Ο Μάικλ Λέρνερ συνθέτει τις επιθυμίες του για πνευματική και

Η ΣΕΛΗΝΗ: Μπορείτε να δώσετε ένα παράδειγμα μιας εποχής που μπορέσατε να το κάνετε αυτό, παρόλο που ήταν δύσκολο;

Lerner: Λοιπόν, εννοώ, έχω-

Η ΣΕΛΗΝΗ: Το έκανες όλη σου τη ζωή, το ξέρω [γέλιο].

Λέρνερ: Ναι. Ως μέρος της δουλειάς μου με το Ινστιτούτο Εργασίας και Ψυχικής Υγείας, για πολλά χρόνια διευκόλυνα μικρές ομάδες ανθρώπων που συναντιόντουσαν μαζί κάθε εβδομάδα για περίπου 10 εβδομάδες, κατά τη διάρκεια των οποίων πολλοί από τους συμμετέχοντες είχαν εκπληκτικές μεταμορφώσεις. Δεν είναι μια διαδικασία που μπορεί να συνοψιστεί εύκολα, γι' αυτό λέω ξανά, «Πήγαινε να λάβεις την εκπαίδευση».

Μπορώ όμως να μοιραστώ μαζί σας ένα ενδιαφέρον περιστατικό. Στις αρχές της δεκαετίας του 200, έγραψα ένα άρθρο ως απάντηση σε ορισμένους δεξιούς που έλεγαν ότι οι άνθρωποι των πολιτικών ελευθεριών και οι Εβραίοι έκλεβαν τα Χριστούγεννα επιμένοντας ότι οι θρησκευτικές γιορτές των Χριστουγέννων και η εικονογραφία δεν πρέπει να είναι συνεχώς στο δημόσιο χώρο. Η δημοσίευσή μου είπε ότι αυτή ήταν μια ψευδής κατηγορία. Ο παρουσιαστής του Fox News Bill O'Reilly με κάλεσε να είμαι στην εκπομπή του για να μιλήσω μαζί του γι' αυτό και οι φίλοι μου είπαν, "Μην πας. Είναι ένα σκηνικό. Δεν θα σε αφήσει να μιλήσεις. Είναι διάσημος επειδή διακόπτει τους ανθρώπους."

Ωστόσο, δέχτηκα και πήγα στην εκπομπή, και μόλις είπε, "Εσείς και οι ελευθεριακοί πολίτες, όλοι μας κλέβετε τα Χριστούγεννα", είπα, "Ξέρετε, έχετε δίκιο. Κάποιος μας κλέβει το πνευματικό και ηθικό μήνυμα που κρύβεται πίσω από τα Χριστούγεννα, αλλά δεν είναι οι Εβραίοι ή οι ελευθεριακοί. Η πολυτέλεια να ξοδεύουμε σε δώρα για να δείξουμε στους άλλους ότι νοιάζονται για αυτούς, αντί για οποιοδήποτε άλλο τρόπο φροντίδας. Λοιπόν, ο τύπος ήταν έκπληκτος. Είπε, "Ουάου. Δεν έχω ακούσει ποτέ κανέναν να το λέει αυτό. Έχεις δίκιο, Ραβίνο Λέρνερ. Αυτό είναι αλήθεια." Και έτσι [γέλιο]-

Η ΣΕΛΗΝΗ: Αυτό είναι φοβερό.

Λέρνερ: Ναι. Ήταν λοιπόν μια πολύ διαφορετική ανταλλαγή από ό,τι περίμενε, και ήταν ένα παράδειγμα αλλαγής των επικοινωνιών μας με το να μπαίνουμε στην οπτική γωνία του άλλου, έτσι ώστε και οι επικοινωνίες μας να γίνονται δεκτές.

—