Dyma Drawsgrifiad O Gyfweliad Rhwng Tami Simon a Lynne Twist. Gallwch Wrando Ar Y Recordiad Sain yma.

Tami Simon:

rhywun yn eu bywyd, efallai nid menyw o Ethiopia a gollodd ei holl blant o newyn. Roedd honno'n enghraifft eithafol. Ond pan fydd ffrind yn brifo, pan fydd rhywun yn cael diagnosis o ganser ac rydych chi'n mynd atyn nhw ar unwaith ac yn dweud, "Rydw i yma i chi." Dyna beth rydw i'n ei olygu. Neu pan fydd eich merch neu fab yn cael ei fwlio yn yr ysgol ac rydych chi'n eu dal pan fyddan nhw'n dod adref o'r ysgol, daliwch nhw'n agos atoch chi tra byddan nhw'n crio neu—mae gennym ni i gyd ddioddefaint o'n cwmpas. Mae gennym ni ein dioddefaint ein hunain. Rydym yn symud tuag at ddioddefaint mewn llawer, llawer o ffyrdd heblaw am y ddrama a ddisgrifiais i. Felly yn fy mywyd i, rydw i wedi cael y cyfle a'r amgylchiadau i symud tuag at y math o ddioddefaint sydd, i rai pobl, yn gwbl anghydffurfiol, ac roedd yn arfer bod i mi hefyd. Dydw i ddim eisiau hepgor hynny. Roedd yn arfer bod i mi hefyd.

Ond rhan o bwrpas fy llyfr yw dweud wrth bobl, os gwnewch ymrwymiad sy'n fwy na'ch bywyd eich hun, bydd yr ymrwymiad hwnnw'n dod yn ôl ac yn eich llunio i bwy sydd angen i chi fod i'w gyflawni. Mae'n wirioneddol bwerus. Yn aml, rydyn ni'n meddwl bod Gandhi wedi'i eni'n athrylith ac yna iddo ddod o hyd i ffordd i'w fynegi, ie efallai. Ond efallai iddo gael ei eni ac yna iddo wneud ymrwymiad mawr a daeth yn ôl a'i lunio i bwy oedd angen iddo fod i gyflawni'r ymrwymiad hwnnw. Dw i'n dweud mai dyna sut mae'n gweithio mewn gwirionedd. Rydych chi'n gwneud ymrwymiad i redeg marathon ac mae'n dod yn ôl ac yn eich gwneud chi'n rhywun sydd â'r dewrder a'r penderfyniad i fynd trwy'r dyddiau nad ydych chi eisiau rhedeg. Ac yna mae gennych chi'r cryfder newydd hwnnw, ac yna mae gennych chi'r penderfyniad newydd hwnnw. Felly dw i'n awgrymu fy mod i wedi gwneud ymrwymiad mawr, gan ddod â newyn y byd i ben, ac fe wnaeth hynny fi'n fath o berson a allai fod yn yr amgylchiadau hynny a goddef hynny.

Ond os yw eich ymrwymiad i fod y ffrind gorau y gallwch chi fod a gwneud gwahaniaeth ym mywydau pobl sy'n symud i'ch maes, yna fe welwch chi ffordd i fod gyda'r bobl rydych chi'n gofalu amdanyn nhw yn eu munudau tywyllaf a bod yno iddyn nhw. Felly mae'n dibynnu'n fawr ar beth yw eich ymrwymiad. Rwy'n credu ein bod ni i gyd eisiau bod o wasanaeth, eisiau bod o ddefnydd, eisiau gwneud gwahaniaeth gyda'n bywyd. Rwy'n credu ein bod ni eisiau hynny bron yn fwy nag unrhyw beth, dyna fy sail i fodolaeth. Ni allaf brofi bod hynny'n wir, ond dyna fy mhrofiad i. Felly rwy'n gwahodd pobl i wybod pan fydd eich calon yn torri a phobl yn dod i'ch maes ac yn eich dal, mae hynny'n rhywbeth rydych chi wedi bod yn ei wneud drwy gydol eich bywyd hefyd, a byddwch chi'n gwneud mwy a mwy a mwy ohono. Os oes gennych chi ymrwymiad sy'n fwy na'ch bywyd eich hun, bydd gennych chi'r cyfleoedd hynny. A phan fyddwch chi'n camu atyn nhw ac yn camu i mewn iddyn nhw, mae'n ehangu eich gallu i bopeth, nid yn unig i fod gyda dioddefaint ond i fod gyda'r byd hwn a phwy ydych chi.

TS: Nawr Lynne, rwyt ti wedi gwneud sawl ymrwymiad yn dy fywyd i ddibenion sy'n fwy nag unrhyw beth personol. Ar ôl dy ymrwymiad, am ddau ddegawd, i roi terfyn ar newyn y byd, daeth ymrwymiad newydd i'r amlwg yn dy fywyd, ac fe ddysgais i fod wedi dy synnu. Doeddet ti ddim yn ei ddisgwyl. Ac mae stori sut y digwyddodd hynny, meiddiaf ddweud, yn syfrdanol. Tybed a alli di ei rannu gyda'n gwrandawyr.

