana kwamba katika maombi kwa mguso wa kishenzi tu. Jina lake ni Bw. Monk--Thomas Merton, baada ya Mtawa wa Mtego wa Kentucky ambaye maono yake ya uekumene na amani bado yana mwangwi hadi leo.

Pia kuna wanyama ambao huja kwetu katika ndoto zetu. Muda mfupi baada ya utambuzi wangu, niliota ndoto yenye nguvu, ambapo nilikuwa karibu na kuni na kulikuwa na mto na dubu mkubwa wa hudhurungi karibu nayo, akinitazama. Pia katika ndoto alikuwa rafiki mpendwa ambaye anafanya kazi kama mtaalamu na wagonjwa wa saratani. Tulitazamana, na bila maneno tulijua kwamba dubu huyu angekuwa mlezi wangu, kiongozi wa roho, mponyaji na mshirika wangu katika safari hii. Tulijua tu.....na amekuwa. Dubu anaweza kuitwa mnyama wangu wa Totem - ambaye yuko karibu na roho na ambaye sifa zake za ujasiri na nguvu, uwezo wa kulala na kuishi na mizunguko, ni muhimu kwa uponyaji wangu.

Nilichojifunza kupitia uzoefu huu wote ni kwamba kuna hofu ndani yetu kwamba hatuwezi kuwa nafsi zetu za kweli. Kuna unyama ndani yetu, mtu huru wa kweli ambaye ni mbunifu usio na kikomo na anayeng'aa kwa nguvu ya maisha. Wakati mwingine mwanga huo hufunikwa.

Marian Woodman, tabibu wa Jungian, aliponywa saratani zaidi ya miaka 25 iliyopita. Alifanya kazi na madaktari, waganga mbadala, na waelekezi wa ndani ili kufichua ubinafsi wake wa jasi na mwenye furaha. Alitaka kucheza kwenye bustani kwa mara nyingine tena.

Haijalishi unaponywa kutoka kwa nini, huwezi kujizuia kuinuliwa na mahali tunaposimama sasa hivi kwenye Mlima wa Tamasha katika bustani hii ya zama za kati, yenye ukuta yenye anga isiyo na mwisho, miti mizuri na maji yanayotiririka. Tumezungukwa na muziki, historia, na upendo. Ni zawadi gani.

Bustani hapa tunazobariki ni zeri kwa roho. Au kama mshairi wa Kiajemi Saadi alivyosema, “Bustani ni furaha kwa jicho na faraja kwa nafsi.”
Acha kila kitu ambacho hakina nafasi tena ndani yako. Tafuta ubinafsi wako wa kweli tena. Gundua ukweli wa wewe ni nani. Baki fursa ya uchawi na ujue kwamba thamani ya dunia huanza na wewe.

Ningependa kumalizia sasa kwa maneno ya Rick Bass, mwanahistoria wa zamani wa Houstonia na mwanasayansi wa asili ambaye alihamia eneo la pori na pana la Montana:

"Ikiwa ni mbaya kwa moyo wako mwenyewe, ilinde. Ihifadhi. Ipende.

Ikiwa ndio hufanya moyo wako kuimba,

Ikiwa ndio hufanya siku zako kuongezeka kama mwewe wakati wa kiangazi, basi zingatia.

Kwa hakika ni pori - na ikiwa ni pori, itamaanisha kuwa bado uko huru."