Maikls Lerners Savas garīgās Un sociālās taisnības Ilgas Ir S

The MOON: Vai varat minēt piemēru par kādu reizi, kad jums tas izdevās, lai gan tas bija grūti?

Lerners: Nu, es domāju, ka esmu...

MĒNESS: Es to darīju visu savu dzīvi, es zinu [smiekli].

Lerners: Jā. Sadarbojoties Darba un garīgās veselības institūtā, daudzus gadus es vadīju nelielas cilvēku grupas, kas tikās kopā katru nedēļu apmēram 10 nedēļas, un šajā laikā daudzi dalībnieki piedzīvoja pārsteidzošas pārmaiņas. Tas nav process, ko var viegli apkopot, tāpēc es atkārtoju: “Ejiet un apmeklējiet apmācības.”

Tomēr varu padalīties ar vienu interesantu incidentu. 200. gadu sākumā es uzrakstīju viedokļa rakstu, atbildot dažiem labējiem, kuri apgalvoja, ka pilsoņu brīvību aizstāvji un ebreji zog Ziemassvētkus, uzstājot, ka reliģiskām Ziemassvētku svinībām un ikonogrāfijai nevajadzētu visu laiku atrasties publiskā telpā. Manā viedokļa rakstā tika teikts, ka šī ir nepatiesa apsūdzība. Fox News vadītājs Bils O'Railijs uzaicināja mani piedalīties savā raidījumā, lai parunātu ar viņu par šo tēmu, un mani draugi teica: "Neej. Tas ir sarīkojums. Viņš neļaus tev runāt. Viņš ir slavens ar to, ka pārtrauc cilvēkus."

Tomēr es piekritu un piedalījos šovā, un, tiklīdz viņš teica: “Jūs un pilsonisko liberāļu aizstāvji visi aplaupa mums Ziemassvētkus,” es teicu: “Ziniet, jums taisnība. Kāds mums aplaupa garīgo un ētisko vēstījumu, kas ir Ziemassvētku pamatā, bet tie nav ebreji vai pilsonisko liberāļu aizstāvji. Tā ir šīs sabiedrības kapitālistiskā ētosa, kas cilvēkiem saka, ka viņu vērtība ir tajā, cik daudz viņi var atļauties tērēt dāvanām, lai parādītu citiem, ka viņi par viņiem rūpējas, nevis jebkurā citā rūpju veidā. Patiesībā tieši kapitālisma ētosa grauj Ziemassvētkus, kā arī mūsu spēju novērtēt citus cilvēkus nemateriālā izteiksmē.” Puisis bija pārsteigts. Viņš teica: “Oho. Es nekad neesmu dzirdējis nevienu tā sakām. Jums taisnība, rabīn Lerner. Tā ir taisnība.” Un tā [smiekli]–

MĒNESS: Tas ir lieliski.

Lerners: Jā. Tātad tā bija pavisam cita apmaiņa, nekā viņš gaidīja, un tas bija piemērs tam, kā mainīt mūsu komunikāciju, izejot no otra perspektīvas, lai arī mūsu saziņa varētu tikt uztverta.

—