LT: Byddwn wrth fy modd, diolch. Wel, roeddwn i'n ymroddedig iawn, iawn i'r Prosiect Newyn ac roedd gen i rôl fel prif godwr arian ar gyfer y byd i gyd. Felly rheolais weithrediadau codi arian mewn 53 o wledydd ac roeddwn i hefyd yn ymroddedig iawn yn Affrica Is-Sahara. Yr holl wledydd yn Affrica Is-Sahara, Burkina Faso, Ethiopia, Ghana, Senegal, Zambia, Zimbabwe, lleoedd fel 'na, Namibia, a hefyd is-gyfandir Asia: India, Bangladesh, Sri Lanka. Roedd gen i gyfrifoldeb am gannoedd o filoedd o wirfoddolwyr. Hynny yw, nid oeddent yn adrodd yn uniongyrchol i mi, ond roeddwn i'n gyfrifol am ein rhwydwaith gwirfoddolwyr, a oedd yn gannoedd a channoedd o filoedd o bobl, ac yna'n codi cannoedd o filiynau o ddoleri. Felly roeddwn i'n brysur iawn, iawn, iawn, roedd gen i fy nwylo'n llawn ac roedd gen i dri o blant ac roedd fy mhlât yn gorlifo. Felly meddyliais y byddwn i'n gwneud hynny am weddill fy oes, nid oedd eiliad wag. Ac yna roedd gan roddwr mawr a ffrind i mi - a'i enw yw Bob - brosiect yn Guatemala. Doedden ni yn y Prosiect Hunger ddim yn gweithio yn Guatemala na De America o gwbl. Roedden ni'n gweithio yn Asia ac Affrica ar y pryd.

Dywedodd, “Mae gen i brosiect anwes, sefydliad a ddechreuais yn Guatemala ac rydyn ni wrth ein bodd â’r ffordd y mae codi arian Prosiect yr Newyn wedi’i gynllunio ac mae mor galonogol a heb fod yn gamdriniol. Rwyf am i chi hyfforddi fy nghyfarwyddwr datblygu. Rwyf am i chi ddod i Guatemala a, gyda rhai o’n rhoddwyr, hyfforddi fy nghyfarwyddwr datblygu. Gallech gymryd seibiant pythefnos, ychydig o wyliau. Byddaf yn sicrhau bod eich holl dargedau’n cael eu cyrraedd, fy nhargedau ariannol.” A oedd braidd yn llwgrwobr, ond fe’i derbyniais yn fodlon. Iawn, ie. Felly gwnaeth gyfraniad mawr iawn. Felly es i i Guatemala. Es i gyda John Perkins, ac nid wyf yn gwybod a ydych chi wedi cyfweld â John. Mae John yn ddyn rhyfeddol a oedd yn y Corfflu Heddwch yn y 60au ac a gymerodd ran fawr gyda phobl Frodorol yn Ecwador, Amazon Ecwador gyda phobl Shuar, a daeth yn siaman hyfforddedig ei hun.

Felly rydyn ni yng Ngwatemala, John a minnau'n cyd-arwain grŵp o roddwyr ar gyfer ein ffrind cyffredin Bob, ac fe sylweddolon ni fod siaman yn rhan o'r prosiectau Maya hyn. Ond nid yw'r siaman yn rhan o unrhyw un o'n cyfarfodydd ac nid ydym yn gwybod pwy ydyw, ac nid yw pobl yn fodlon siarad am y ffaith nad yw'r siaman yn rhan o hyn. Felly John, a oedd â greddf, gadewch i ni weld a allwn ni gael cyfarfod â'r dyn hwn. Yn y pen draw, fe wnaethon ni - trwy lawer o bethau hudolus iawn na fyddaf yn eu hepgor - gorffen gyda 12 ohonom ar fesa ym mynyddoedd Guatemala gyda'r siaman Maya rhyfeddol hwn o'r enw Roberto Pose. Wna i byth anghofio hyn, dyn. Ac roedd John Perkins, fy ffrind annwyl, yn gwybod llawer am siamaniaeth ac roedd yn siarad Sbaeneg yn rhugl ac ychydig o Maya, digon i gyfieithu ar gyfer y siaman Roberto Pose, a oedd yn siarad Maya yn unig. Felly gofynnodd y siaman i ni gyfarfod ag ef am hanner nos—dyna pryd roedden ni'n dechrau'r seremoni, am hanner nos—ar y mesa hwn ar ben y mynydd hwn ger Totonicapán, ardal Chichicastenango yn Guatemala, i bobl sydd wedi bod yno.

