Michael Lerner Har Syntetiserat Sina Andliga Och Sociala rätt

MÅNEN: Kan du ge ett exempel på en gång då du kunde göra det trots att det var svårt?

Lerner: Tja, jag menar, jag har–

MÅNEN: Har gjort det hela livet, jag vet [skratt].

Lerner: Ja. Som en del av mitt arbete med Institute for Labor and Mental Health ledde jag under många år små grupper av människor som träffades varje vecka i ungefär 10 veckor, under vilka många av deltagarna genomgick fantastiska förändringar. Det är inte en process som kan sammanfattas enkelt, så jag säger igen: "Gå och gå utbildningen."

Jag kan dock dela med mig av en intressant händelse. I början av 200-talet skrev jag en debattartikel som svar på några högerextremister som sa att medborgerliga fri- och rättigheter-aktivister och judar stal julen genom att insistera på att religiösa julfiranden och ikonografi inte borde förekomma i det offentliga rummet hela tiden. Min debattartikel sa att detta var en falsk anklagelse. Fox News-programledaren Bill O'Reilly bjöd in mig att vara med i hans program för att prata med honom om detta, och mina vänner sa: "Gå inte. Det är en uppställning. Han låter dig inte prata. Han är känd för att avbryta folk."

Ändå tackade jag ja och gick med i programmet, och så fort han sa: ”Du och medborgarrättsförespråkarna stjäl alla julen från oss”, sa jag: ”Du vet, du har rätt. Någon stjäl det andliga och etiska budskapet som ligger till grund för julen, men det är inte judarna eller medborgarrättsförespråkarna. Det är den kapitalistiska etosen i detta samhälle, som säger till människor att deras värde ligger i hur mycket de har råd att spendera på presenter för att visa andra att de bryr sig om dem, snarare än något annat sätt att bry sig. Det är egentligen kapitalismens etos som undergräver julen, tillsammans med vår förmåga att värdera andra människor i icke-materiella termer.” Killen blev helt förbluffad. Han sa: ”Wow. Jag har aldrig hört någon säga det. Du har rätt, rabbin Lerner. Det är sant.” Och så [skratt]–

MÅNEN: Det är fantastiskt.

Lerner: Ja. Så det var ett helt annat utbyte än han förväntade sig, och det var ett exempel på hur vi förändrar vår kommunikation genom att träda in i den andres perspektiv, så att även vår kommunikation kan tas emot.

—