Michael Lerner Je Svoja Hrepenenja Po Duhovni in Socialni Pra

LUNA: Ali lahko navedete primer, ko vam je to uspelo, čeprav je bilo težko?

Lerner: No, mislim, jaz sem–

LUNA: Vem, da si to počel vse življenje [smeh].

Lerner: Ja. Kot del mojega dela z Inštitutom za delo in duševno zdravje sem dolga leta vodil majhne skupine ljudi, ki so se srečevale tedensko približno 10 tednov, med katerimi so mnogi udeleženci doživeli neverjetne preobrazbe. To ni proces, ki bi ga bilo mogoče preprosto povzeti, zato še enkrat pravim: "Pojdite na usposabljanje."

Lahko pa vam zaupam en zanimiv dogodek. V začetku 2000-ih sem napisal kolumno kot odgovor nekaterim desničarjem, ki so trdili, da ljudje, ki se zavzemajo za državljanske svoboščine, in Judje kradejo božič, saj vztrajajo, da verska božična praznovanja in ikonografija ne smejo biti ves čas v javnem prostoru. V svoji kolumni sem napisal, da je to lažna obtožba. Voditelj Fox News Bill O'Reilly me je povabil v svojo oddajo, da bi se z njim pogovoril o tem, in moji prijatelji so rekli: "Ne hodi. To je nameščanje. Ne bo ti pustil govoriti. Znan je po tem, da prekinja ljudi."

Kljub temu sem sprejel in šel v oddajo, in takoj ko je rekel: »Vi in zagovorniki državljanskih svoboščin nas vsi kradete za božič,« sem rekel: »Veste, imate prav. Nekdo nas krade za duhovno in etično sporočilo, ki je osnova božiča, vendar to niso Judje ali zagovorniki državljanskih svoboščin. To je kapitalistični etos te družbe, ki ljudem govori, da je njihova vrednost v tem, koliko si lahko privoščijo porabiti za darila, da bi drugim pokazali, da jim je mar zanje, ne pa v katerem koli drugem načinu skrbi. Pravzaprav je etos kapitalizma tisti, ki spodkopava božič, skupaj z našo sposobnostjo, da cenimo druga človeška bitja v nematerialnem smislu.« No, tip je bil osupel. Rekel je: »Vau. Še nikoli nisem slišal nikogar tega reči. Prav imate, rabin Lerner. To je res.« In tako [smeh] –

LUNA: To je super.

Lerner: Ja. Torej je bila to zelo drugačna izmenjava, kot jo je pričakoval, in primer spreminjanja naše komunikacije s tem, ko stopimo v perspektivo drugega, da lahko sprejmemo tudi našo komunikacijo.

—