Felly rydyn ni mewn ardal wledig iawn, dim goleuadau o'n cwmpas yn unman, ac rydyn ni'n cyrraedd y lle hwn ar y map a luniwyd ganddo i ni. Mae tân mawr ac awyr serennog ddisglair iawn, iawn. Dw i'n meddwl miliwn o sêr, roedd mor glir a hyfryd, roedd yn syfrdanol. Gallech chi bron ddarllen o'r sêr, ac nid oedd lleuad. Mae'r tân hwn, ac mae'r siaman yn gofyn i ni orwedd o amgylch y tân gyda'n traed tuag at y tân. Felly gwnaethon ni fath o olwyn wagen o amgylch y tân hwn, a dywedodd wrthym ni am orwedd. Mae hyn i gyd trwy gyfieithiad bras John. Ac felly rydyn ni'n gwneud, ac mae John a'r siaman yn dechrau siantio a drymio. Roedd gan John y drwm ac mae'r siaman yn dechrau siantio a'r drwm hwn a'r chwibanu a'r siantio hwn, ac roedd gan y dyn hwn y llais mwyaf hudolus, dw i'n golygu anhygoel, a'i chwibanu. Roedd yn gludo. Dywedodd wrthym ni am deithio, a doedd gen i ddim syniad beth oedd yn ei olygu wrth hynny.

Ond roeddwn i'n meddwl bod hynny'n golygu mynd i gysgu a chael breuddwyd oherwydd ei bod hi'n hanner nos, pam lai? Ond wnaeth e ddim digwydd fel 'na. Roedd ei lais a'r drwm a'r chwibanu a'r siant a'r awyr nos a'r tân yn cracio a'r profiad anhygoel o'r sêr uwchben yn hypnotig, a dechreuais gael cryndod yn fy mraich dde. Dechreuodd grynu, a chefais y profiad hwn lle roedd yn rhaid i mi estyn fy mraich dde a dechreuodd grynu a daeth yn llawer mwy ac yn teimlo fel yr asgell enfawr hon. Yna dechreuodd fy mraich chwith grynu ac ni allwn fod wedi'i dal yn agos at fy nghorff am eiliad arall, ac roedd yn rhaid i mi estyn hynny. Ac yna dechreuodd y math hwn o beth caled rhyfedd dyfu ar fy wyneb, a sylweddolais mai pig oedd hwnnw. Ac yna roedd yn rhaid i mi hedfan. Ni allwn orwedd yno am eiliad arall.

Roedd rhaid i mi godi fy nghorff i fyny mewn symudiad araf gyda'r adenydd enfawr anhygoel hyn a oedd wedi tyfu ar fy nghorff. Dechreuais godi fy hun i fyny i'r awyr serennog a oedd mor ogoneddus, hedfanais i fyny tuag at y sêr. Ar ryw adeg edrychais i lawr ac yno roeddwn i, i lawr isod yn dal gyda'r holl bobl eraill o amgylch y tân a llais y siaman, ei chwiban a'r drymio yn dal yn bresennol iawn, iawn yn fy nghlust. Doeddwn i ddim ymhell o hynny rywsut, ond roeddwn i ymhell i fyny yn yr awyr ac roeddwn i mewn cyflwr o wynfyd enfawr. Ac yna, ar ryw adeg, edrychais i lawr. Oherwydd iddi ddechrau gwawrio ac edrychais i lawr ac roeddwn i'n hedfan mewn symudiad araf, y profiad hardd hwn o hedfan dros goedwig enfawr ddiddiwedd o wyrddni a oedd yn mynd am byth ac am byth ac am byth. Roedd yn wych ac yn brydferth ac yn syfrdanol. Wrth i mi hedfan dros y goedwig enfawr hon, rwy'n edrych i lawr ac mae gen i'r weledigaeth anhygoel, finiog hon.

Gallaf weld yr holl ffordd i lawr i lawr y goedwig os byddaf yn canolbwyntio. Gallaf weld creaduriaid bach, ond os byddaf yn codi fy mhen ac yn edrych ymlaen gallaf weld yn bell iawn, iawn. Felly rwy'n cael y profiad hwn o nirvana llwyr, rhyw heddwch a hapusrwydd anhygoel. Yna dechreuodd yr wynebau digorff dynion hyn gyda phaent wyneb geometrig oren ar eu hwynebau arnofio gyda choronau plu melyn, coch a du ar eu pennau. Dechreuodd yr wynebau digorff dynion hyn arnofio i fyny o lawr y goedwig trwy'r canopi i fyny at yr aderyn, ataf fi, yn galw mewn iaith ryfedd, fel math o alwad galarus, hardd a hefyd hypnotig. Yna diflannodd i lawr i'r goedwig a pharhaais i hedfan ac yna, efallai funud yn ddiweddarach… Nid oedd amser. Felly yna byddai'n digwydd eto. Byddent yn dod i fyny, yn arnofio i fyny ac yn galw ar yr aderyn, wynebau digorff dynion gyda'u penwisgoedd, ac yna byddent yn cwympo i lawr i'r goedwig dro ar ôl tro. Felly roedd mewn iaith nad oeddwn yn ei deall, ond roedd yn brydferth ac roedd yn hudolus ac yn gyfriniol, ond roedd yn real.

