Michael Lerner on Oma Vaimse Ja Sotsiaalse õigluse Igatsusi S

The MOON: Kas saaksite tuua näite olukorrast, kus teil õnnestus seda teha, kuigi see oli keeruline?

Lerner: Noh, ma mõtlen, et ma olen...

KUU: Ma tean, et oled seda terve elu teinud [naer].

Lerner: Jah. Töö ja Vaimse Tervise Instituudis töötades juhendasin aastaid väikeseid inimrühmi, kes kohtusid umbes 10 nädala jooksul igal nädalal ja mille jooksul paljud osalejad kogesid hämmastavaid muutusi. See ei ole protsess, mida saab kergesti kokku võtta, seega ütlen veel kord: „Minge läbige koolitus.“

Aga võin teiega jagada ühte huvitavat juhtumit. 200. aastate alguses kirjutasin arvamusloo vastuseks mõnele parempoolsele, kes väitsid, et kodanikuvabaduste eest võitlejad ja juudid varastavad jõule, nõudes, et religioossed jõulupühad ja ikonograafia ei peaks kogu aeg avalikus ruumis olema. Minu arvamusloos öeldi, et see on valesüüdistus. Fox Newsi saatejuht Bill O'Reilly kutsus mind oma saatesse, et temaga sellest rääkida, ja mu sõbrad ütlesid: "Ära mine. See on lavastatud. Ta ei lase sul rääkida. Ta on kuulus selle poolest, et ta inimeste vahele segab."

Sellegipoolest võtsin ma pakkumise vastu ja läksin saatesse ning niipea kui ta ütles: „Teie ja kodanikuvabaduste eest võitlejad röövite meilt jõule,“ vastasin: „Teate, teil on õigus. Keegi röövib meilt jõulude aluseks oleva vaimse ja eetilise sõnumi, aga see pole juudid ega kodanikuvabaduste eest võitlejad. See on selle ühiskonna kapitalistlik eetos, mis ütleb inimestele, et nende väärtus seisneb selles, kui palju nad saavad endale lubada kingitustele kulutada, et näidata teistele, et nad hoolivad neist, mitte mingis muus hoolimisviisis. Tegelikult on see kapitalismi eetos, mis õõnestab jõule koos meie võimega hinnata teisi inimesi mittemateriaalses mõttes.“ Noh, mees oli hämmastunud. Ta ütles: „Vau. Ma pole kunagi kedagi seda ütlemas kuulnud. Sul on õigus, rabi Lerner. See on tõsi.“ Ja nii [naer]–

KUU: See on suurepärane.

Lerner: Jah. See oli väga erinev vestlus, kui ta ootas, ja see oli näide meie suhtluse muutmisest, astudes teise vaatenurka, et ka meie suhtlus oleks vastuvõetav.

—