마이클 러너는 청소년기부터 자신의 영적, 사회 정의에 대한 갈망을 종합해 왔습니다. 그는 유대 신학교의 에이브

The MOON: 어려운 상황에서도 그렇게 할 수 있었던 예를 하나 들 수 있나요?

러너: 글쎄요, 제 말은, 제가—

문: 평생 그랬잖아요. 알아요.[웃음]

러너: 네. 노동 및 정신 건강 연구소에서 일하는 동안, 저는 수년간 약 10주 동안 매주 모이는 소규모 모임을 진행했는데, 그 기간 동안 많은 참가자들이 놀라운 변화를 경험했습니다. 이 과정은 쉽게 요약될 수 있는 것이 아니기 때문에, 다시 한번 말씀드리지만, "훈련을 받아보세요."

그런데 흥미로운 일화 하나를 공유해 드리겠습니다. 2000년대 초, 저는 시민 자유주의자들과 유대인들이 종교적 크리스마스 행사와 성상화를 항상 공공장소에 두어서는 안 된다고 주장하며 크리스마스를 훔치고 있다고 주장하는 몇몇 우익 인사들에게 반박하는 기고문을 썼습니다. 제 기고문에는 이것이 거짓이라고 적혀 있었습니다. 폭스 뉴스 진행자 빌 오라일리가 이 문제에 대해 이야기하기 위해 자신의 쇼에 저를 초대했는데, 제 친구들은 "가지 마세요. 함정이에요. 그는 당신이 말하는 것을 허락하지 않을 거예요. 그는 사람들의 말을 끊는 것으로 유명하거든요."라고 말했습니다.

그럼에도 불구하고 저는 수락하고 쇼에 출연했습니다. 그가 "당신과 시민 자유주의자들이 우리 크리스마스를 훔치고 있어요."라고 말하자마자, 저는 이렇게 말했습니다. "맞아요. 누군가 크리스마스의 근간이 되는 영적이고 윤리적인 메시지를 훔치고 있어요. 하지만 그건 유대인이나 시민 자유주의자들이 아니에요. 이 사회의 자본주의 정신이 사람들에게 그들의 가치를 다른 사람들에게 관심을 보이는 선물을 얼마나 살 수 있느냐에 있다고 말하는 거죠. 다른 어떤 방식으로든 관심을 기울이는 게 아니라요. 바로 자본주의 정신이 크리스마스를 망치고 있고, 비물질적인 측면에서 다른 인간을 소중히 여기는 우리의 능력도 망치고 있어요." 그 남자는 깜짝 놀랐습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "와, 그런 말은 들어본 적이 없어요. 랍비 러너, 당신 말이 맞아요. 맞아요." 그리고 [웃음]—

달: 정말 멋지네요.

러너: 네. 그가 예상했던 것과는 아주 다른 교류였고, 상대방의 관점으로 접근함으로써 우리의 소통 방식을 변화시킨 좋은 사례였습니다. 그렇게 함으로써 우리의 소통도 받아들여질 수 있었습니다.

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