Dyma oedd yn wir beth oedd yn wir—ac yna roedd y bang, bang, bang, bang, bang, bang, bang, curiad drwm uchel yma, yn uchel iawn. Fe wnaeth fy synnu. Dw i'n cofio eistedd i fyny ac agor fy llygaid a sylweddoli nad oedd gen i adenydd, nad oedd gen i big, dim ond fi oeddwn i a dyma'r siaman yma, yr hyn yr oedd wedi'i gynhyrchu neu'r hyn yr oedd wedi'i wneud yn bosibl. Ac edrychais ar draws y cylch ac roedd y tân i gyd wedi diflannu. Roedd mewn marwor. Felly roedd hi'n anodd iawn, iawn ei weld ef, ei wyneb, roedd ganddo baent wyneb arno hefyd. Ac nid oedd unrhyw feddyginiaeth yn unrhyw beth o hyn, dim ond ei lais a'r drwm a John. Felly yna gofynnodd am yr hyn a ddigwyddodd, ac aethom o amgylch y cylch a rhannodd pob person unigol eu bod nhw'n dod yn anifail, gan gynnwys fi. Ac yna, ar ddiwedd y ddefod, cwblhaodd ef a gadawodd pawb ar y minibws bach. Ond gofynnodd i John a minnau aros.

Roedd gan John yr un weledigaeth yn union. Er ei fod yn rhan o'r seremoni, roedd ganddo hefyd weledigaeth debyg iawn. Ac felly dywedodd y siaman, “Mae angen i chi fynd at y bobl hyn. Nid gweledigaeth oedd hon, cyfathrebiad oedd hon. Rydych chi'n cael eich galw ac mae angen i chi fynd at y bobl hyn.”

A doeddwn i ddim yn gwybod beth oedd e’n siarad amdano ac roedd John yn gwybod ar unwaith. Dywedodd, “Lynne, dwi’n gwybod pwy ydyn nhw, dwi’n gwybod ble maen nhw. Dwi’n adnabod y paent wyneb, dwi’n adnabod y coronau. Yr Achuar yn Ecwador ydy o. Roeddwn i newydd fod gyda’r Shuar. Daeth yr Achuar i’n gwersyll, maen nhw’n chwilio am gyswllt cyntaf. Maen nhw wedi bod yn breuddwydio, maen nhw’n ceisio breuddwydio pobl iddyn nhw. Dyna sut maen nhw’n cyfathrebu. Maen nhw eisiau dod â phobl o’r byd modern atyn nhw am gyswllt cyntaf, maen nhw eisiau cychwyn cyswllt. Dyma hynny.”

Dywedais i, “Dim ffordd, John. Hynny yw, nid nad ydw i’n dy gredu di. Ni allaf fynd i’r Amazon, dydw i ddim yn gwybod dim am yr Amazon. Dydw i ddim yn siarad Sbaeneg. Rwy’n dod â newyn y byd i ben, mae gen i gyfarfod yn Ghana yr wythnos nesaf. Ewch di, bendithia i chi. Ewch, diolch i Dduw. Ond ni allaf wneud hynny, nid dyna fy ngwaith i.”

Dywedodd, “Fyddan nhw ddim yn gadael chi ar eich pen eich hun nes i chi ddod.” Fel rhybudd, ac fe wnes i fynd yn flin gydag e. Roeddwn i'n meddwl bod hyn yn ormod i mi, felly gadewais i. Roedd yn anhygoel ac yn ysbrydoledig iawn. Ond gorffennais y daith ac es i Ghana ar gyfer cyfarfod bwrdd ar gyfer Prosiect Newyn Ghana. Ac rydw i yn y Novotel yn Accra, Ghana, ar y llawr gwaelod yn yr ystafell gyfarfod fach gyda phump dyn a thair menyw, pump dyn a thair menyw yn yr ystafell gynadledda. Ac mae gan bobl Ghana groen glas-ddu iawn. Mae mor dywyll, mae bron yn las-ddu, pobl hardd, hardd. Ac roedden nhw'n cael eu cyfarfod bwrdd Prosiect Newyn Ghana ac roeddwn i'n eistedd i mewn o'r swyddfa fyd-eang, felly doeddwn i ddim yn arwain y cyfarfod. Felly mae'r cyfarfod hwn yn digwydd, mae'n ddeialog bwerus iawn, ac ar ryw adeg dechreuodd y dynion, dim ond y dynion, gael paent wyneb geometrig oren yn ymddangos ar eu hwynebau glas-ddu, a does neb yn dweud dim amdano. Felly rydw i'n meddwl bod rhaid fy mod i'n rhithweledigaethu.

Felly rwy'n esgusodi fy hun ac yn mynd i ystafell y merched, fel rydyn ni merched yn ei wneud pryd bynnag y bo modd. Pan nad ydych chi'n gwybod beth i'w wneud, rydych chi'n mynd i ystafell y merched. Tasgais ddŵr ar fy wyneb. Yna es i yn ôl ac eisteddais i lawr eto ac roedd pawb yn normal ac maen nhw'n dal i siarad. Yna bum munud, 10 munud yn ddiweddarach, digwyddodd eto. Ymddangosodd paent wyneb geometrig oren ar wynebau'r dynion. Torrais i mewn i ddagrau a phawb, gan gynnwys y dynion, wyddoch chi, "Beth sy'n bod?" A sylweddolais nad oedd neb arall yn gweld hyn ond fi. Felly dywedais, "Wel, rwy'n teimlo'n sâl iawn, iawn. Mae'n ddrwg iawn gen i na allaf aros, daliwch ati gyda'ch cyfarfod os gwelwch yn dda. Rwy'n mynd i fynd i fyny i'm hystafell, pacio fy mag a mynd yn syth i'r maes awyr. Rwyf wedi bod mewn gormod o barthau amser, gormod o deithio, ni allaf aros. Roeddwn i'n mynd i aros am bum niwrnod, ond rwy'n rhy sâl rwy'n mynd i fynd adref." Ac roedden nhw i gyd yn bryderus iawn, ond gwnes i iddyn nhw aros yno ac es i fyny i bacio fy mag, mynd i faes awyr Accra, a chael yr awyren gyntaf i Ewrop.

Sydd i Frankfurt, Efrog Newydd, Efrog Newydd, San Francisco, ac yn olaf cyrraedd adref a'r holl ffordd, boed fy llygaid ar agor neu ar gau, roedd yr wynebau'n dal i ddod. Felly pan gyrhaeddais adref, roeddwn i'n wallgof ac yn llanast ac yn drychineb, mewn gwirionedd. Dywedais wrth Bill fy mod i'n cael y breuddwydion rhyfedd hyn a wnes i ddim dweud wrtho fel rwy'n dweud wrthych chi, oherwydd roeddwn i'n meddwl bod rhywbeth o'i le arna i. Roeddwn i'n teimlo cywilydd. Yna ceisiais gysylltu â John Perkins ac roedd e'n ôl yn yr Amazon, felly allwn i ddim cysylltu ag e. Felly anfonais filiwn o ffacsys ato, dyna beth allem ni ei wneud, a negeseuon llais. Dyna'r cyfan y gallem ni ei wneud, dyma 1994. Yn y diwedd daeth yn ôl a ffoniodd fi ar unwaith a dywedodd, “Maen nhw'n aros amdano ni, Lynne. Mae'n rhaid i ni fynd. Mae angen i ni gymryd 10 o bobl eraill, 12 ohonom ni i gyd. Mae'n fraint anhygoel bod y cyswllt cyntaf. Bron byth yn digwydd. Mae'n rhaid i ni fynd.” Felly cymerais wyliau arall, gwahoddais Bill, fy ngŵr, doedd e ddim eisiau mynd. Roedd ganddo regatas hwylio a bargeinion busnes a phopeth.

Fe wnes i ei orfodi i ddod ac fe ddaeth e ac aethon ni i lawr i Quito, i lawr y llosgfynyddoedd dyffryn dros ochr ddwyreiniol yr Andes. Aeth y 12 ohonom ag awyrennau bach, un, tri ar y tro, i diriogaeth Achuar, sy'n ddi-ffordd ac yn ddigyffwrdd. Yn y diwedd roedden ni i gyd yno, a daethon nhw allan o'r goedwig gyda'u paent wyneb geometrig oren, eu coronau a'u gwaywffyn melyn, coch a phluog, llwython nhw ni a'n hoffer i ganŵod, a'n mynd â ni i lannerch lle gwnaethon ni wersylla. A dechreuon ni ein perthynas â phobl Achuar Ecwador, a ddaeth yn ddechrau Cynghrair Pachamama. Pachamama sy'n golygu Mam Ddaear, a Chynghrair rhwng pobl Gynhenid ​​​​yr Amazonas. Nawr 30 o grwpiau cynhenid ​​​​a phobl ymwybodol, ymroddedig yn y byd modern, fel holl wrandawyr Sound True, dros gynaliadwyedd bywyd. Ac un peth byr arall. Roeddwn i'n dal yn gyfrifol am yr holl bethau hyn yn y Prosiect Hunger ac yna, nawr roedd gennym ni'r peth hwn yn digwydd yn yr Amazonas, a daeth yn bartneriaeth wirioneddol fel dim byd na welais erioed o'r blaen yn fy mywyd.

Felly ceisiais wneud Pachamama Alliance a'r Hunger Project ac yna diolch i Dduw… Dydw i ddim yn argymell hyn, ond cefais falaria o Ethiopia ac India mewn gwirionedd. Cefais ddau fath ar yr un pryd ac fe wnaeth fy nhraeagu. Fe'm cymerodd i lawr am naw mis. Felly allwn i ddim gwneud dim byd i neb, a dyna oedd fy amser tawel i sylweddoli bod Duw, y bydysawd, y byd naturiol, y fam, y mwyaf, y dwyfol, eisiau i mi… Roedd gen i ail bennod yn fy mywyd, roeddwn i'n 50 oed, roedd rhywbeth newydd yn fy ngalw. Felly roedd y Newyn Project, mewn naw mis o fy salwch, yn gallu fy lle i a Bill, a dechreuais y Pachamama Alliance. Mae hynny'n hir, ond dyna ni.

TS: Mae'n stori mor ddramatig, Lynne, am gael eich galw ac yna ateb yr alwad ac yna cael y chwalfa a gawsoch gyda'r salwch malaria a ganiataodd i chi ymrwymo i waith Cynghrair Pachamama. Tybed a ddywed rhywun sy'n gwrando ar hyn o bryd, Dydw i erioed wedi teimlo galwad gyda'r math yna o ddrama ac, i ryw raddau, mae'n ddiamheuol. Dydw i erioed wedi teimlo bod y Ddaear neu grŵp yn ymyrryd â fy ngweledigaethau, dydw i erioed wedi cael y math yna o beth. Sut fyddech chi'n awgrymu eu bod nhw'n clywed yr alwad yn eu bywyd? Oherwydd mae'n ymddangos eich bod chi'n credu bod gan bawb alwad.

LT: Ie. Wel, wrth edrych yn ôl, mae'r cyfan yn swnio bron fel ffilm neu rywbeth, ond roedd mor ddryslyd ac nid oedd mor amlwg i mi bryd hynny, ac mae'n swnio mor wych. Felly mae'n ddeunydd llyfr fy mywyd. Ar yr un pryd, rwyf am ddweud mai fy marn i yw, fel y dywedoch chi, bod gan bawb sy'n cael eu geni heddiw rôl i'w chwarae. Rwy'n credu hynny o ddifrif. Ni allaf ei brofi, ond mae'n gyfnod mor epig yn hanes dynolryw. Hynny yw, mae'n epig, mae popeth yn epig. Mae'r holl chwalfeydd yn epig, mae'r heriau'n epig, mae'r tywyllwch yn epig. Mae'r posibilrwydd hefyd yn epig serch hynny. Felly rwy'n teimlo mai un o'r rhesymau pam ysgrifennais y llyfr hwn yw, os ydych chi'n meddwl amdano o ddifrif, mae llinell drwodd yn eich bywyd. Nid dim ond chi, Tami Simon, rwy'n gwybod eich bod chi'n ymwybodol iawn ohoni. Mae pawb, oherwydd rydyn ni'n eich caru chi a Sounds True gymaint ac rydych chi'n gwneud cymaint ar gael. Rwyf am ddweud llawer am hynny.

Ond mae llinell drwodd, rydyn ni'n edrych yn ôl ar pan oedden ni'n fach, ac os mai chi oedd y person, ar y tîm cicbêl, a ddewisodd y chwaraewr gorau yn gyntaf, rydych chi'n un math o berson. Os gwnaethoch chi ddewis y person oedd y chwaraewr gwaethaf yn gyntaf, yna efallai bod hynny'n arwydd eich bod chi i gyd am gyfiawnder a chyfiawnder cymdeithasol a sicrhau bod gan bawb gyfle. Efallai mai dyna'ch ymrwymiad a dyna alwad ac rydych chi erioed wedi bod felly, ac yna rydych chi'n ei ffurfioli trwy wneud ymrwymiad i fyw gweddill eich bywyd gyda mwy o bwyslais ar hynny. Neu efallai eich bod chi erioed wedi bod yn rhywun, ers pan oeddech chi'n fach, a oedd yn cael ei ddenu at goed, i eistedd oddi tanynt, i'w hamddiffyn, i wybod amdanynt. Yna efallai eich bod chi wedi ymwneud â choedwigaeth ac yna rydych chi'n sylweddoli eich bod chi eisiau bod yn rhan o amddiffyn y goedwig. Pobl os ydyn nhw'n edrych ar eu bywyd, pwy yw eich arwyr a'ch arwresau drwy gydol eich bywyd? Mae'r pethau hynny'n rhoi cliwiau i chi am yr hyn sydd gennych chi i'w wneud, ac rwy'n dweud bod gan bob un ohonom rôl i'w chwarae.

Pan ddywedaf nad rôl fawr na rôl fach mohoni, dim ond eich rôl chi ydyw ac os ydych chi'n ei chwarae, bydd gan eich bywyd fath o ystyr a rhyddid a chyflawniad rydych chi wedi breuddwydio amdano. Mae'n cymryd dim ond bod yn ymwybodol a rhoi sylw i bethau. Un ffordd, pan fyddaf yn gweithio gyda phobl yn uniongyrchol ar hyn, weithiau rwy'n gofyn iddyn nhw beth sy'n torri eich calon? Dyna gliw. Beth sy'n torri eich calon? Nid dim ond cyffwrdd â'ch calon, yn torri eich calon. Ac yna beth sy'n galw arnoch chi, yr ydych chi'n cael eich denu ato, yr ydych chi'n teimlo ei fod yn gysylltiedig â'r rhan hon o'n hanatomeg. Mae'n gysylltiedig â bod yn fwy na gwneud. Ond fel arfer mae llinell drwodd ac yn aml mae'n llawer o bethau. Efallai mai dim ond bod yn athro meithrin cariadus diamod yw bod gan bob plentyn sy'n dod i mewn i'ch meithrinfa ymrwymiad i weld ac adlewyrchu'n ôl iddyn nhw eu gwychder eu hunain mewn ffordd nad ydyn nhw byth yn anghofio hynny am weddill eu hoes. Nid oes angen iddo fod yn dod â newyn y byd i ben.

Rwy'n adrodd y stori am yrrwr bws a wnaeth argraff fawr ar fy ngŵr pan oedd yn yr ysgol fusnes. Roedd bob amser eisiau mynd ar fws y dyn hwn oherwydd roedd y dyn hwn wedi ymrwymo i sicrhau bod pawb ar ei fws yn cael diwrnod da. Os cymeroch chi'r 39 o'r lle hwn neu ble bynnag yr oeddech chi i ddiwedd y llinell neu unrhyw le ar hyd y ffordd, cawsoch chi Joe y gyrrwr bws ac roedd yn ddiwrnod da i chi oherwydd eich bod chi wedi mynd ar ei fws. Mae ar gael i bob un ohonom. Ac mae cliwiau yn eich bywyd a dim ond chi all eu gweld os deffrwch chi'ch hun i weld, ie, mae rhywbeth rydw i yma amdano ac rydw i'n mynd i ddarganfod beth ydyw ac rydw i'n mynd i'w wneud â'm holl galon.

TS: Lynne, wrth i ni ddod i gasgliad, rydw i jyst yn mynd i wneud cylch yn ôl i ble dechreuon ni am eich uwch-bŵer o fod yn bosibilydd. Rydych chi'n ysgrifennu, “Y bygythiad mwyaf i greu'r dyfodol rydyn ni ei eisiau yw ofn, digalondid, a sinigiaeth. Mae'n hawdd bod yn sinigaidd, mae'n hawdd ac yn rhad oherwydd nid yw'n gofyn dim gennym ni. Mae sinigiaeth fel clefyd, haint, ac mae'n llwfr. Yr hyn sy'n cymryd dewrder yw dal gweledigaeth a byw ynddi.” Rydw i'n dod yn ôl at y nodyn hwn oherwydd rydw i'n meddwl bod pobl weithiau'n meddwl bod sinigiaeth yn fath o ddeallusrwydd, rhywbeth fel 'na. Edrychwch, rydw i'n darllen y newyddion, rydw i'n ymwybodol, rydw i'n ddeallus, wrth gwrs rydw i'n sinigaidd. A'ch datganiad chi, “Mae'n hawdd ac yn rhad oherwydd nid yw'n gofyn dim gennym ni.” Roeddwn i'n teimlo bod hynny'n eithaf llosg, a thybed a allwch chi wneud sylw am hynny yma ar y diwedd.

LT: Wel, dydw i ddim eisiau sarhau pobl sy'n meddwl y gallen nhw fod yn sinigaidd. Rydw i eisiau eich gwahodd i ystyried rhoi mwy ohonoch chi'ch hun, oherwydd mae'n rhoi caniatâd i chi atal. Ac rwy'n credu bod angen pob un ohonom ni nawr. Mae angen i ni gamu ymlaen, ac fe wnaethoch chi fy ngalw'n bosibilydd. Rwy'n hoffi hynny. Y rhestr bosibiliadau, cefais honno gan Frankie Lappé, Frances Moore Lappé, mae hi'n galw ei hun yn rhestr bosibiliadau. Dydw i ddim yn credu bod angen i bawb fod fel fi. Rwyf wir eisiau sicrhau fy mod i'n dweud hynny, ac mae pethau sy'n dywyll iawn ac nid wyf yn camu drostynt. Nid Pollyanna ydw i. Gweithiais ar dlodi a newyn, gweithiais gyda Mam Theresa. Rwyf wedi dal gwahangleifion yn fy mreichiau, rwyf wedi dal babanod marw yn fy mreichiau. Felly rwy'n gwybod am y tywyllwch ac nid wyf yn ei ofni. Felly nid wyf yn camu dros hynny. Rwyf eisiau sicrhau fy mod i'n dweud hynny. Rwyf hefyd yn gwybod ein bod mewn cyfnod pan… Mae dyfyniad arall rydw i'n mynd i'w ddefnyddio gan rywun rydw i'n meddwl eich bod chi wedi'i gyfweld, Michael Beckwith. Mae'n dweud, “Mae poen yn gwthio nes bod golwg yn tynnu. Poen yn gwthio nes bod golwg yn tynnu.”

Ac mae poen yn ein gwthio ni, ond allwch chi ddim dod allan ohono heb weledigaeth i'ch tynnu chi drwyddo. Ac mae gennym ni i gyd rôl i'w chwarae, ac efallai mai rôl rhai pobl yw tynnu sylw at y boen. Efallai fy mod i'n colli rhywbeth yma. Rwy'n tynnu sylw at y boen, ond rwyf hefyd yn gwybod ble rwyf wedi ymrwymo oherwydd fy mod i'n bro-actifydd. Rwy'n galw fy hun yn bro-actifydd, nid yn actifydd, oherwydd fy mod i'n actifydd o blaid , nid yn erbyn, ac rwyf wedi ymrwymo i dynnu pobl trwy'r boen i'w gweledigaeth, oherwydd dyna lle rwy'n sefyll ac rwy'n gwybod bod hynny'n gweithio. Felly hyd yn oed y pethau y mae llawer o bobl yn eu herbyn, rwy'n eu gweld. Rwyf am hosbisio eu marwolaeth naturiol gyda rhywfaint o barch ac urddas. Daw parch o ail-weld, ail-ystyried, ail-edrych a byddant yn marw'n gyflymach. Dydw i ddim yn ymosod. Rwy'n credu fy mod i wedi canfod bod hynny'n hynod effeithiol, mae'n cymryd llawer o amynedd, haelioni a charedigrwydd. Ond mae'n dda i mi fod felly ac mae'n ymarferol iawn mewn gwirionedd.

Felly mae poen yn gwthio nes bod y golwg yn tynnu ac mae gen i gyhyr rydw i wedi'i ddatblygu i helpu pobl i weld y weledigaeth, i'w tynnu trwy'r boen, ac mae'n fraint ei wneud ac mae'n llawenydd.

TS: Un dilyniant olaf yma. Oherwydd fel rhan o'ch gweledigaeth fe sonioch chi am y metaffor o 'dyma ni, rydyn ni'n feichiog'. Rydyn ni'n feichiog gyda bod dynol newydd, ffordd newydd o fod gyda'n gilydd fel rhywogaeth, Daear newydd. Beth yw'r hyn rydyn ni'n feichiog ag ef? Beth yw'r weledigaeth, Lynne?

LT: Hoffwn i wybod yn union. Rydw i'n meddwl yng Nghynghrair Pachamama, y ​​sefydliad a ddaeth o'r newid mawr hwnnw yn fy mywyd, rydyn ni'n dweud mai ein gwaith ni yw dod â phresenoldeb dynol sy'n gynaliadwy yn amgylcheddol, yn ysbrydol gyflawn, ac yn gymdeithasol gyfiawn ar y blaned hon. Mae hynny'n ddiffiniad eithaf da o fath newydd o fod dynol, math newydd o ddynoliaeth. Dynoliaeth sy'n gynaliadwy yn amgylcheddol, yn gynhyrchiol yn amgylcheddol, mewn gwirionedd yn gymdeithasol gyfiawn ac yn ysbrydol gyflawn. Dynoliaeth sy'n deall ei rôl yng nghymuned bywyd. Dynoliaeth sydd wedi ymrwymo i ddod â goruchafiaeth ddynol i ben yn ei hagrwch, pan mae'n dominyddu ac yn malu rhywogaethau eraill a ffurfiau eraill o fywyd. Teulu dynol sy'n dod o hyd i'w rôl, ei le ym mhrydferthwch a stori ddatblygol y bydysawd. Ac mae gen i ymddiriedaeth fawr yn hynny. Rwy'n gwybod bod yna bobl sy'n meddwl ein bod ni'n mynd i ddiflannu. Rwy'n gwybod ein bod ni'n ddefnyddiol, mae ein rhywogaeth yn bwysig ar y blaned hon.

Rydyn ni wedi goddiweddyd pethau braidd, felly rydyn ni ychydig allan o'r llinell. Ond mae gennym ni gyfraniad i'w wneud ac rydyn ni'n perthyn yma a beth yw ein rôl nawr, yn y 100 mlynedd nesaf? Dyma ganrif gyntaf y drydedd fileniwm. Os ydych chi'n meddwl amdano fel 'na, beth mae ein rhywogaeth yn mynd i'w sefydlu fel ein rôl yn y mileniwm nesaf? Ydyn ni'n mynd i barhau i ddinistrio popeth o'n cwmpas? Neu ydyn ni'n mynd i chwarae'r math o rôl rwy'n credu sy'n cael ei geni ynom ni. Sydd i fod yn ddaearolion, gallech chi ddweud, dinasyddion byd-eang, bodau dynol cyffredinol, sydd wedi'u gwreiddio ym mhŵer ein dynoliaeth a phŵer anhygoel, anfeidrol cariad diamod, haelioni, caredigrwydd, cilyddoldeb, a'r hyn ysgrifennais amdano yn fy llyfr diwethaf, digonolrwydd. Digonedd. Dywedodd Gandhi, "Mae digon ar gyfer ein hangen ond nid ar gyfer ein trachwant." Mae angen i ni gyrraedd yno fel ein bod ni'n sylweddoli hynny. Ac rwy'n credu ein bod ni ar ein ffordd yno, ac mae hwn yn fynegiant technegol neu sain amgylchynol o ba mor oddi ar yr ydym ni.

Sy'n ddefnyddiol, yn ei ffordd hyll, i'n deffro a'n rhoi ar y trywydd iawn a'n haileni. Felly dyna'r gorau y gallaf ei wneud ar hyn o bryd. Beth bynnag yr ydym yn feichiog ag ef, rwyf am i ni wneud popeth o fewn ein gallu i gael math newydd hardd o fod dynol yn cael ei eni allan o'r holl anhrefn hwn.

TS: Rydw i wedi bod yn siarad â Lynne Twist, hi yw awdur y llyfr newydd, Living A Committed Life: Finding Freedom and Fulfillment in a Purpose Larger Than Yourself . Os hoffech chi wylio Insights at the Edge ar fideo a chymryd rhan mewn sgyrsiau Holi ac Ateb ar ôl y sioe gyda chyflwynwyr dan sylw a chael y cyfle i ofyn eich cwestiynau, ymunwch â ni ar Sounds True One, cymuned aelodaeth newydd sy'n cynnwys sioeau premiwm, dosbarthiadau byw, a digwyddiadau cymunedol. Gadewch i ni ddysgu a thyfu gyda'n gilydd. Dewch i ymuno â ni yn join.soundstrue.com. Sounds True: deffro'r byd.